10 bài chia sẻ Lời Chúa Thứ Năm tuần III MC (của lm. Anmai, CSsR)

CHÚA HIỆN DIỆN – NIỀM TIN VÀ THÁI ĐỘ CỦA NGƯỜI KITÔ HỮU

Ngược dòng thời gian trở về thời Chúa Giêsu, chúng ta cũng được chứng kiến một biến cố tương tự như những điều mà ngày nay con người vẫn hay đặt nghi vấn: Thiên Chúa có thật không? Nếu Ngài có thật, tại sao vẫn còn biết bao đau khổ, chiến tranh, bất công? Vào thời Chúa Giêsu, các tiên tri đã báo trước cho Dân Chúa rằng khi Đấng Cứu Thế đến, Ngài sẽ thực hiện những dấu lạ: cho kẻ câm được nói, kẻ què được đi, người bị quỷ ám được chữa lành. Và đúng như thế, Chúa Giêsu – Con Thiên Chúa – đã thực hiện tất cả những điều ấy trước mặt biết bao con người thuộc mọi tầng lớp trong xã hội: người nghèo, người giàu, thầy tư tế, luật sĩ, tội nhân và dân chúng thường. Những dấu lạ đó không chỉ là những phép lạ chữa bệnh đơn thuần, mà còn là dấu chỉ mặc khải quyền năng và lòng thương xót của Thiên Chúa đang hiện diện giữa nhân loại.

Tuy nhiên, điều đáng buồn là không phải ai cũng nhận ra điều ấy. Có những người vì thành kiến, vì lòng ganh ghét, hoặc đơn giản vì sự cứng lòng mà không thể chấp nhận được sự hiện diện của Thiên Chúa nơi con người Giêsu thành Nagiarét. Họ đã tìm cách xuyên tạc, bóp méo, đổ lỗi, gán ghép để phủ nhận sự thật hiển nhiên. Thay vì nhìn nhận sự thật với con tim khiêm tốn và cởi mở, họ lại cố tình bám lấy những định kiến để không phải tin – và thậm chí còn ngăn cản người khác tin.

Chính Tin Mừng hôm nay kể lại cho chúng ta thái độ cứng lòng đó. Chúa Giêsu đã trừ quỷ cho một người bị quỷ ám, một hành động rõ ràng là nhân hậu, yêu thương, đầy quyền năng. Thế nhưng, một số người lại nói rằng Ngài dựa vào thế lực của quỷ vương để trừ quỷ. Thật nghịch lý và cay đắng! Ánh sáng đã đến trong thế gian, nhưng con người lại chọn bóng tối. Sự thật đã tỏ hiện, nhưng người ta lại cố tình lấp liếm bằng gian dối và hận thù. Dường như, con người không ngừng lập lại điệp khúc cũ: giết các ngôn sứ, ném đá người công chính, bịt tai trước lời sự thật.

Thái độ đó không chỉ là của những người xưa kia, mà còn là một thái độ phổ biến trong thế giới hôm nay. Con người hiện đại, với tất cả kiến thức, kỹ thuật, và tự do tưởng chừng như vô biên, lại ngày càng dễ rơi vào cái bẫy của sự vô cảm, hoài nghi, và từ chối Thiên Chúa. Họ lý luận rằng: nếu có Thiên Chúa thì không thể có khổ đau; nếu có Đấng Cứu Thế thì sao thế giới vẫn còn bất công? Nhưng họ quên rằng: Thiên Chúa không đến để cất đi khổ đau tức thì, nhưng để đồng hành với chúng ta trong khổ đau và chỉ cho chúng ta con đường sự sống. Ngài không áp đặt tình yêu của Ngài, nhưng mời gọi chúng ta tự do đón nhận và cộng tác.

Đứng trước Chúa Giêsu, con người không thể trung lập. Một là tin nhận Ngài và bước theo ánh sáng, hai là từ chối và sống trong bóng tối. Ngài là Lời hằng sống, là ánh sáng thật, là bánh bởi trời, là Đấng ban sự sống đời đời. Chính vì thế, thái độ của người Kitô hữu không thể là thờ ơ, hững hờ hay sống đạo theo kiểu hình thức. Niềm tin vào Chúa Kitô đòi hỏi một sự chọn lựa dứt khoát, một lối sống gắn bó, một con tim yêu mến và một đời sống chứng tá.

Chúa Giêsu không chỉ hiện diện trong Kinh Thánh, trong các phép lạ thời xưa, mà Ngài vẫn tiếp tục hiện diện cách sống động trong thế giới hôm nay: trong Bí tích Thánh Thể, trong Hội Thánh, trong những người nghèo, bệnh tật, trong các sứ giả của Ngài, và ngay trong tâm hồn chúng ta – nếu chúng ta biết mở lòng ra với Ngài. Tuy nhiên, liệu chúng ta có đủ đức tin và lòng can đảm để nhận ra Ngài, đón nhận Ngài, và sống gắn bó với Ngài không?

Tác giả tập sách “Đường Hy Vọng”, Đức Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận, người đã từng sống những năm tháng tù đầy giữa bóng tối và thử thách, nhưng vẫn cảm nghiệm được sự hiện diện đầy yêu thương và quyền năng của Chúa, đã viết những dòng đầy xác tín: “Chúa hiện diện không phải là lý thuyết. Ngài là Cha ở bên con với tất cả quyền năng và tình thương. Ngài là tất cả của con, là cùng đích trong ý hướng, là lý do các quyết định, là động lực các tình cảm, là gương mẫu các hành động của con. Hãy sống bên Chúa, con sẽ nên thánh. Thiên đàng không gì khác hơn là Thiên Chúa hiện diện”.

Lời chứng của ngài chính là minh chứng sống động cho thấy rằng, ngay giữa đau khổ, tù đầy, cô đơn, và bóng tối, Chúa vẫn hiện diện. Ngài không bỏ rơi ai bao giờ. Vấn đề không phải là Chúa có hiện diện hay không, mà là chúng ta có đủ lòng tin để nhận ra Ngài hay không? Trong một thế giới nhiễu nhương thông tin, đầy những giả dối và mù mờ, chúng ta càng cần có ánh sáng của đức tin để phân định, để đứng vững và để sống như con cái ánh sáng.

Đức tin không phải là một cảm xúc thoáng qua hay một sự tin mơ hồ. Đức tin là một chọn lựa, là một hành trình, là một thái độ sống. Người có đức tin thật là người biết đặt Chúa làm trung tâm của đời mình, để mọi quyết định, hành động, cảm xúc, và tương quan đều được hướng dẫn bởi tình yêu của Chúa. Người ấy không để mình bị cuốn theo dư luận, không sống theo ý kiến số đông, nhưng biết lắng nghe Thánh Thần hướng dẫn, biết sống theo Tin Mừng và dám làm chứng bằng cả cuộc đời.

Trong một thế giới mà nhiều người sống như thể không có Thiên Chúa, người Kitô hữu được mời gọi sống như thể Thiên Chúa là tất cả – vì thật sự, Ngài là tất cả. Khi thế giới chạy theo danh vọng, tiền tài, khoái lạc, chúng ta hãy chọn sự thật, công lý và tình yêu. Khi người ta sống cho cái tôi ích kỷ, chúng ta hãy sống cho tha nhân. Khi người ta nghi ngờ và chống lại Chúa, chúng ta hãy vững lòng tin tưởng và làm chứng cho Ngài bằng đời sống khiêm nhường, bác ái, công chính.

Chúa Giêsu vẫn đang hiện diện giữa chúng ta. Ngài không cần ta bênh vực bằng những lời biện hộ dài dòng, nhưng cần ta sống sao cho người khác nhìn thấy Chúa nơi ta. Họ cần thấy một người Kitô hữu có niềm vui nội tâm, sự bình an đích thực, lòng quảng đại dấn thân, và một cuộc đời đầy hy vọng. Đó là phép lạ lớn lao nhất trong thời đại hôm nay – phép lạ của một con người có Chúa ở cùng.

Nguyện xin Chúa giúp mỗi người chúng ta biết sống đức tin cách trưởng thành và xác tín, để trước những thử thách và nghi ngờ của thời đại, ta không chao đảo, không chạy theo sự khôn ngoan thế gian, nhưng biết bám chặt vào Chúa, sống gắn bó với Hội Thánh, cộng tác với Thánh Thần, và trở nên chứng nhân cho Tin Mừng giữa thế gian.

Hãy nhớ rằng, chúng ta không cô đơn. Chúa vẫn đang hiện diện. Và khi Ngài hiện diện, mọi sự đều có thể, mọi bóng tối đều bị xua tan, mọi khổ đau đều có ý nghĩa, và mọi con đường đều dẫn tới sự sống đời đời.

Lm. Anmai, CSsR

CHÚA GIÊSU – ĐẤNG TRỪ QUỶ VÀ ĐEM LẠI HIỆP NHẤT

Hôm nay, trong lời công bố Tin Mừng, hình ảnh ma quỷ lại xuất hiện: “Đức Giêsu trừ một tên quỷ câm” (Lc 11,14). Dù có thể khiến ta thấy bối rối hay khó chịu, mỗi lần các bản văn Thánh Kinh nhắc đến ma quỷ là một lời nhắc nhở mạnh mẽ rằng cái ác là một thực tại có thật. Nó không phải là chuyện hoang đường hay một biểu tượng trừu tượng, nhưng là một thế lực đang hoạt động, len lỏi và gây tác hại trong lòng nhân loại. Cái ác không chỉ tồn tại ở ngoài kia, mà đôi khi lại ẩn mình nơi sâu thẳm của tâm hồn từng người. Nó cắm rễ sâu, khiến ta không dễ gì loại bỏ hoàn toàn. Và sự thật nghiệt ngã là con người, với tất cả khả năng của mình, không thể tự mình chiến thắng được cái ác. Nhưng hy vọng lớn lao của chúng ta là: Chúa Giêsu đã đến để chống lại quyền lực của sự dữ, để đập tan xiềng xích của Satan, để giải thoát con người khỏi bóng tối tội lỗi và đem đến ánh sáng sự sống.

Chúa Giêsu trừ quỷ. Đó là hành động cụ thể, hữu hình của Người trong sứ vụ công khai. Và như Tin Mừng hôm nay thuật lại, Người trừ một tên quỷ câm – một dấu chỉ rất ý nghĩa. Quỷ câm là biểu tượng của sự bế tắc, của việc bị tước đoạt khả năng nói, khả năng truyền đạt, khả năng thông hiệp. Nó phản chiếu một thực trạng nguy hiểm: khi con người không còn khả năng giao tiếp, không còn khả năng đối thoại và chia sẻ, họ dần bị đẩy vào sự cô lập, khép kín và bất lực. Ma quỷ khiến con người mất tiếng nói, tức là mất đi một phần bản tính xã hội và thiêng liêng của mình – phần mà Thiên Chúa ban cho để con người sống hiệp thông, tương quan với Thiên Chúa và với nhau. Khi Đức Giêsu trừ quỷ câm, Người không chỉ trả lại lời nói cho người bị quỷ ám, nhưng còn mở lại cánh cửa hiệp thông, tái lập sự liên kết giữa người ấy với cộng đoàn, với Thiên Chúa.

Thế nhưng, dù Chúa Giêsu làm phép lạ lớn lao ấy, Người vẫn bị vu khống và kết án. “Một số người trong số họ nói: ‘Ông ấy nhờ quyền lực của Beelzebul, thủ lãnh của quỷ, mà trừ quỷ’” (Lc 11,15). Đúng là ma quỷ có thể đạt được rất nhiều thứ, ngay cả sự ngờ vực, sự lừa dối và vu cáo nơi lòng người. Dưới sự thao túng của bóng tối, cái tốt bị bôi nhọ, sự thật bị bóp méo, và tình yêu bị nghi ngờ. Sự kiện này phản ánh một thực tại vẫn còn tồn tại mạnh mẽ trong thế giới hôm nay: khi cái ác tinh vi núp bóng điều thiện, khi lòng người nghi hoặc cả ánh sáng, thì rõ ràng ma quỷ đang thành công.

Tuy nhiên, phản ứng của Chúa Giêsu thật mạnh mẽ và rõ ràng. Người không chỉ bảo vệ sứ vụ của mình, mà còn đưa ra một nguyên tắc thiêng liêng quan trọng: “Nếu một nước tự chia rẽ thì nước đó không thể tồn tại”. Đây không chỉ là một câu trả lời phản biện, mà là một mặc khải. Chúa Giêsu chỉ cho chúng ta thấy một trong những dấu hiệu rõ rệt nhất của ma quỷ là gây chia rẽ. Sự chia rẽ không phải lúc nào cũng đến từ bên ngoài; nó có thể bắt đầu từ những bất đồng nhỏ, từ lòng ích kỷ, từ cái tôi không được thánh hóa. Và khi nó phát triển, nó hủy hoại các cộng đoàn, gia đình, Hội Thánh, và cả thế giới. Sự chia rẽ là con đường dẫn đến hỗn loạn, là công cụ yêu thích của Satan.

