10 bài suy niệm Lời Chúa Thứ Bảy tuần XI TN (của Lm. Anmai, CSsR)

ĐỪNG LO LẮNG: HÃY TÌM KIẾM NƯỚC THIÊN CHÚA

“Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những sự khác, Người sẽ thêm cho. Vậy, anh em đừng lo lắng về ngày mai: ngày mai cứ để ngày mai lo. Ngày nào có cái khổ của ngày ấy” (Mt 6,33-34). Đây là lời dạy đầy an ủi và khích lệ của Đức Giêsu, một lời mời gọi sâu sắc hướng con người đến niềm tin, sự phó thác, và sự bình an trong bàn tay quan phòng yêu thương của Thiên Chúa. Trong một thế giới đầy những bất an, lo âu, và áp lực, lời dạy này như một ngọn đèn soi sáng, giúp con người tìm lại ý nghĩa và hướng đi đích thực cho cuộc đời mình.

Lo âu là một phần không thể tách rời của kiếp người. Từ những nỗi lo về cơm áo gạo tiền, sức khỏe, công việc, đến những trăn trở về tương lai của con cái, đất nước, hay Giáo hội, con người thường xuyên đối diện với những gánh nặng khiến tâm hồn bất an. Những nỗi lo này không chỉ xuất phát từ những nhu cầu vật chất thiết yếu, mà còn từ những bất định của cuộc sống, từ sự mong manh của kiếp người trước những biến cố không thể lường trước. Lo lắng, vì thế, trở thành một thứ “xiềng xích vô hình”, trói buộc tâm hồn, làm mờ đi niềm vui sống và đánh cắp sự bình an nội tâm.

Tuy nhiên, khi Đức Giêsu nói “đừng lo lắng”, Ngài không phủ nhận tính chính đáng của những mối bận tâm trong cuộc sống. Ngài không kêu gọi con người sống vô trách nhiệm, lười biếng, hay phó mặc mọi sự một cách buông xuôi. Trái lại, trong toàn bộ Kinh Thánh, từ trình thuật Sáng Thế đến các lời giảng dạy của Đức Giêsu, con người được mời gọi sống tích cực, có trách nhiệm, và cộng tác với Thiên Chúa trong việc quản lý và làm sinh hoa kết trái những hồng ân Ngài ban. Ngay từ đầu, Thiên Chúa đã truyền cho con người: “Hãy thống trị đất và bắt nó phục tùng” (St 1,28), ngụ ý rằng con người có vai trò chủ động trong việc xây dựng thế giới. Đức Giêsu cũng khẳng định: “Người lao động xứng đáng được nuôi sống” (Mt 10,10), nhấn mạnh giá trị của lao động và trách nhiệm cá nhân.

Vấn đề mà Đức Giêsu nhắm đến không phải là việc con người làm việc hay lo toan cho cuộc sống, mà là sự “lo lắng thái quá” – thứ lo lắng khiến con người đặt của cải vật chất, sự an toàn bản thân, hay những giá trị tạm thời lên trên Thiên Chúa. Đó là thứ lo âu khiến con người đánh mất niềm tín thác vào Chúa, làm khô cạn đời sống nội tâm, và gây đổ vỡ các mối tương quan trong gia đình, cộng đoàn, và xã hội. Những nỗi lo triền miên về tiền bạc, sức khỏe, tương lai, hay những dằn vặt về quá khứ, đều có thể trở thành những trở ngại ngăn cản con người nhận ra tình thương và sự quan phòng của Thiên Chúa.

Để truyền tải chân lý sâu xa về sự phó thác, Đức Giêsu đã sử dụng những hình ảnh rất đỗi giản dị và thân quen: chim trời không gieo không gặt, hoa đồng nội không dệt không may, nhưng vẫn được Cha trên trời chăm sóc chu đáo. Những hình ảnh này không nhằm phủ nhận giá trị của lao động hay trách nhiệm, mà là lời mời gọi con người nhìn vào sự quan phòng của Thiên Chúa trong thiên nhiên để nhận ra rằng: nếu Chúa còn chăm sóc những tạo vật nhỏ bé như thế, huống chi là con người – những thụ tạo được Ngài yêu thương cách đặc biệt, được tạo dựng theo hình ảnh của Ngài (x. St 1,27).

Lời mời gọi “trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người” là một lời kêu gọi đặt lại trật tự ưu tiên trong đời sống. Tìm kiếm Nước Thiên Chúa không chỉ là việc hướng lòng về những thực tại siêu nhiên, mà còn là sống theo các giá trị của Tin Mừng: công lý, bác ái, yêu thương, khiêm nhường, và tha thứ. Những giá trị này được Đức Giêsu trình bày rõ ràng trong Bài Giảng Trên Núi, đặc biệt qua Tám Mối Phúc (x. Mt 5,1-12). Một đời sống gắn bó với Thiên Chúa, sống theo thánh ý Ngài, sẽ giúp con người vượt qua những lo âu thái quá và tìm thấy bình an đích thực.