Ngược lại, Chúa Giêsu kêu gọi chúng ta hướng về sự hiệp nhất. Không phải là thứ hiệp nhất giả tạo, bề ngoài, nhưng là sự hiệp nhất đến từ tình yêu chân thành, từ lòng khiêm nhường, từ sự mở lòng đón nhận nhau. Ngày nay, thế giới của chúng ta đầy rẫy những rạn nứt, chia cắt và loại trừ: người giàu – người nghèo, phe này – phe kia, sắc tộc này – sắc tộc khác, tôn giáo này – tôn giáo kia… Đó là dấu hiệu cho thấy ma quỷ vẫn đang làm việc miệt mài trong lòng nhân loại. Và chúng ta, những Kitô hữu, không thể đứng ngoài cuộc. Chúng ta được mời gọi cộng tác với Chúa Giêsu trong việc trừ khử ma quỷ – tức là trừ khử những mầm mống chia rẽ, hận thù, loại trừ trong chính tâm hồn mình và trong môi trường sống.

Nhưng làm sao để tôi có thể thực sự cộng tác với Chúa trong công cuộc xua đuổi sự dữ? Đó là câu hỏi quan trọng mà mỗi người cần đặt ra cho bản thân. Chúng ta không thể trốn tránh trách nhiệm, viện cớ rằng sự dữ quá mạnh, quá lớn, và tôi chỉ là một con người nhỏ bé. Chúa không đòi ta làm phép lạ, nhưng Người đòi ta đừng đồng lõa với sự dữ, đừng để cho tội lỗi âm thầm ngự trị trong lòng mình. Chính từ trong lòng, như Chúa đã nói: “từ trong lòng người phát ra những ý nghĩ xấu xa” (Mt 15,19). Vậy nếu tôi không chịu dọn sạch lòng mình, không chịu để Chúa làm chủ trái tim tôi, thì ma quỷ vẫn còn chỗ đứng. Trục xuất ma quỷ không chỉ là chuyện thần thánh hóa hay nghi thức linh thiêng, mà là một tiến trình hoán cải, thống hối và thay đổi thật sự.

Mỗi khi tôi chọn tha thứ thay vì oán hận, chọn chân lý thay vì giả dối, chọn lắng nghe thay vì lên án, chọn xây dựng thay vì chia rẽ, thì tôi đang góp phần “trừ quỷ” – không chỉ trong đời mình, mà còn trong thế giới. Sự cộng tác của tôi, tuy nhỏ bé, nhưng có sức mạnh nếu tôi thực hiện với lòng tin cậy và yêu mến. Trong đời sống hằng ngày, mỗi lời nói, mỗi hành động, mỗi lựa chọn đều là một quyết định đứng về phía Chúa hay đứng về phía sự dữ. Không có trung lập trong trận chiến thiêng liêng này. Hoặc tôi sống như người con của ánh sáng, hoặc tôi trở thành công cụ vô thức của bóng tối.

Trong công cuộc chiến đấu ấy, ta không đơn độc. Ta có Chúa Giêsu – Đấng mạnh mẽ và đầy lòng thương xót. Người đã chiến thắng ma quỷ trên thập giá và vẫn tiếp tục chiến đấu cho ta từng ngày. Ta có Hội Thánh, có các bí tích, có Lời Chúa và cộng đoàn giúp ta đứng vững. Và hơn nữa, ta có Mẹ Maria – người phụ nữ đã đạp nát đầu con rắn xưa. Mẹ là người đồng hành, là Đấng bầu cử và là mẫu gương tuyệt vời trong cuộc chiến chống lại sự dữ. Xin Mẹ giúp chúng ta biết lắng nghe Chúa, biết sống trong sự hiệp nhất, và biết can đảm loại trừ mọi mầm mống chia rẽ, ghen ghét và thù hận.

Xin Mẹ Maria, Nữ vương Hòa bình, cầu cho chúng ta! Xin Mẹ gìn giữ chúng ta khỏi mọi hình thức ma quỷ của thời đại: chiến tranh, khủng bố, bất công, bạo lực, độc tài và lừa dối. Xin Mẹ giúp Hội Thánh luôn là ánh sáng giữa bóng tối, là dấu chỉ của tình thương, của sự hiệp nhất và bình an trong một thế giới đầy chia rẽ và tổn thương. Xin cho mỗi người chúng ta biết trở nên khí cụ bình an của Chúa, để chính nơi cuộc sống thường nhật của mình, ta cùng với Chúa “trừ khử” bóng tối, và gieo rắc ánh sáng Phúc Âm cho nhân loại.

Lm. Anmai, CSsR

CHÚA GIÊ-SU TRỪ QUỶ – SỰ THẬT VỀ QUYỀN NĂNG VÀ CỨU ĐỘ

“Rồi Đức Giê-su trừ một tên quỷ, và nó là quỷ câm. Khi quỷ xuất rồi, thì người câm nói được. Đám đông lấy làm ngạc nhiên. Nhưng trong số đó có mấy người lại bảo: ‘Ông ấy dựa thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ.’” (Lc 11, 14-15)

Lời kể vắn gọn ấy của Tin Mừng Luca không chỉ mở ra một cảnh tượng kỳ lạ trong sứ vụ công khai của Chúa Giê-su, nhưng còn phơi bày một thực tế của niềm tin, của lòng chai đá và sự mù quáng mà nhân loại mọi thời đều có thể mắc phải. Ngày xưa, khi tận mắt thấy phép lạ – người câm nói được, quỷ bị trục xuất – vẫn có kẻ không tin. Ngày nay, khi nhìn thấy bao người được biến đổi đời sống nhờ Chúa, vẫn có kẻ cố lý giải tất cả bằng những lý lẽ tầm thường, duy vật, phủ nhận quyền năng của Thiên Chúa và hiện hữu của thế lực ác.

Thật vậy, trong thời đại hiện nay, không thiếu những nhà “giải thích” hiện tượng Kinh Thánh một cách lạnh lùng, khoa học hóa, nhưng đồng thời cũng làm mất linh hồn của mạc khải. Những người bị quỷ ám trong Tin Mừng, theo họ, đơn thuần là những bệnh nhân tâm thần, hoặc bị rối loạn ngôn ngữ, rối loạn tâm lý, động kinh… Họ phủ nhận hiện tượng trừ quỷ là hành động quyền năng, và xem đó như trò mê tín hay diễn dịch sai lạc. Người bị quỷ câm, theo họ, chỉ đơn giản là người câm. Đức Giê-su không phải đang giao chiến với quyền lực tối tăm, mà chỉ là một người biết chữa bệnh. Nhưng nếu chỉ như vậy, tại sao dân chúng ngạc nhiên, và tại sao lại có người kết án Ngài “dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ”? Nếu không có gì phi thường, ai lại buộc tội một người hành động bình thường?

Cách giải thích đó, dù có vẻ hợp thời, nhưng lại hoàn toàn nghịch lý với Tin Mừng. Nó không giúp chúng ta hiểu rõ hơn, mà chỉ dẫn đến sự phai mờ của đức tin, sự xói mòn của lòng kính sợ Thiên Chúa và niềm tin vào thế giới siêu nhiên mà Ngài đã mạc khải. Nó làm cho Đức Giê-su trở thành nạn nhân của sự nguỵ biện hiện đại – biến Ngài từ Đấng quyền năng thành một “lang băm” hoặc “kỹ sư tâm lý”.

Trong thực tế, chính thời đại của Đức Giê-su đã có nhiều người trí thức, biết phân biệt giữa bệnh lý và hiện tượng siêu nhiên. Người Do Thái vốn đã quen thuộc với khái niệm quỷ ám và biết cách phân định đâu là bệnh, đâu là ảnh hưởng tâm linh. Và Tin Mừng không hề ngây thơ hay mê tín như người ta tưởng. Các tác giả Tin Mừng không hề đánh đồng mọi hiện tượng là quỷ ám. Họ ghi lại chi tiết hành động của Chúa Giê-su trong phân biệt rõ ràng – lúc chữa bệnh, lúc trừ quỷ, lúc tha tội – mỗi điều có một ý nghĩa, không thể lẫn lộn.

Và đây là điểm cốt yếu: Tin vào quỷ dữ không phải là hành vi mê tín, mà là một sự nhận thức đúng đắn về tình trạng sa ngã của thế giới. Khi ta thấy sự bất công lan tràn, sự dữ hoành hành trên mặt đất – chiến tranh, hận thù, giết chóc, hủy hoại – nếu chỉ quy tất cả cho loài người, thì có phần bất công. Loài người yếu đuối thật, nhưng không thể một mình gây ra hỗn loạn toàn cầu như thế. Đàng sau tất cả những hỗn độn ấy là sự lôi kéo, chi phối, thao túng của quyền lực quỷ dữ. Chúng không hiện hình như phim ảnh, mà hoạt động tinh vi trong tư tưởng, trong hệ thống, trong chính những nơi chúng ta không ngờ đến. Chúng gieo vào lòng người sự lạnh lùng, sự chai đá, sự mù lòa trước sự thật.

Cần phải nhận biết rằng trên trần gian này có hàng triệu người thiện chí đang cố gắng làm điều lành, cải thiện xã hội, cứu giúp người nghèo, tái lập công lý… nhưng dường như luôn có một lực cản vô hình, một sức mạnh cản trở những điều tốt lành ấy. Những nỗ lực chia đều của cải, bảo vệ môi trường, xây dựng hoà bình – đều như bị cuốn vào vòng xoáy vô nghĩa, và nhiều khi kết quả chẳng là bao. Nếu không tin rằng có thế lực quỷ dữ, thì chỉ có thể kết luận: tất cả những người thiện chí ấy là… bất tài. Nhưng đó là một kết luận sai. Thực tế là: sự thiện luôn phải chiến đấu cam go với sự dữ, vì sự dữ có tổ chức, có chiến lược, có hệ thống, và nó không phải chỉ do lòng người mà ra.

Chúng ta không thể dễ dàng gán sự tàn bạo cho con người một cách thuần túy. Khi thấy những con người dửng dưng ném hàng tấn bom xuống dân lành, đày đọa kẻ yếu thế mà vẫn sống bình thản – chúng ta phải đặt câu hỏi: tại sao lương tâm họ không cắn rứt? Phải chăng có một thế lực nào đó đã làm lu mờ lương tri họ, đóng kín cõi lòng họ, và điều khiển họ như những con rối?

Vì thế, đức tin không phải là chối bỏ lý trí, mà là nhìn nhận một chân lý lớn hơn lý trí – rằng: có Thiên Chúa, có ma quỷ, và có cuộc chiến giữa hai thế lực đó. Đón nhận đức tin là chấp nhận rằng: con người không thể tự cứu mình, không thể một mình thoát khỏi quyền lực của sự dữ. Chúng ta cần đến Đấng Mêsia, Đấng đến để giải thoát, để phá xiềng xích của Satan, để đem lại tự do cho tâm hồn con người.

Đức Giê-su không chỉ là một bác sĩ chữa lành thể xác, Ngài là Đấng giải thoát linh hồn. Khi Ngài trừ quỷ câm, điều đó nói lên rằng: Ngài không chỉ mở miệng cho người bị câm, nhưng còn mở lòng cho những kẻ đang bị bịt miệng bởi sợ hãi, bởi mặc cảm, bởi bị chiếm hữu từ bên trong. Có những người ngoài mặt nói được, nhưng linh hồn họ câm lặng. Họ không cầu nguyện, không nói với Chúa, không dám cất lên tiếng nói của sự thật vì bị ràng buộc bởi quyền lực đen tối.

Chúa Giê-su đang tiếp tục hành trình trừ quỷ trong thời đại này – không phải bằng hình ảnh giật gân, mà bằng sự hiện diện âm thầm trong các Bí tích, trong lời cầu nguyện, trong Giáo Hội, và trong chính tâm hồn những ai tin cậy Ngài. Mỗi lần chúng ta dâng Thánh lễ, cầu nguyện, xưng tội, cử hành Bí tích – là một lần chúng ta tham dự vào cuộc chiến của Chúa với thế lực ác thần.

Và cuộc chiến ấy sẽ còn tiếp diễn cho đến khi thế gian chấm dứt. Nhưng mỗi lần ta tin vào Chúa, kêu cầu Ngài, là một lần ánh sáng chiếu rọi vào bóng tối. Không có Chúa, chúng ta bị bỏ mặc trong tay ma quỷ; với Chúa, chúng ta có hy vọng, có lối thoát, có chiến thắng. Lời kinh “Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ, nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ” là tiếng kêu của cả nhân loại, và là trái tim của mọi tín hữu.

Anh chị em thân mến, trong thời đại đầy hoài nghi và lý giải, hãy giữ lấy đức tin đơn sơ nhưng sâu xa – tin rằng Chúa có quyền năng trừ quỷ, tin rằng có sự dữ và có sự giải thoát. Đừng để ai đánh cắp đức tin ấy bằng những lý luận cạn cợt. Đức tin ấy là khiên thuẫn bảo vệ linh hồn chúng ta. Và hãy cầu nguyện không ngừng: “Lạy Chúa Giê-su, xin giải thoát con khỏi mọi sự dữ, khỏi mọi quyền lực của ma quỷ, khỏi sự câm lặng trong lòng con. Xin cho con biết mở miệng ra ca ngợi Chúa, và mở tâm hồn ra đón nhận ơn cứu độ.” Amen.

Lm. Anmai, CSsR

LỜI CHÚA MỜI GỌI CHÚNG TA TRẢ LẠI GIÁ TRỊ CHO CHÚNG TA

Hôm nay, Đức Giêsu cũng rơi vào tình trạng trên khi bị dân chúng chụp cho Ngài thứ mũ hết sức đê hèn như: Ngài trừ được quỷ là do liên minh với quỷ khi nhân danh tướng quỷ để trừ quỷ!

Chúng ta thử đặt mình vào tình huống của Đức Giêsu trong câu chuyện hôm nay, một câu chuyện không chỉ phản ánh sự khổ đau của Ngài mà còn là một lời mời gọi chúng ta nhìn lại cách thức chúng ta đối diện với những thử thách và khó khăn trong cuộc sống. Tại sao họ lại vu khống và nói hành Đức Giêsu như vậy? Đơn giản là vì Ngài là một con người đầy uy tín trong cộng đồng. Đức Giêsu không chỉ làm những phép lạ kỳ diệu mà còn mang đến những lời dạy khôn ngoan, sâu sắc, mang lại sự an ủi và hy vọng cho những ai đang sống trong đau khổ. Chính vì vậy, Ngài được tôn vinh như một tiên tri vĩ đại, một người mang đến cho nhân loại những giá trị của tình thương và sự tha thứ.

Tuy nhiên, sự nổi bật và uy tín của Đức Giêsu lại là điều khiến những Luật Sĩ và Pharisêu bối rối, hoang mang và sinh lòng ghen tuông, tức tối. Không thể chấp nhận rằng một người như Ngài lại được dân chúng yêu mến, họ đã dùng đến những thủ đoạn xấu xa nhất để bôi nhọ thanh danh của Ngài. Bằng việc vu cáo rằng Đức Giêsu trừ quỷ bằng cách liên minh với quỷ, họ muốn làm cho dân chúng hoang mang và đánh mất niềm tin vào Ngài. Đây chính là một phương pháp triệt hạ đối phương, không phải bằng lý lẽ thuyết phục, mà bằng cách đánh vào uy tín và thanh danh của Ngài. Họ không thể tranh luận với những gì Ngài làm, nên họ chỉ còn cách dựng chuyện và vu khống.

Khi gán cho Đức Giêsu như vậy, họ muốn nói với dân rằng: Đức Giêsu là người thuộc về thế giới của ma quỷ, và khi đã thuộc về ma quỷ, thì lẽ đương nhiên, không nên tin vào con người này cũng như những lời dạy dỗ của Ngài. Đây là một chiến thuật nhằm hạ gục đối phương bằng cách tấn công vào danh dự và uy tín của họ. Nhưng Đức Giêsu không im lặng trước những lời vu khống đó. Ngài đặt ngược lại vấn nạn với hai câu hỏi sắc bén để lật tẩy trò đê hèn của những kẻ vu cáo mình. Ngài hỏi: “Nếu Xatan cũng tự chia rẽ chống lại chính mình, thì nước nó tồn tại sao được?”; và: “Nếu tôi dựa thế Bêendêbun mà trừ quỷ, thì con cái các ông dựa thế ai mà trừ?”

Với những câu hỏi này, Đức Giêsu muốn cho thấy rằng những lập luận của các Luật Sĩ và Pharisêu tự mâu thuẫn và khập khiễng. Nếu như theo lý luận của họ, Xatan, tức quỷ vương, lại dùng quỷ để tiêu diệt chính mình, thì điều đó là không thể. Nếu quỷ vương cho phép tay chân của mình bị tiêu diệt, thì đương nhiên nước của quỷ sẽ tan rã, và không thể tồn tại. Lý lẽ của Đức Giêsu là lý chứng cho thấy sự vô lý trong lập luận của những người chống đối Ngài. Ngài không chỉ là một người đơn thuần trừ quỷ bằng quyền năng của mình, mà Ngài còn mang đến một thông điệp của sự thống nhất, của sự hòa hợp giữa trời và đất.

Chúng ta hãy suy nghĩ về cuộc sống của chính mình. Hôm nay, liệu chúng ta có rơi vào tình trạng giống như những Luật Sĩ và Pharisêu không? Liệu chúng ta có sử dụng những chiêu thức bỉ ổi, như nói hành, nói xấu để bôi nhọ thanh danh người khác, khi ghen ghét hay tức tối với họ không? Có thể đôi khi trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta cảm thấy tự ti hay không hài lòng với những gì người khác đạt được, và thay vì học hỏi từ họ, chúng ta lại chọn cách hạ bệ họ bằng những lời lẽ xấu xa. Đây là một điều hết sức đáng tiếc, và điều này chỉ làm chúng ta trở thành những người kém cỏi hơn, vì thay vì nâng đỡ và học hỏi từ người khác, chúng ta lại phá hoại.

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy biết đứng về phía sự thật, bảo vệ những giá trị đích thực, và không để cho những thế lực xấu xa, những ghen tuông hay sự ích kỷ làm mờ đi tầm nhìn của chúng ta về điều tốt đẹp. Chúng ta được mời gọi để nhìn nhận và trân trọng những công việc tốt đẹp mà anh chị em chúng ta đang làm. Khi họ vì lòng yêu mến Chúa mà thi hành những bổn phận của mình, khi họ không màng đến danh tiếng hay quyền lợi cá nhân, mà chỉ muốn loan báo tình thương của Thiên Chúa cho mọi người, thì chúng ta phải biết nâng đỡ và cổ vũ cho những công việc ấy.

Đồng thời, lời Chúa hôm nay cũng kêu gọi chúng ta hãy cùng nhau hợp tác, đoàn kết để làm cho triều đại của Thiên Chúa mau đến. Chính sự hợp tác này sẽ giúp chúng ta vượt qua những thử thách trong cuộc sống, cũng như trong công cuộc rao giảng tình thương và hòa bình của Chúa. Để làm được điều đó, chúng ta phải biết yêu thương và nâng đỡ nhau. Mùa Chay thánh này là cơ hội tuyệt vời để chúng ta kiểm tra lại bản thân mình, để thấy rằng liệu chúng ta đã sống tình yêu thương ấy chưa, và liệu chúng ta có thật sự sẵn lòng giúp đỡ nhau trong hành trình thiêng liêng này không.

Lạy Chúa Giêsu, xin Chúa ban cho chúng con trong Mùa Chay thánh này, luôn biết yêu thương, nâng đỡ nhau để cùng nhau loan truyền và làm chứng cho Chúa bằng đời sống bác ái, yêu thương. Xin giúp chúng con vượt qua những thử thách, những cám dỗ của ghen ghét và đố kỵ, và hãy luôn đứng vững trong sự thật, bảo vệ những giá trị tốt đẹp mà Chúa đã dạy dỗ chúng con. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

HÃY QUYẾT ĐỊNH DỨT KHOÁT ĐỂ CÙNG VỚI GIÊSU CHIẾN ĐẤU CHO NƯỚC CHA

Đức Giêsu vừa trục xuất một quỷ câm, và lập tức người câm ấy cất tiếng nói. Một hành động giải phóng, một phép lạ mở ra một cánh cửa hy vọng cho một con người từng bị giam hãm trong câm lặng, trong bóng tối của sự bất lực, nay được bước ra ánh sáng của sự sống. Dân chúng ngạc nhiên và thán phục. Nhưng không phải ai cũng biết mở lòng để đón nhận quyền năng cứu độ ấy. Vẫn có những người chọn sự nghi ngờ, thậm chí vu cáo. Họ không nhìn thấy bàn tay Thiên Chúa, mà lại cho rằng Đức Giêsu dựa thế Bêendêbun, tức là quỷ vương, để trừ quỷ. Một sự xuyên tạc trắng trợn và cố chấp. Một sự bóp méo chân lý chỉ để bảo vệ thành trì của kiêu ngạo và định kiến.

Bêendêbun là tên một vị thần dân ngoại, bị người Do thái xem là ma quỷ. Và họ nói Đức Giêsu dùng quyền của quỷ để trừ quỷ. Đây là một lập luận tự mâu thuẫn. Bởi lẽ nếu một nước bị chia rẽ thì không thể đứng vững. Nếu Xatan mà tự trừ mình thì nước nó đã sụp đổ rồi. Nhưng rõ ràng nước của Xatan vẫn đang hiện diện, vẫn mạnh mẽ tung hoành, vẫn giam hãm biết bao phận người trong đau khổ, trong oán hận, trong chia rẽ, bất công. Chính vì nước ấy còn tồn tại nên việc Đức Giêsu trừ quỷ lại càng là dấu chỉ quyền năng của một nước khác: Nước Thiên Chúa.

Đức Giêsu không dùng quyền quỷ, nhưng dùng chính “ngón tay của Thiên Chúa” để trừ quỷ. Ngón tay Thiên Chúa – một hình ảnh đẹp, gợi nhớ đến cánh tay tạo dựng trong sách Sáng thế, đến bàn tay hướng dẫn trong sa mạc, đến lề luật được khắc trên bia đá. Và giờ đây, chính bàn tay ấy đang hành động nơi Đức Giêsu. Không phải là sự dữ tự chống lại sự dữ, nhưng là sự thiện tấn công sự ác. Không phải là quỷ diệt quỷ, nhưng là Thiên Chúa đến và giải phóng con người khỏi mọi gông cùm. Nước Thiên Chúa đã đến rồi, đang đến, đang hiện diện nơi những ai mở lòng đón nhận Đức Giêsu và để cho Ngài chạm vào tận sâu thẳm tâm hồn mình.

Đức Giêsu không chỉ chữa lành thân xác, không chỉ cho kẻ câm được nói, người điếc được nghe, người mù được thấy, người bất toại được đứng dậy, người phong được hòa nhập, người chết được hồi sinh. Ngài còn chữa lành nội tâm, phục hồi phẩm giá, khai mở tầm nhìn, nới rộng trái tim con người đến với tha nhân, hướng về Thiên Chúa. Ngài kéo con người ra khỏi nỗi cô đơn, khỏi sự chai cứng, khỏi vùng an toàn của ích kỷ và sợ hãi. Ngài giải phóng con người khỏi nỗi sợ, khỏi ám ảnh của tội lỗi, khỏi những hình tượng giả tạo mà họ thờ lạy: tiền bạc, quyền lực, danh vọng, khoái lạc. Nước Thiên Chúa đến để thay thế những thứ ấy bằng công lý, bác ái, hiệp thông, sự sống vĩnh cửu.

Nơi đâu có tình yêu thật sự, nơi đó có sự tự do. Mà nơi nào có tự do thật sự, nơi đó Nước Thiên Chúa được thiết lập. Tự do không phải là muốn làm gì thì làm, nhưng là khả năng chọn điều tốt, khả năng từ bỏ điều xấu, khả năng sống cho tha nhân, cho chân lý, cho Thiên Chúa. Chính vì thế, Nước Thiên Chúa không thể cùng tồn tại với nước Xatan. Một bên là ánh sáng, một bên là bóng tối. Một bên là sự thật, một bên là gian dối. Một bên là tình yêu, một bên là hận thù. Một bên là sự sống, một bên là sự chết. Không thể có chỗ đứng chung cho cả hai. Vì thế, ai không ở với Đức Giêsu là chống lại Ngài. Ai không thu góp với Ngài là phân tán.

Lời cảnh tỉnh ấy vang lên rõ ràng trong Mùa Chay. Một mùa của trở về, của chọn lựa, của hoán cải. Một mùa để xác định lập trường, để thanh luyện tâm hồn, để thoát ra khỏi vùng lưng chừng, nửa vời, thỏa hiệp. Không ai có thể sống giữa hai bờ, không thể vừa theo Chúa, vừa giữ lấy những vũ khí của quỷ. Không thể tay cầm tràng hạt mà lòng vẫn đầy toan tính. Không thể quỳ gối cầu nguyện mà môi miệng vẫn gieo rắc chia rẽ. Không thể bước theo Đức Giêsu mà lại không chịu mang thập giá.

Cuộc chiến giữa Nước Thiên Chúa và nước Xatan không phải chỉ là chuyện thời Đức Giêsu, mà vẫn còn đang tiếp diễn trong chính tâm hồn mỗi người chúng ta. Mỗi ngày, chúng ta đều phải chọn lựa giữa sự thiện và sự dữ, giữa sự thật và giả dối, giữa tha thứ và oán thù, giữa cho đi và giữ lại. Mỗi ngày, Chúa Giêsu vẫn tiếp tục trừ quỷ nơi chúng ta, nếu chúng ta để Ngài hành động. Nhưng Ngài cũng cần sự cộng tác. Ngài không ép buộc, không xâm phạm tự do. Ngài chỉ mời gọi, chỉ gõ cửa.

Quỷ ngày nay không hiện hình đáng sợ như trong phim ảnh. Quỷ khoác áo đẹp hơn, nói lời ngọt ngào hơn, che giấu dưới vỏ bọc của tiện nghi, thỏa mãn, thành công, hưởng thụ. Nó mời gọi ta sống dễ dãi, sống hời hợt, sống cho mình. Nó khiến ta bỏ qua những tiếng kêu cứu của tha nhân, dửng dưng trước bất công, lạnh lùng với người nghèo. Nó làm ta quen dần với gian dối, lươn lẹo, lọc lừa. Nó ru ngủ ta trong sự êm ái của ích kỷ, trong cảm giác an toàn giả tạo của sự thỏa hiệp.

Chúa Giêsu không hứa sẽ xóa sạch mọi khó khăn nếu ta theo Ngài, nhưng Ngài hứa sẽ đồng hành, sẽ chiến đấu cùng ta. Chính Ngài là người mạnh hơn, là chiến binh vô địch, là Đấng đã tước khí giới của Xatan và chiến thắng tử thần. Ngài đến để chia phần chiến lợi phẩm là sự sống đời đời, là bình an đích thực, là niềm vui phục sinh. Nhưng để có phần, ta phải thuộc về đội của Ngài, phải là người đứng về phía ánh sáng, không ngập ngừng, không do dự.

Mùa Chay là thời điểm của ân sủng, là lúc để nhìn lại, để sám hối, để khởi đầu lại. Hãy mở lòng để Đức Giêsu trừ quỷ nơi ta. Hãy can đảm dứt bỏ những thứ đang trói buộc ta: những mối thù chưa hóa giải, những thói quen xấu chưa buông, những đam mê lén lút chưa dứt. Hãy để “ngón tay Thiên Chúa” chạm đến ta, giải phóng ta, nâng ta dậy. Hãy chọn lấy Đức Giêsu, hãy bước theo Ngài. Bởi vì “ai không ở với Ta là chống lại Ta, ai không cùng Ta thu góp là phân tán”. Sự chọn lựa ấy là khẩn thiết, là sống còn.

Anh chị em thân mến, đừng chần chừ, đừng lưỡng lự. Giữa hai vương quốc: một bên là bóng tối, một bên là ánh sáng, hãy chọn ánh sáng. Giữa hai vị vua: một bên là kẻ lừa dối, một bên là Đấng Cứu Độ, hãy chọn Đấng Cứu Độ. Giữa hai con đường: một bên dẫn đến hủy diệt, một bên dẫn đến sự sống, hãy chọn sự sống. Và khi đã chọn, thì hãy bước đi với tất cả tâm hồn, với tất cả lòng yêu mến, với tất cả sự tín thác. Vì Đức Giêsu là Đường, là Sự Thật, và là Sự Sống. Ngài chính là chiến thắng của Thiên Chúa, là khởi đầu của Nước Trời giữa trần gian.

Lm. Anmai, CSsR

TÁI LẬP KHẢ NĂNG THÔNG GIAO TRONG ÁNH SÁNG LỜI CHÚA

Con người là một sinh vật xã hội. Từ khi sinh ra, con người đã gắn liền với người khác: trong vòng tay của mẹ, trong tiếng hát ru của bà, trong sự dõi theo của cha, và trong sự nâng đỡ của cộng đồng. Con người không thể sống một mình. Sự cô lập khiến con người trở nên nghèo nàn, khép kín và suy thoái. Chính vì thế, xã hội tính nơi con người phát triển nhờ khả năng thông giao – khả năng nghe và nói.

Nghe để tiếp nhận người khác vào trong thế giới của mình. Nói để mở lòng mình ra cho người khác. Nghe để hiểu lòng người. Nói để bày tỏ chính mình. Nghe để cảm thông, để đón nhận, để cùng khóc cùng cười với tha nhân. Và nói cũng là một hình thức cảm thông, là chiếc cầu nối giữa hai tâm hồn, là con đường mà tình thương có thể đi qua. Thông giao chính là mạch sống làm phong phú con người. Khi người ta còn có thể nghe và nói với nhau, thế giới vẫn còn hy vọng. Nhưng khi khả năng ấy bị bít lối, con người trở thành những hòn đảo cô đơn, bị rút cạn nhựa sống.

Câm điếc vì thế là một khuyết tật, không chỉ nơi thân xác mà còn là dấu hiệu cho một sự ngưng đọng trong tâm hồn. Thông thường, người câm là vì không nghe được. Vì không thể nghe nên không thể học nói. Nghe là điều kiện tiên quyết để thông giao. Khi khả năng nghe bị đóng lại, miệng sẽ trở nên câm lặng. Và con người dần rơi vào một thế giới riêng, biệt lập và lạnh lùng.

Đối với người Do Thái, khuyết tật câm điếc không chỉ là một tình trạng thể lý mà còn là dấu chỉ cho thấy con người bị ma quỷ trói buộc. Ma quỷ cột chặt con người trong vòng xoáy của ích kỷ, làm cho con người thu mình lại trong cái tôi nhỏ hẹp, không còn khả năng cảm thông và yêu thương. Nó khiến con người không nghe được lời chân lý, không nói được lời yêu thương. Người câm điếc không thể xây dựng cộng đồng, không thể trở nên phong phú, không thể sống trọn vẹn ơn gọi làm người.

Chúa Giêsu đến để chữa lành. Ngài mở tai, mở miệng, và quan trọng hơn hết là mở lòng con người. Khi Chúa trục xuất quỷ câm, người câm được nói lại. Nhưng có một thứ câm điếc còn trầm trọng hơn, đó là sự câm điếc trong tâm hồn. Có những người không nghe không phải vì không thể, mà vì không muốn. Có những người không nói không phải vì bị câm, mà vì cố tình giữ im lặng, để lẩn tránh sự thật, để che giấu bóng tối trong lòng mình. Câm điếc thiêng liêng là căn bệnh của sự chai lì tâm hồn, là tình trạng khép kín nội tâm trước ánh sáng của Lời Chúa.

Ngôn sứ Giê-rê-mi-a từng đau đớn thốt lên rằng: “Chúng có tai mà không nghe, có miệng mà không nói sự thật”. Thời của ông, dân Do Thái sống trong một tình trạng câm điếc thiêng liêng trầm trọng. Họ bịt tai trước lời Chúa. Họ quay lưng lại với sự sống. Thiên Chúa kiên trì gọi, nhưng họ không trả lời. Người sai ngôn sứ đến cảnh báo, họ bịt tai làm ngơ. Khi trái tim đã bịt kín, thì miệng cũng không thể nói lời chân lý. Kết quả là sự thật biến mất khỏi môi miệng họ. Sự gian dối lên ngôi. Và dân Chúa ngày càng đi lùi trong đêm tối.

Đó cũng là thực trạng của những người chống đối Chúa Giêsu trong đoạn Tin Mừng hôm nay. Họ tận mắt chứng kiến phép lạ không thể chối cãi: người bị quỷ câm ám được chữa lành. Nhưng họ không thể đón nhận sự thật ấy. Bởi lòng họ đã đóng kín. Tai lòng họ không còn nghe được điều gì. Thay vì ca ngợi quyền năng Thiên Chúa, họ lại xuyên tạc sự thật, nói rằng Ngài dùng quyền của tướng quỷ mà trừ quỷ. Sự gian dối ấy là biểu hiện của một tâm hồn đã bị ma quỷ cột trói. Họ không còn khả năng nhận ra ánh sáng. Và thế là họ trở thành nạn nhân của một thứ câm điếc còn kinh khủng hơn câm điếc thể lý: câm điếc trong chân lý, trong lẽ phải, trong yêu thương.

Thế giới hôm nay không khác. Người ta nói rất nhiều. Nhưng có mấy ai thực sự nghe? Người ta lên tiếng không ngừng trên các phương tiện truyền thông, nhưng có bao nhiêu lời là sự thật, là yêu thương, là xây dựng? Người ta nghe không ngớt tiếng động từ máy móc, từ tin tức, từ mạng xã hội, nhưng lại không nghe được tiếng kêu của tha nhân, tiếng rên rỉ của người nghèo, tiếng thở dài của mẹ trái đất, và đặc biệt là tiếng thì thầm của Thiên Chúa trong thẳm sâu tâm hồn. Người ta không nghe Lời Chúa. Không nghe nhau. Không nghe lịch sử, không nghe thiên nhiên. Và vì không nghe, nên khi nói ra, lời nói cũng sai lạc, lệch lạc, dẫn đến chia rẽ, hận thù và hỗn loạn.

Mùa Chay là thời gian hoán cải. Là mùa Thiên Chúa khẽ khàng gõ cửa trái tim ta, mời gọi ta trở về với căn tính nguyên thủy – nơi con người được tạo dựng để sống trong tương quan yêu thương. Chúa mời gọi ta tái lập khả năng thông giao: biết lắng nghe với trái tim rộng mở, biết nói với tấm lòng chân thành. Nghe Lời Chúa để lời ấy trở thành ánh sáng soi đường. Nghe anh em để thấu hiểu và cảm thông. Nghe những nỗi đau quanh mình để biết xót xa. Nghe để rồi lên tiếng bênh vực sự thật, lên tiếng cho kẻ yếu thế, lên tiếng cho tình thương.

Cùng với đó, Chúa cũng mời gọi ta thanh luyện lời nói của mình. Đừng để miệng ta trở thành công cụ của sự dữ, của dối trá, của vu khống và chia rẽ. Hãy để lời ta nói ra là lời xây dựng, lời yêu thương, lời chữa lành. Hãy tập nói với Chúa bằng lời cầu nguyện. Hãy tập nói với nhau bằng lời cảm thông. Hãy dám nói sự thật, dù phải chịu thiệt thòi. Vì chỉ sự thật mới giải thoát ta. Và chỉ lời chân lý mới có thể làm nên hòa bình.

Câm điếc không chỉ là một khuyết tật thể lý. Đó là một nguy cơ tinh thần, nếu ta không biết gìn giữ mối tương quan sống động với Chúa và với tha nhân. Khi ta không còn lắng nghe, không còn đối thoại, không còn cầu nguyện, ta đang dần đánh mất chính mình. Mùa Chay là lúc để ta khơi lại sự sống đã bị đóng kín. Là lúc để Chúa Giêsu chạm vào tai lòng ta, mở miệng linh hồn ta, phục hồi nơi ta khả năng yêu thương và thông giao.

Chỉ khi đó, ta mới trở nên trọn vẹn con người. Và thế giới này – thế giới đang khát khao một tiếng nói chân thật, một lắng nghe chân thành – mới có thể tìm lại được hòa bình đích thực, được xây dựng trên nền tảng của sự thật, công lý và yêu thương.

Lm. Anmai, CSsR

ĐỪNG NGOAN CỐ !

Hẳn ít nhiều ta nhớ bài đọc 1, trích trong sách ngôn sứ Giêrêmia (7, 23-28). Với đoạn sách rất ngắn này, người đọc sẽ dễ dàng nhận ra Phụng vụ Lời Chúa hôm nay phác họa Thiên Chúa như một người cha đau khổ, hiểu rõ tâm tính đứa con ngỗ nghịch, ương bướng mà Người chưa thể uốn dạy.

Thật vậy, trải qua những thăng trầm của lịch sử cứu độ, không chạnh lòng, không xót xa sao được khi dân Israel cứ theo những suy tính của mình, theo tâm địa ngoan cố xấu xa, …Ta nhớ lại từ ngày cha ông chúng ra khỏi đất Aicập tới nay, ngày này qua ngày khác, Ta không ngừng sai tất cả các tôi tớ của ta là các ngôn sứ đến với chúng, nhưng chúng đã không nghe, cũng chẳng để tai, lại ra cứng đầu cứng cổ… Còn nơi trình thuật Tin Mừng, hẳn cũng sẽ có người ít nhiều bức xúc vì sự ngoan cố đến trơ trẽn của một số người chứng kiến Chúa Giêsu trừ một quỷ câm nhưng đã dám cả gan xuyên tạc, vặn vẹo, thách thức Ngài.

Sự ngoan cố này mội người chúng ta nhớ đến tội chống Thánh Thần (Mt 12, 22-32), tội duy nhất không được tha, không phải vì Chúa không tha, mà vì con người không muốn được tha.

Trong thế giới hiện đại, cám dỗ và tội lỗi được mặc dưới những lớp áo hấp dẫn và lôi cuốn. Nó mời gọi con người qua nhiều cách thức, đánh lừa cảm giác của chúng ta, thậm chí đánh lừa cả lương tâm của chúng ta. Như chị thỏ bông bao lần “tặc lưỡi” cho qua, bao lần cảm thấy bứt rứt lương tâm vì đã lỗi phạm nhưng rồi vẫn tiếp tục con đường sa ngã. Những cám dỗ của vật chất, hưởng thụ, cám dỗ của đời sống tầm thường và dễ dãi đang kéo con người xa dần Thiên Chúa. Chúng ta nhiều khi cũng vô tình “tặc lưỡi” để buông xuôi theo tội lỗi. Đó chính là những lúc chúng ta thỏa hiệp cùng ma quỷ, bội phản lại tình yêu của Thiên Chúa dành cho mình.

Tin Mừng cho chúng ta niềm tin Thiên Chúa luôn hiện diện trong cuộc sống, Ngài xua trừ ma quỷ và cứu giúp con người trong mọi cảnh huống. Hôm nay, Ngài trừ một tên quỷ câm, quỷ xuất rồi thì người câm nói được. Nhưng một số người trong đám đông chứng kiến việc Chúa làm thì cho rằng: “Ông ấy dựa thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ.” Trong suốt hành trình rao giảng Tin Mừng, Chúa Giêsu luôn chữa mọi bệnh hoạn tật nguyền cho những người mà Chúa gặp gỡ, đặc biệt những ai có lòng tin vào Ngài.

Tuy nhiên, không phải lúc nào Ngài cũng nhận được sự tán thưởng của dân chúng mà ngược lại, nhiều khi lại bị người Do Thái phản bác. Mọi việc Ngài làm đều tốt đẹp nhưng luôn bị người Phariseu phản đối. Dù thế nào, dù con người nhiều khi không đón nhận thì tình thương của Chúa vẫn dành cho họ, Ngài vẫn chữa lành mọi bệnh tật thân xác cũng như tâm hồn cho họ. Và Ngài cũng khẳng định: “Ai không đi với tôi là chống lại tôi, và ai không cùng tôi thu góp là phân tán “. Dù biết con người chống lại mình và phân tán đấy, nhưng tình thương của Ngài không vì thế mà rút lại, Ngài vẫn hiện diện bên họ và sẻ chia thân phận con người cùng họ.

Thái độ không muốn thể hiện qua việc chối từ đến cùng sự thật mà con người đã thấy, đã biết. Trong khuôn khổ Tin Mừng hôm nay, sự thật ấy chính là Chúa Giêsu có quyền trên ma quỷ, có quyền tha và hằng sẵn lòng tha thứ mọi tội lỗi của con người, nếu con người thành tâm sám hối trở về. Một mặt, điều này không mới lạ, cũng chẳng khó khăn để các Kitô hữu tiếp nhận như một tín điều ; nhưng thực tế đời sống lại cho thấy, đây thật sự là một thách đố mà không phải bất cứ ai đã chịu phép rửa đều có thể vượt qua.

Thay vì thấy phép lạ Chúa Giêsu làm thị thán phục và ca tụng Thiên Chúa thì họ lại cho rằng Chúa Giêsu lấy quyền quỷ cả trừ quỷ con. Chúa Giêsu đưa họ trở về với thực tại là không có nước nào tự chia rẻ được, nước Satan cũng thế và Nước Thiên Chúa đang hiện diện giữa họ đầy uy quyền mạnh mẽ. Qua việc này Chúa muốn cho họ nhận thấy dấu chỉ Nước Thiên Chúa mà tin nhận Chúa. Mặt khác Chúa Giêsu muốn con người ta chọn Chúa hay không chọn Chúa, không có sự ưỡm ờ, bởi đây là lúc quyết định Nước Thiên Chúa đang đến. Tâm hồn không để chỗ cho Chúa ngự thì chắc là không có Chúa.

Thật thế, giữa vô vàn khó khăn, rắc rối, hãi sợ, lo toan giữa dòng đời, nhiều người trong tôi, bạn và anh chị đã không thể vững tin khi Chúa vẫn im lặng, đã vội tìm giải quyết những rắc rối, vội tìm con đường giải thoát khỏi vòng kiềm tỏa của quỷ ma bằng những phương cách đi ngược lại niềm tin Kitô giáo, đi ngược lại mặc khải của Chúa và giáo huấn của giáo hội. Thậm chí, nhiều người trong chúng ta còn rơi vào tình trạng ngoan cố đáng thương khi để mình vấp phạm bởi thiếu sự hiểu biết cần thiết về cơ chế trong giáo hội hoặc bởi thiếu khả năng phán đoán trưởng thành về gương sống chưa lành mạnh của một bộ phận linh mục, tu sĩ, hoặc tông đồ giáo dân.

Hóa ra để thêm chút tro của lòng sám hối, để thêm chút tình của người con nhận ra mình đã làm phiền lòng cha mẹ quá nhiều, để chứng tỏ sự cương quyết trong việc dứt khoát với tội lỗi, bỏ đàng quanh co mà trở về với Chúa, với Lòng Trời, thiết nghĩ ta cần mở lòng để cho Lời Chúa soi dẫn, chất vấn và mời gọi. Biết đâu ta cũng đang ngoan cố không nhìn nhận những phép lạ lớn nhỏ Chúa hằng thực hiện trong đời ta, biết đâu ta cũng đang chai lì trong những toan tính xấu xa, …? Chúa thấy rõ lòng ta, Chúa biết rõ những toan tính của ta. Chúa biết ta lỗi tội, Chúa biết ta yếu đuối, Chúa biết ta giả dối,… nhưng Người vẫn không ngừng lên tiếng gọi mời và đón đợi. Lòng Thương Xót của Thiên Chúa là như vậy, Tình của người Cha nhân hậu là như thế.

Và rồi ta thấy Mùa chay đã đi qua nửa chặng đường. Qua tâm tình của Tin Mừng hôm nay, ước gì mỗi chúng ta thêm xác tín vào lòng xót thương và sự thông biết vô lường của Chúa, để ta thoát khỏi vết xe đổ ngoan cố của tiền nhân. Xin cho ta biết hoán cải và sớm tìm được nẻo về, sớm xoa dịu Lòng Thương Xót của Chúa vốn thổn thức xót đau quá nhiều vì ta.

Lm. Anmai, CSsR

CHÚA GIÊ-SU VÀ CUỘC CHIẾN CHỐNG LẠI SỰ XÂM NHẬP CỦA BÓNG TỐI

Tin Mừng hôm nay thuật lại một cảnh tượng vô cùng đặc biệt. Đức Giê-su trừ một tên quỷ câm, và ngay sau khi quỷ ra đi, người câm liền nói được. Đám đông chứng kiến sự việc này, và một số người trong số họ không thể không ngạc nhiên về quyền năng và sức mạnh của Đức Giê-su. Tuy nhiên, giữa sự ngạc nhiên ấy lại xuất hiện những phản ứng trái ngược. Một số người cố tình tìm cách phủ nhận và giải thích sự kiện theo cách mà họ mong muốn. Họ cáo buộc Đức Giê-su dựa vào quyền lực của quỷ vương Bê-en-dê-bun để trừ quỷ. Trong khi đó, một nhóm khác lại yêu cầu Người làm một dấu lạ từ trời để chứng minh quyền năng của mình.

Đối diện với những ý kiến trái chiều và sự hoài nghi này, Đức Giê-su không chỉ dừng lại ở việc giải thích một cách thông thường. Ngài dùng những lời khôn ngoan và mạnh mẽ để đáp lại, đồng thời dẫn dắt họ nhìn nhận một sự thật sâu sắc hơn về chính Ngài và về Triều Đại Thiên Chúa đang đến. Câu nói của Ngài về sự chia rẽ trong một quốc gia, về nước và nhà bị đổ vỡ, chính là lời cảnh báo cho tất cả chúng ta về những hậu quả của sự chia rẽ, sự hoài nghi và thiếu niềm tin vào Thiên Chúa.

Đức Giê-su khẳng định rằng: “Nước nào tự chia rẽ thì sẽ điêu tàn, nhà nọ đổ xuống nhà kia.” Lời này không chỉ áp dụng cho một quốc gia hay một dân tộc, mà còn phản ánh tình trạng tinh thần của mỗi người, mỗi cộng đoàn. Khi một người, một cộng đoàn không sống trong sự hòa hợp, không có sự đồng thuận và thống nhất trong đức tin, họ sẽ không thể đứng vững trước thử thách và cám dỗ của thế gian. Đức Giê-su đang mời gọi mỗi chúng ta xét lại thái độ và hành động của mình. Ngài muốn chúng ta nhận thức rằng sự chia rẽ không chỉ là một nguy cơ cho xã hội mà còn là mối đe dọa cho chính cuộc sống nội tâm của chúng ta.

Bằng cách dùng hình ảnh “nếu Xa-tan cũng tự chia rẽ chống lại chính mình, thì nước nó tồn tại sao được”, Đức Giê-su muốn cho thấy rằng sức mạnh của bóng tối không thể tồn tại nếu nó không có sự thống nhất. Nếu những thế lực ác độc tự chống lại nhau, sự thống trị của chúng sẽ bị suy yếu và tan rã. Chính vì thế, việc người ta phủ nhận quyền năng của Chúa và cho rằng Ngài dựa vào thế lực của quỷ để làm phép lạ là một sự lạc lối nghiêm trọng. Đức Giê-su, với ngón tay Thiên Chúa, đã trừ quỷ, một hành động không phải chỉ là giải phóng con người khỏi sự ám ảnh của bóng tối mà còn là dấu chỉ rõ ràng của sự hiện diện của Triều Đại Thiên Chúa.

Nhưng sự hiện diện của Triều Đại Thiên Chúa không phải là một điều gì đó đến một cách đột ngột và dễ dàng. Triều Đại này chỉ có thể đến khi có sự chiến đấu, khi sự xâm nhập của bóng tối bị chống lại một cách kiên quyết và đầy lòng tin. Để minh họa cho điều này, Đức Giê-su dùng hình ảnh một người mạnh mẽ được vũ trang đầy đủ đang canh giữ lâu đài của mình. Khi người ấy bảo vệ được những gì mình có, mọi thứ đều an toàn. Nhưng nếu một người mạnh hơn đột nhập vào và chiến thắng người ấy, tất cả những gì người ấy tin tưởng sẽ bị tước đoạt và phân phát cho kẻ khác.

Hình ảnh này rất rõ ràng về cuộc chiến tâm linh mà mỗi người Kitô hữu phải đối mặt. Khi chúng ta sống trong đức tin và bảo vệ đời sống thiêng liêng của mình, chúng ta giống như người canh giữ lâu đài, bảo vệ những giá trị thiêng liêng mà Thiên Chúa ban cho. Nhưng nếu chúng ta để cho bóng tối xâm nhập vào cuộc đời mình, nếu chúng ta để cho tội lỗi và sự thế gian làm lu mờ trái tim, thì chúng ta sẽ dễ dàng bị mất đi tất cả những gì quý giá mà Thiên Chúa đã trao ban.

Điều quan trọng trong cuộc chiến này là sự quyết tâm và niềm tin kiên vững vào Thiên Chúa. Đức Giê-su khẳng định một chân lý rõ ràng: “Ai không đi với tôi là chống lại tôi, và ai không cùng tôi thu góp là phân tán.” Đây là một lời mời gọi mạnh mẽ dành cho mỗi người chúng ta. Khi chúng ta không đi cùng Chúa, không cộng tác với Ngài trong việc xây dựng Triều Đại Thiên Chúa, chúng ta đang chống lại Ngài. Khi chúng ta không chung tay góp sức để thu lượm những linh hồn, xây dựng cộng đoàn và đem lại niềm vui cho những người xung quanh, chúng ta đang phân tán.

Chúa Giê-su không chỉ kêu gọi chúng ta tin vào Ngài mà còn mời gọi chúng ta hành động, sống một đời sống bác ái, công chính và hy sinh. Chỉ khi chúng ta sống trong sự hiệp nhất với Chúa, khi chúng ta cộng tác với Ngài để xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn, một cộng đoàn yêu thương hơn, chúng ta mới thực sự là những người đồng hành cùng Ngài trong công cuộc cứu độ.

Vậy, bài học hôm nay là gì? Chúng ta được mời gọi không chỉ tin vào quyền năng của Chúa, mà còn phải sống trong sự hiệp nhất với Ngài, cộng tác với Ngài trong sứ vụ của Ngài. Chúng ta phải nhận thức rằng cuộc sống Kitô hữu không chỉ là một sự đón nhận ân sủng mà còn là một sự chiến đấu, là sự kiên trì bảo vệ những giá trị tinh thần và đời sống đức tin của mình khỏi sự xâm nhập của bóng tối.

Cuộc chiến này không phải là cuộc chiến của riêng chúng ta. Chúa Giê-su, với quyền năng của Ngài, đã chiến thắng tội lỗi và sự chết. Ngài đã đến để đem lại sự sống mới, sự bình an đích thực cho những ai tin vào Ngài. Và Ngài vẫn đang tiếp tục mời gọi chúng ta tham gia vào cuộc chiến ấy, để đẩy lùi bóng tối và xây dựng một thế giới tràn ngập ánh sáng của tình yêu và công lý.

Cuối cùng, mỗi người chúng ta hãy nhìn lại cuộc sống của mình: liệu chúng ta đang đi với Chúa hay đang chống lại Ngài? Liệu chúng ta đang góp phần vào công cuộc thu lượm linh hồn hay đang phân tán và sống trong sự chia rẽ? Nguyện xin Chúa ban cho chúng ta sức mạnh và sự kiên trì để luôn đi theo Ngài, sống theo Ngài, và cùng Ngài xây dựng Triều Đại Thiên Chúa trên trần gian này.

Lm. Anmai, CSsR

CHÚA GIÊSU – ĐẤNG CANH GIỮ ĐỜI CHÚNG CON

Thánh Luca khi kết thúc trình thuật thời thơ ấu của Chúa Giê-su đã miêu tả một sự kiện quan trọng: “Chúa Giê-su đi xuống cùng với cha mẹ, trở về Nagiaret và hằng vâng phục các ngài… Người càng lớn càng thêm khôn ngoan, thêm cao lớn và thêm ân nghĩa đối với Thiên Chúa và với người ta” (Lc 2,51-52). Qua câu Kinh Thánh này, chúng ta thấy rõ sự phát triển toàn diện trong con người của Chúa Giê-su. Người lớn lên không chỉ về mặt thể lý mà còn về mặt trí tuệ và tâm linh. Sự lớn mạnh này không dừng lại ở những ngày đầu đời, mà tiếp tục kéo dài trong suốt cuộc đời công khai của Người, đạt đến đỉnh cao trong cái chết và sự phục sinh.

Điều này gợi lên cho mỗi người chúng ta một câu hỏi quan trọng: liệu chúng ta có đang phát triển một cách toàn diện trong cuộc sống của mình như Chúa Giê-su đã làm? Hay là chúng ta chỉ lớn lên về mặt thể lý và trí tuệ mà quên mất sự trưởng thành trong đức tin và mối quan hệ với Thiên Chúa? Chúng ta có nhớ lại được cảm nghiệm sâu sắc của lần đầu tiên rước lễ, lúc mà lòng chúng ta tràn ngập hạnh phúc và khát khao mong mỏi được kết hợp với Chúa Giê-su không? Nhưng rồi thời gian trôi qua, những cảm giác đó dần trở thành ký ức mờ nhạt, và sự hiệp thông với Chúa trở nên ngày càng khó khăn hơn. Phải chăng chúng ta đã quên mất tiếng gọi yêu thương của Thiên Chúa, quên mất những ân huệ Ngài đã ban tặng?

Bài đọc thứ nhất từ ngôn sứ Giê-rê-mia cho chúng ta một hình ảnh rất rõ về tình trạng sa sút trong đời sống đức tin và luân lý của dân Israel. Thiên Chúa qua ngôn sứ Giê-rê-mia đã chỉ ra rằng dù Ngài đã truyền dạy cho dân của mình phải bước theo mọi đường lối của Ngài để được hưởng hạnh phúc, nhưng họ chẳng chịu nghe, chẳng để tai, mà cứ theo suy tính của mình, theo tâm địa ngoan cố. Dân tộc ấy, từ một dân riêng của Thiên Chúa, từ một dân tộc được chọn để nhận lãnh luật pháp và sự hiện diện của Thiên Chúa giữa họ, đã dần trở thành một dân tộc không biết nghe tiếng của Đức Chúa, không chấp nhận lời sửa dậy. Họ đã lùi bước thay vì tiến lên, và điều này đã dẫn đến sự tiêu tan của sự chân thật trong đời sống của họ.

Sự sa sút này không chỉ xảy ra đối với dân Israel thời xưa, mà còn hiện hữu trong đời sống của mỗi chúng ta hôm nay. Chúng ta dễ dàng bị lôi cuốn vào những thú vui trần thế, vào những giá trị tạm bợ, mà quên đi mục tiêu cao cả của cuộc đời mình là sống theo thánh ý Thiên Chúa. Chúng ta đã bỏ qua những lời dạy bảo của Chúa, không còn nhiệt thành trong việc thực hành đức tin, và đôi khi, lòng chúng ta cũng trở nên cứng cỏi như những người lãnh đạo tôn giáo thời Chúa Giê-su.

Trong trang Tin Mừng hôm nay, chúng ta cũng thấy rõ sự cứng đầu, cứng cổ của những người đồng thời với Chúa Giê-su. Khi chứng kiến quyền năng của Chúa Giê-su trong việc trừ quỷ, thay vì nhìn nhận quyền lực Thiên Chúa đang hoạt động nơi Người, họ lại cho rằng “Chúa Giê-su hành động dựa thế quỷ Bê-en-dê-bul mà trừ quỷ” (Lc 11,15). Đây là một sự phản ứng cực kỳ sai lầm và lạ lùng. Họ không chỉ từ chối nhận ra Chúa Giê-su là Đấng Mêsia mà còn đi đến những kết luận hết sức mơ hồ và điên rồ. Sự bướng bỉnh và cứng lòng tin của họ đã khiến họ không thể nhận biết sự thật. Điều này gợi lên cho mỗi chúng ta một câu hỏi quan trọng: liệu chúng ta có đang để mình rơi vào tình trạng cứng cỏi trong đức tin? Liệu chúng ta có dám mở lòng đón nhận những lời dạy bảo của Thiên Chúa, hay chúng ta chỉ tiếp nhận những gì phù hợp với suy nghĩ và mong muốn của mình?

Trước sự ngu muội của họ, Chúa Giê-su đã đưa ra một câu trả lời sắc bén, cho thấy sự vô lý trong lập luận của họ. Người giải thích rằng nếu Satan đang tự chống lại mình, thì vương quốc của Satan sẽ bị chia rẽ và diệt vong. Cũng vậy, nếu Chúa Giê-su đuổi quỷ nhân danh Bê-en-dê-bul, thì quyền lực của ma quái sẽ tự hủy diệt. Ngược lại, Chúa Giê-su đến để tiêu diệt quyền lực của ma quỷ và xây dựng một vương quốc mới, vương quốc của tình yêu và sự hiệp nhất. Thực ra, đó chính là sự chiến thắng vĩ đại của Chúa Giê-su qua cái chết và sự phục sinh của Người. Chúa đã chiến thắng ma quỷ và tội lỗi, đã mở ra một con đường mới cho nhân loại, một con đường dẫn tới sự sống đời đời.

Chúng ta không thể tự cứu mình khỏi sự dữ. Như những người dân trong thời ngôn sứ Giê-rê-mia và những người đồng thời với Chúa Giê-su, chúng ta có thể rơi vào cám dỗ của việc theo đuổi những giá trị trần thế, bỏ qua lời kêu gọi của Thiên Chúa. Nhưng Chúa Giê-su đã đến để giải thoát chúng ta khỏi ách nô lệ của tội lỗi và sự chết. Người đã làm điều này không chỉ bằng những phép lạ mà còn bằng chính sự hy sinh lớn lao của mình trên thập giá. Chính cái chết và sự phục sinh của Người đã đánh bại ma quỷ, đã loại bỏ quyền lực của Satan và mở ra cho chúng ta một cuộc sống mới.

Thật đáng tiếc, qua năm tháng, chúng ta dễ dàng đánh mất niềm tin vào Chúa và những gì thuộc về Ngài. Chúng ta có thể cảm thấy thoải mái hơn trong những gì thế gian mang lại, thay vì tìm thấy niềm vui và bình an trong sự hiện diện của Chúa. Chúng ta dần không còn khát khao được Chúa canh giữ, bảo vệ. Chúng ta không còn mặn mà với các thánh chỉ của Chúa, với những lời dạy của Ngài. Chúng ta đi xa Chúa và đến gần ma quỷ, trong khi Chúa vẫn đợi chúng ta quay lại, chờ đón chúng ta với tình yêu vô bờ bến.

Lạy Chúa Giê-su, chúng con nhận ra tình trạng sa sút trong đức tin của mình. Chúng con biết rằng chỉ có Chúa mới có thể cứu chúng con khỏi sự dữ, và chỉ có Chúa mới có thể mang lại cho chúng con bình an đích thực. Xin Chúa đến và làm chiến binh canh giữ cuộc đời chúng con. Xin giúp chúng con nhận ra tình trạng của mình và mở lòng đón nhận Chúa trở lại vào đời sống của chúng con. Xin giúp chúng con sống trung tín với Chúa, sống trong sự hiệp nhất và yêu thương. Chúng con cầu xin Chúa, Đấng chiến thắng sự dữ, luôn đồng hành với chúng con trên con đường đức tin và dẫn chúng con đến sự sống đời đời. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

ĐẤNG MẠNH HƠN

“Khi một người mạnh được vũ trang đầy đủ canh giữ lâu đài của mình, thì của cải người ấy được an toàn. Nhưng nếu có người mạnh thế hơn đột nhập và thắng được người ấy, thì sẽ tước lấy vũ khí mà người ấy vẫn tin tưởng và sẽ đem phân phát những gì đã lấy được.” (Lc 11,21-22)

Lời của Đức Giêsu trong Tin Mừng Luca hôm nay mở ra một sự thật hết sức sâu sắc về quyền năng và sự thay đổi của Nước Thiên Chúa. Câu chuyện về người mạnh được vũ trang đầy đủ và người mạnh hơn đột nhập không chỉ là một minh họa cho sự chiến thắng về mặt vật chất, mà còn ẩn chứa một chân lý về sức mạnh thiêng liêng và cuộc chiến tâm linh mà chúng ta phải đối mặt mỗi ngày. Chúng ta có thể nhìn vào cuộc sống và thấy rằng đôi khi, khi một con người cảm thấy mình có đủ sức mạnh, tài năng, hoặc quyền lực, họ cho rằng mình đã đủ khả năng để bảo vệ mình khỏi mọi sự đe dọa. Nhưng sự thật là, nếu chúng ta chỉ dựa vào sức mạnh của bản thân, chúng ta sẽ dễ dàng bị đánh bại khi gặp phải Đấng mạnh mẽ hơn.

Luca là người duy nhất trong các tác giả Tin Mừng dùng cụm từ “người mạnh hơn” để chỉ về Đức Giêsu. Trước đó, trong Tin Mừng Luca, chúng ta cũng thấy ông Gioan Tiền Hô đã nói về “Đấng mạnh mẽ hơn” khi ông nói về sự xuất hiện của Đức Giêsu: “Tôi chỉ làm phép rửa trong nước, nhưng có Đấng mạnh mẽ hơn tôi, tôi không đáng cởi quai dép cho Người. Người sẽ làm phép rửa trong Thánh Thần” (Lc 3,16). Đức Giêsu là Đấng mạnh mẽ ấy, và Ngài đến để giải thoát chúng ta khỏi mọi thế lực xấu, khỏi mọi sự kìm hãm, và đưa chúng ta vào sự tự do vĩnh cửu của Nước Thiên Chúa.

Đức Giêsu không chỉ là một người thầy, một người chữa lành, mà còn là Đấng mạnh mẽ hơn mọi quyền lực của thế gian, người có quyền lực trên cả ma quái và tội lỗi. Điều này rất rõ ràng khi chúng ta nhìn vào hành động trừ quỷ của Ngài. Khi Ngài trừ quỷ, Ngài không chỉ thể hiện sức mạnh để giải thoát người bị quỷ ám, mà còn chỉ ra rằng Ngài là Đấng mang quyền năng của Thiên Chúa. Trong một thế giới đầy những sức mạnh đen tối và ma quái, chỉ có Đấng mạnh mẽ hơn mới có thể chiến thắng và giải phóng con người khỏi quyền lực của sự dữ.

Trong thời kỳ của Đức Giêsu, có những người không hiểu được quyền năng của Ngài. Những người lãnh đạo tôn giáo không nhận ra Ngài là Đấng Mêsia, và họ còn dám nói rằng Ngài chỉ là một tướng quỷ, dựa vào quyền lực của quỷ vương Bê-en-dê-bun để trừ quỷ. Tuy nhiên, Đức Giêsu không chấp nhận những cáo buộc này. Ngài khẳng định rằng Ngài trừ quỷ bằng “ngón tay quyền năng của Thiên Chúa” (Lc 11,20), và Nước Thiên Chúa đã đến trong Ngài. Lời của Ngài rất rõ ràng: không thể có hai quyền lực cùng tồn tại trong một thế giới mà không có sự phân biệt rõ ràng. Nếu Đức Giêsu trừ quỷ bằng quyền năng của Satan, thì sẽ không có sự chiến thắng, không có sự giải thoát. Nhưng Ngài đã chiến thắng và mang lại tự do, đó chính là bằng chứng cho quyền năng Thiên Chúa.

Khi con người cảm thấy mình mạnh mẽ, tự mãn về quyền lực, sự giàu có và danh tiếng của mình, họ dễ dàng rơi vào sự tự cao, không còn biết khiêm tốn và lắng nghe. Những người như vậy thường không để cho Thánh Thần làm việc trong họ, vì họ chỉ quan tâm đến cái tôi và sự tự phụ của mình. Thánh Thần không thể làm việc trong một tâm hồn cứng lòng, không chịu đón nhận những lời khuyên nhủ từ Thiên Chúa và từ anh em.

Điều này cho thấy một bài học quan trọng trong hành trình đức tin: sự khiêm tốn và khả năng lắng nghe chính là dấu hiệu của người có Thánh Thần. Đức Thánh Cha Phanxicô trong sứ điệp Mùa Chay năm nay đã nhấn mạnh rằng Thiên Chúa nói với chúng ta qua Thánh Kinh, và cũng thường xuyên nói qua người khác. Biết lắng nghe và làm theo sự hướng dẫn của Thánh Thần là cách thức chúng ta đón nhận sự mạnh mẽ của Thiên Chúa. Khi chúng ta nhận ra sự yếu đuối của mình và mở lòng đón nhận sự thúc đẩy của Thánh Thần, chúng ta sẽ trở nên mạnh mẽ trong Đức Giêsu.

Lịch sử của dân Chúa là một hành trình dài đầy thử thách và thất bại. Tiên tri Giêrêmia đã từng than vãn về một dân tộc càng ngày càng đi xa khỏi Thiên Chúa, sống trong tội lỗi và sự cứng lòng. Lời cảnh báo của ông vẫn còn áp dụng cho chúng ta hôm nay. Chúng ta có thể cảm thấy mình là những người đạo đức, tài giỏi, có quyền lực, nhưng nếu không có sự khiêm tốn và không lắng nghe tiếng Thiên Chúa, chúng ta sẽ trở nên khô cứng và xa rời Ngài. Những thành tựu bên ngoài không thể thay thế cho một tâm hồn trong sáng và khiêm nhường trước Thiên Chúa.

Vì vậy, bài học trong Tin Mừng hôm nay là một lời mời gọi chúng ta nhận ra sự yếu đuối của mình, không chỉ dựa vào sức mạnh của bản thân, mà phải mở lòng đón nhận sự trợ giúp từ Đấng mạnh mẽ hơn. Chính Thánh Thần là nguồn sức mạnh thật sự giúp chúng ta chiến thắng mọi thế lực xấu, giúp chúng ta trở nên khiêm tốn, biết lắng nghe và làm theo ý Chúa.

Khi chúng ta biết khiêm tốn, chúng ta sẽ nhận ra rằng sức mạnh thực sự không đến từ quyền lực của thế gian, mà đến từ Thiên Chúa. Chúng ta cần sự nâng đỡ của Thánh Thần để sống đúng với ý muốn của Thiên Chúa. Sự khiêm tốn và lắng nghe là điều kiện để chúng ta trở nên mạnh mẽ trong Đức Giêsu, Đấng đã chiến thắng sự dữ và đem lại cho chúng ta sự sống.

Anh chị em thân mến, trong mỗi bước đi của cuộc đời, hãy luôn nhớ rằng: chúng ta không thể tự mình chiến thắng được những khó khăn và thử thách nếu chỉ dựa vào sức mạnh của bản thân. Chính Đức Giêsu, Đấng mạnh mẽ hơn, đã đến để giải thoát chúng ta khỏi mọi sự dữ. Hãy để Thánh Thần dẫn dắt chúng ta, giúp chúng ta khiêm tốn lắng nghe và làm theo, để chúng ta có thể nhận được sức mạnh đích thực và chiến thắng trong cuộc sống này. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

MÙA CHAY: THỜI GIAN CHIẾN ĐẤU VỚI BẢN THÂN

Mùa Chay là thời gian quý giá mà Giáo Hội mời gọi chúng ta quay về với chính mình, để làm mới lại đời sống tâm linh và thể xác, từ tư tưởng đến hành động, từ lời nói đến cử chỉ, sao cho tất cả đều phù hợp với Tin Mừng của Chúa. Đây là thời gian để chúng ta tự kiểm tra bản thân, để nhận ra những điều chưa đúng đắn trong cuộc sống và khắc phục chúng, để Lời Chúa có thể soi sáng vào mọi sinh hoạt của chúng ta. Mùa Chay không phải chỉ là một hành trình bên ngoài, mà còn là một cuộc chiến đấu bên trong, nơi chúng ta đối diện với những yếu đuối và cám dỗ của bản thân, để làm cho tâm hồn và cuộc sống của chúng ta trở nên trong sạch và xứng đáng với tình yêu của Thiên Chúa.

Một trong những thử thách lớn nhất trong Mùa Chay là cuộc chiến đấu với chính bản thân mình. Chúng ta cần phải đối diện với những yếu đuối của thể xác, với những cám dỗ đủ loại từ phía ma quỷ và ảnh hưởng của xã hội trần tục. Cám dỗ không chỉ đến từ những điều xấu xa, mà còn từ những thói quen, những việc làm tưởng chừng như vô hại nhưng lại không hợp với Tin Mừng. Một trong những thói quen đó là khi chúng ta ngồi chuyện trò với nhau, dễ dàng nói về người khác, bàn tán về cuộc sống của họ, đặc biệt là những chuyện liên quan đến danh dự của họ. Việc làm này không chỉ làm tổn thương người khác mà còn khiến chúng ta xa rời Lời Chúa, bởi Chúa mời gọi chúng ta yêu thương, tha thứ và tôn trọng nhau.

Cuộc chiến đấu này không phải dễ dàng. Chúng ta không thể chỉ dựa vào sức mình để chiến thắng những cám dỗ, nhưng cần sự hỗ trợ của Chúa Giêsu và sức mạnh của Thánh Linh. Chính vì vậy, trong Kinh Lạy Cha, chúng ta đã cầu xin: “Xin chớ để chúng con sa vào cám dỗ, nhưng cứu chúng con khỏi sự ác.” Điều này cho thấy sự cần thiết của việc cầu nguyện và xin Chúa giúp đỡ, để chúng ta không rơi vào những cạm bẫy của ma quỷ. Không chỉ là những cám dỗ bên ngoài, mà còn là những cám dỗ bên trong lòng chúng ta, những ý nghĩ và thái độ không tốt, những thói quen tiêu cực mà chúng ta đã nuôi dưỡng từ lâu.

Tin Mừng hôm nay đưa ra một hình ảnh rõ ràng về hoạt động của ma quỷ và cách mà ma quỷ có thể làm hại chúng ta. Các thù địch của Đức Giêsu đã xuyên tạc công việc Ngài làm trong việc trừ quỷ, cho rằng Ngài thực hiện công việc ấy nhờ vào quyền lực của Bê-en-dê-bun, tức là ma quỷ. Họ muốn làm cho dân chúng tin rằng Đức Giêsu là một người tội lỗi, bị ma quỷ chi phối. Đây là một mưu đồ thâm hiểm của ma quỷ, muốn làm cho công việc của Thiên Chúa bị phá hoại, muốn làm cho dân chúng mất niềm tin vào Đức Giêsu. Nhưng Đức Giêsu đã trả lời một cách khôn ngoan và mạnh mẽ, làm sáng tỏ sự vô lý của lập luận của họ. Ngài chỉ ra rằng, nếu ma quỷ tự chia rẽ, thì làm sao nó có thể tồn tại được? Và nếu Ngài trừ quỷ bằng quyền lực của ma quỷ, thì thế giới của ma quỷ sẽ không thể đứng vững.

Đây là một bài học quan trọng cho chúng ta trong cuộc sống này. Ma quỷ không trực tiếp hành động mà thường xuyên sử dụng những trung gian, những người thù địch để phá hoại công việc của Thiên Chúa. Chúng ta không thể dễ dàng nhận ra được đâu là ảnh hưởng của ma quỷ, vì nó thường xuyên lẩn khuất trong những hình thức tinh vi, như việc người ta nói hành, nói xấu, hoặc tìm cách phá hoại uy tín của người khác. Chính vì vậy, để chiến đấu với ma quỷ, chúng ta cần phải cầu nguyện, hy sinh và sống đời sống trong sạch mỗi ngày.

Có một lần, các Tông Đồ đã hỏi Chúa Giêsu tại sao họ không thể trừ quỷ trong một trường hợp đặc biệt. Đức Giêsu đã trả lời: “Quỷ này chỉ trừ được bằng việc ăn chay và cầu nguyện” (Mt 17,21). Ăn chay ở đây không chỉ là việc kiêng ăn mà còn là một hình thức hy sinh, hãm mình để tỏ lòng khiêm tốn và phụng sự Thiên Chúa. Việc ăn chay và cầu nguyện là hai phương thức quan trọng giúp chúng ta chiến thắng những cám dỗ và ma quỷ trong cuộc sống, giúp chúng ta gắn bó hơn với Thiên Chúa và có sức mạnh để chống lại những thử thách.

Trong đoạn Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu cũng nhấn mạnh một điều quan trọng: “Ai không đi với Tôi là chống lại Tôi” (Lc 11,23). Câu nói này đơn giản nhưng lại chứa đựng một quy luật sâu sắc cho đời sống của người tu sĩ và tín hữu. Nếu chúng ta không đi theo Chúa, không sống theo những giá trị mà Ngài dạy, thì chúng ta đang chống lại Chúa. Một tu sĩ không đi theo Chúa là người không sống theo lý tưởng của mình, không tự rèn luyện để trở nên giống Chúa. Nếu chúng ta không sửa đổi những thói quen xấu, không tìm cách hoàn thiện bản thân, thì chúng ta đang đứng bên ngoài tình yêu của Thiên Chúa. Vì thế, một tu sĩ trưởng thành sẽ luôn coi việc đi theo Chúa là điều quan trọng hàng đầu, trước khi lo đến bất kỳ công việc hay sự nghiệp nào khác.

Mùa Chay là thời gian chúng ta được mời gọi để quay về với Chúa, để làm sạch bản thân khỏi những thói quen không tốt và những ảnh hưởng tiêu cực từ thế gian. Để làm được điều này, chúng ta cần phải cầu nguyện, ăn chay, hy sinh và sống trong sự khiêm tốn. Chúng ta cần phải tỉnh thức và nhận thức rõ ràng rằng cuộc sống của chúng ta không thể tách rời khỏi Chúa, và chỉ khi chúng ta đi theo Ngài, chúng ta mới có thể sống một đời sống đầy đủ và trọn vẹn.

Lạy Chúa Giêsu, trong Mùa Chay này, xin giúp chúng con nhận ra những yếu đuối và thiếu sót của mình, để chúng con có thể chiến đấu với những cám dỗ và tội lỗi trong cuộc sống. Xin ban cho chúng con sức mạnh để theo Chúa, để sống trong sự thật và tình yêu, để đời sống của chúng con trở thành một chứng nhân cho tình thương của Thiên Chúa. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

HÃY VUI VỚI NGƯỜI VUI, KHÓC VỚI NGƯỜI KHÓC

Trong cuộc sống, một trong những điều quan trọng nhất trong đối nhân xử thế là khả năng chia sẻ niềm vui và nỗi buồn của người khác. Khi thấy người khác đạt được thành công hay hạnh phúc, chúng ta cần phải vui mừng cùng họ. Khi họ gặp phải khó khăn, mất mát, chúng ta cần phải cảm thông và chia sẻ nỗi đau ấy. Nói cách khác, trong xã hội, chúng ta được dạy rằng cần phải “vui với người vui, khóc với người khóc”. Đây là một hành động của tình yêu, của sự hiệp thông, của lòng nhân ái mà mọi người trong cộng đồng đều phải học và thực hành.

Tuy nhiên, thực tế cuộc sống lại không đơn giản như vậy. Chúng ta sống trong một xã hội đầy rẫy những thị phi, ghen ăn tức ở. Việc nhìn nhận và công nhận thành quả của người khác đối với những ai có tâm hồn đố kỵ là điều vô cùng khó khăn. Khi người khác thành công, họ không thể vui mừng mà ngược lại, trong lòng họ chỉ đầy những ý nghĩ tiêu cực. Họ không thể chúc mừng mà chỉ biết phản bác, phê phán hoặc thậm chí là tìm cách hạ thấp thành công của người khác. Chính vì vậy, trong cuộc sống, chúng ta thấy có quá nhiều sự ganh tị, đố kỵ và những lời nói ác ý, làm tổn thương người khác, chỉ vì một lý do đơn giản là người ta không thể vui khi thấy người khác thành công.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, chúng ta cũng chứng kiến một hình ảnh tương tự. Đức Giêsu, Đấng là Thiên Chúa thật và con người thật, Đấng là thầy dạy và là Đấng rao giảng đầy quyền năng, yêu thương kẻ có tội, và thực hiện những phép lạ vĩ đại như làm cho kẻ chết sống lại, chữa lành bệnh tật, nhưng khi Ngài làm những điều này, đám đông và các nhà lãnh đạo tôn giáo lại không vui mừng. Thay vì nhận ra quyền năng Thiên Chúa nơi Đức Giêsu, họ lại tìm cách đổ lỗi và phê phán Ngài. Họ vu khống Ngài rằng “Ông ta nhờ tướng quỷ Bêelgiêbút mà trừ quỷ”. Một sự phản ứng đầy sự nghi ngờ và ghen ghét, chỉ vì họ không thể chấp nhận rằng Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế, Đấng mà họ không muốn thừa nhận.

Điều này cho thấy một thực tế đau lòng: Những người ghen tị và đố kỵ bao giờ cũng có một cái gì đó để buồn phiền, bởi vì họ không thể nhìn nhận những thành công của người khác mà không cảm thấy bị tổn thương. Họ không thể vui với người vui mà chỉ biết oán trách, đổ lỗi cho người khác. Trong trường hợp này, họ không chỉ bị dày vò bởi thất bại của bản thân mà còn bởi sự thành công của người khác. Khi thấy Chúa Giêsu làm phép lạ, họ không cảm thấy niềm vui và sự kỳ diệu mà Thiên Chúa ban tặng, mà thay vào đó, họ phản ứng tiêu cực và tìm cách phủ nhận sự thật.

Qua đó, chúng ta cũng có thể nhận thấy rằng trong đời sống của mỗi người, đôi khi chúng ta cũng rơi vào tình trạng như những nhà lãnh đạo tôn giáo và đám đông trong bài Tin Mừng. Chúng ta có thể không nhận ra những hành động tốt đẹp của người khác vì lòng ghen tị hay tự ái. Chúng ta có thể không chịu công nhận thành quả của người khác chỉ vì chúng ta không thể chịu nổi khi thấy họ thành công. Lòng ghen tị luôn làm tê liệt khả năng vui mừng và chia sẻ với người khác. Chính vì vậy, Chúa Giêsu đã khẳng định rằng chúng ta không thể sống trong sự ích kỷ, không thể sống chỉ để soi mói và phản bác người khác, mà phải học cách nhìn nhận và trân trọng thành công của người khác.

Để có thể sống tốt hơn, chúng ta cần phải biết tự soi lại mình. Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã từng nói rằng những người phản ứng một cách tiêu cực với thành công của người khác chính là những “bậc thầy của sự nghi ngờ”. Họ không thể chấp nhận những sai lầm và điểm yếu của bản thân, thay vào đó, họ đổ lỗi cho người khác. Khi phải đối diện với lời phê bình hoặc chỉ trích từ người khác, thay vì nhìn nhận và sửa chữa, họ sẽ tìm cách tìm ra khuyết điểm của người đã phê bình mình. Họ dùng lời nói và hành động để tạo ra những nghi ngờ ác ý, làm tổn thương người khác mà không hề nhận ra rằng họ đang hủy hoại chính mình.

Trong cuộc sống, chúng ta sẽ không thể tránh khỏi việc bị phê bình, chỉ trích hoặc đánh giá. Nhưng khi đối mặt với những lời phê bình đó, chúng ta cần phải có thái độ đúng đắn. Đôi khi, những lời phê bình đó có thể đúng, và chúng ta cần phải nhận ra rằng đó là những lời nhắc nhở giúp chúng ta nhìn nhận lại bản thân. Nếu chúng ta không thích những người phê bình mình, có thể chính vì chúng ta không thích chính mình. Điều này không có nghĩa là chúng ta phải chấp nhận mọi lời phê bình một cách mù quáng, nhưng chúng ta cần biết lắng nghe, suy nghĩ và nhìn nhận chúng như một cơ hội để trưởng thành.

Lời Chúa trong bài Tin Mừng hôm nay chính là một lời nhắc nhở cho mỗi người chúng ta. Chúa Giêsu không chỉ là Đấng cứu độ, mà còn là mẫu gương tuyệt vời về cách sống và đối nhân xử thế. Ngài không bao giờ phản ứng tiêu cực với những kẻ vu cáo và phản bội mình. Ngài chỉ đưa ra những lời dạy yêu thương và sự thật, và Ngài mời gọi chúng ta sống theo gương Ngài. Lời Chúa chính là kim chỉ nam để hướng dẫn đời sống đức tin của chúng ta. Nó không chỉ giúp chúng ta hiểu biết về Thiên Chúa, mà còn giúp chúng ta nhìn nhận đúng đắn về chính mình và về người khác.

Ước mong rằng, Lời Chúa sẽ là động lực thúc đẩy chúng ta hành động đúng đắn, sống thật và sống yêu thương hơn. Hãy học cách vui với người vui, khóc với người khóc, và đặc biệt là biết trân trọng và yêu thương bản thân mình. Vì những ai có lòng ghen tị và đố kỵ sẽ tự giết mình bằng những mũi tên của chính nó. Chỉ khi chúng ta học cách yêu thương và công nhận thành quả của người khác, chúng ta mới có thể thực sự hạnh phúc và thanh thản trong tâm hồn.

Lm. Anmai, CSsR

CUỘC CHIẾN GIỮA CHÚA GIÊ-SU VÀ SA-TAN

Khởi đầu sứ vụ rao giảng, Chúa Giê-su đã được Chúa Thánh Thần dẫn vào trong sa mạc để chịu quỷ cám dỗ. Đây là thời điểm quan trọng, khi mà chính Chúa Giê-su, Con Thiên Chúa, phải đối diện với những thử thách từ Sa-tan – kẻ đã luôn tìm cách lôi kéo con người vào sự dữ, vào tội lỗi. Trong ba lần cám dỗ Người, Sa-tan đã cố gắng khai thác những điểm yếu nơi con người Chúa Giê-su. Nhưng dù thế nào đi nữa, Chúa Giê-su đã chiến thắng tất cả những cám dỗ ấy, và quỷ đã phải bỏ đi, đợi chờ thời cơ khác (x. Lc 4,1-13).

Cuộc chiến giữa Chúa Giê-su và Sa-tan nơi sa mạc, mặc dù đã tạm thời kết thúc, nhưng nó không phải là kết thúc của cuộc chiến. Cuộc chiến ấy vẫn tiếp diễn xuyên suốt hành trình sứ vụ của Chúa Giê-su, và đặc biệt, nó được thể hiện rõ nét trong bài Phúc Âm hôm nay. Trong đoạn Tin Mừng này, chúng ta thấy Chúa Giê-su không chỉ đối diện với cám dỗ từ Sa-tan trong sa mạc, mà còn trực tiếp trừ một tên quỷ câm, giúp một người bị quỷ ám thoát khỏi sự ràng buộc của thế lực sự dữ.

Sứ mạng của Chúa Giê-su nơi trần gian là giải phóng con người khỏi mọi sự ràng buộc của Sa-tan, ban cho họ sự sống mới, và đem lại cho họ sự bình an thật sự. Từ thời điểm Sa-tan cám dỗ A-đam và bà Ê-va trong Vườn Địa Đàng, nó đã thành công trong việc chiếm đoạt nhân loại. Con người từ đó trở thành nô lệ của tội lỗi và cái chết. Sa-tan đã chiến thắng con người và trở thành “một người mạnh được vũ trang đầy đủ” để canh giữ của cải của mình, là những linh hồn đã bị nó chiếm hữu. Tuy nhiên, Chúa Giê-su, Con Thiên Chúa, đã đến để chiến đấu với Sa-tan, và Ngài là “người mạnh thế hơn” (Lc 11,22) đã chiến thắng nó và tước bỏ mọi vũ khí của nó. Qua cái chết và sự phục sinh, Chúa Giê-su đã đánh bại hoàn toàn sự dữ và mở ra cho nhân loại một tương lai mới, một tương lai trong sự tự do và ân sủng của Thiên Chúa.

Với cái chết và sự phục sinh của Chúa Giê-su, sự dữ đã bị đánh bại. Con người không còn phải sống trong ách nô lệ tội lỗi, nhưng được mời gọi để phục hồi phẩm giá đã bị mất từ xưa. Chúa Giê-su đã mở đường cho con người được bước vào Vương Quốc của Thiên Chúa, nơi mà những người con của Thiên Chúa sẽ được sống trong hạnh phúc vĩnh cửu. Đây chính là ơn gọi của mỗi chúng ta – được mời gọi sống trong ánh sáng của Thiên Chúa, và không để cho Sa-tan chiếm đoạt tâm hồn mình.

Tuy nhiên, cuộc chiến giữa Chúa Giê-su và Sa-tan chưa kết thúc. Dù sự dữ đã bị đánh bại qua cái chết và sự phục sinh của Chúa, nhưng cho đến khi Chúa Giê-su trở lại trong vinh quang, cuộc chiến đấu này vẫn còn tiếp diễn. Vì con người, dù đã được Chúa Giê-su cứu chuộc, vẫn đang phải đối diện với những cám dỗ và lôi cuốn dẫn dắt đến sự dữ. Sa-tan vẫn không ngừng tìm cách chiếm đoạt tâm hồn con người, làm cho họ xa cách Thiên Chúa và sống trong tội lỗi.

Trong cuộc chiến này, mỗi chúng ta đều phải đối diện với một sự lựa chọn quan trọng. Chúng ta không thể đứng giữa, không thể vừa đi với Chúa vừa theo Sa-tan. Chúa Giê-su đã khẳng định rõ ràng: “Ai không đi với tôi là chống lại tôi, và ai không cùng tôi thu góp là phân tán” (Lc 11,23). Đây là lời mời gọi quyết liệt và rõ ràng của Chúa Giê-su đối với mỗi người chúng ta. Chúng ta chỉ có thể đứng về phía của Chúa, chọn lựa Ngài là Đấng cứu độ duy nhất, và từ đó sống trong sự thật và ánh sáng của Thiên Chúa.

Mùa Chay là thời gian đặc biệt để mỗi người chúng ta nhìn nhận lại đời sống của mình, để nhận ra những lầm lỗi, thiếu sót, và những cám dỗ mà chúng ta đang phải đối mặt. Mùa Chay mời gọi chúng ta nhìn vào cuộc chiến nội tâm giữa sự thiện và sự ác, giữa Chúa và Sa-tan, và làm lại sự chọn lựa của mình. Là con cái của Thiên Chúa, chúng ta được mời gọi để đứng hoàn toàn về phía Chúa, không được để mình bị lôi cuốn bởi những sức mạnh tối tăm, những cám dỗ của Sa-tan.

Lạy Chúa, trong mùa Chay này, chúng con xin nhìn nhận những lầm lỗi của mình, những yếu đuối, những thiếu sót trong việc đứng vững trước cám dỗ. Xin Chúa ban cho chúng con sức mạnh để chống lại mọi sự dữ, để chúng con luôn được vững vàng trong sự chọn lựa của mình, rằng chúng con luôn đứng về phía Chúa. Xin Chúa cứu chúng con khỏi mọi địch thù, và cho chúng con luôn tìm được sự bình an nơi Ngài, như lời ngôn sứ trong Thánh Vịnh: “Xin cứu con thoát khỏi địch thù, lạy Chúa, bên Ngài con trú ẩn” (Tv 143,9).

Cuộc chiến với Sa-tan không phải là cuộc chiến của một thời điểm mà là cuộc chiến suốt đời. Mỗi ngày, chúng ta cần phải tỉnh thức và sẵn sàng chiến đấu trong sự trung thành với Thiên Chúa. Mùa Chay mời gọi chúng ta tập trung vào việc sống sự trung tín với Chúa, tìm lại sự tự do trong Ngài, và để Ngài dẫn dắt chúng ta bước vào Vương Quốc của Thiên Chúa, nơi mà sự sống và bình an thật sự được đón nhận.

Mong rằng mỗi người chúng ta sẽ luôn sống trong sự trung tín với Chúa, không để Sa-tan có cơ hội chiếm đoạt tâm hồn mình. Hãy để ánh sáng của Chúa Giê-su chiếu rọi trong cuộc đời chúng ta, để chúng ta có thể sống theo sự thật, theo ánh sáng của Thiên Chúa, và luôn bước đi trong sự bình an của Ngài.

Lm. Anmai, CSsR