Người Kitô hữu không được mời gọi sống thụ động, chờ đợi mọi sự từ trên trời rơi xuống. Trái lại, họ được kêu gọi hành động tích cực trong niềm tin và sự phó thác. Lo lắng không làm cho con người tốt hơn, mà chỉ khiến họ mất đi sự bình an và quên mất rằng Thiên Chúa là Cha đầy yêu thương, luôn chăm sóc con cái mình. Thánh Phêrô đã khuyên: “Mọi lo âu, hãy trút cả cho Chúa, vì Người chăm sóc anh em” (1 Pr 5,7). Đây là lời mời gọi sống trong sự tự do của con cái Thiên Chúa, sống trọn vẹn trong từng khoảnh khắc hiện tại, mà không bị đè bẹp bởi những nỗi sợ về quá khứ hay tương lai.

Trong thực tế, chúng ta thường lo lắng vì cảm thấy không thể kiểm soát được mọi sự. Bệnh tật, khó khăn kinh tế, bất ổn xã hội, hay những thách đố trong gia đình và cộng đoàn có thể khiến chúng ta rơi vào trạng thái bất an. Tuy nhiên, lo lắng mà không gắn với đức tin chỉ dẫn đến sự tuyệt vọng, vô cảm, hoặc một lối sống ích kỷ. Đó không phải là điều Chúa mong muốn. Ngài muốn chúng ta sống đời sống hiện tại với tinh thần trách nhiệm, nhưng đồng thời biết đón nhận và phó thác mọi sự trong tay Ngài.

Lời tiên tri Isaia đã khẳng định: “Cho dù người mẹ có quên con, thì Ta sẽ không quên ngươi” (Is 49,15). Đây là lời bảo chứng về tình thương vô điều kiện của Thiên Chúa, Đấng không bao giờ bỏ rơi con cái mình. Đức Giêsu cũng nhấn mạnh: “Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,20). Chính sự hiện diện của Ngài là nguồn bình an đích thực. Ngài không hứa rằng cuộc đời sẽ không có gian nan, nhưng hứa rằng chúng ta sẽ không bao giờ đơn độc giữa những sóng gió của cuộc sống.

Bình an mà Đức Giêsu mang lại không phải là sự vắng bóng của khó khăn, mà là sự chắc chắn rằng Thiên Chúa đang đồng hành với chúng ta trong mọi hoàn cảnh. Một đời sống gắn bó với Thiên Chúa là một đời sống bình an, bởi vì chúng ta biết rằng Ngài là Đấng trung tín, luôn giữ lời hứa và chăm sóc chúng ta cách chu đáo. Thánh Âugustinô đã diễn tả điều này một cách sâu sắc: “Phó thác quá khứ cho lòng thương xót của Chúa, hiện tại cho tình yêu của Ngài, và tương lai cho sự quan phòng của Ngài”. Đây là con đường sống đạo của một người Kitô hữu trưởng thành, biết đặt Thiên Chúa làm trung tâm và tin tưởng vào sự hướng dẫn của Ngài.

Lời dạy của Đức Giêsu không chỉ là một lý thuyết, mà là một lời mời gọi sống cụ thể trong đời thường. Sống đức tin không có nghĩa là từ bỏ lý trí, trách nhiệm, hay những nỗ lực cá nhân. Đức tin không hủy bỏ những kế hoạch, dự tính, hay công việc hằng ngày, mà đặt tất cả trong một trật tự ưu tiên mới: Thiên Chúa là trên hết, mọi sự khác là thứ yếu. Người nào biết đặt Chúa làm đích điểm sẽ tìm thấy một tâm hồn tự do, một đời sống an hòa, và một tương lai đầy hy vọng.

Trong bối cảnh xã hội hiện đại, khi con người bị cuốn vào vòng xoáy của công việc, cạnh tranh, và những áp lực không ngừng, lời dạy của Đức Giêsu càng trở nên cấp thiết. Chúng ta cần làm việc, cần lập kế hoạch, cần nỗ lực để xây dựng một cuộc sống tốt đẹp hơn, nhưng tất cả phải được thực hiện trong tinh thần đức tin. Một đời sống không có Thiên Chúa sẽ dễ dàng bị cuốn vào những lo âu vô nghĩa, những tham vọng trống rỗng, và những nỗi sợ hãi không lối thoát. Ngược lại, một đời sống đặt nền tảng trên đức tin sẽ giúp chúng ta đối diện với mọi thử thách bằng lòng can đảm, hy vọng, và tình yêu.

Sách Huấn Ca nhắc nhở chúng ta: “Tin vào Người, thì Người sẽ nâng đỡ con. Đường con đi, hãy giữ cho ngay thẳng và trông cậy vào Người” (Hc 2,6). Đây là lời khuyên quý giá để sống trọn vẹn từng ngày với sự nỗ lực và lòng tin tưởng. Đừng để những nỗi lo làm mờ đi ánh sáng của đức tin. Đừng để lo lắng che khuất vẻ đẹp của một đời sống được Thiên Chúa yêu thương và quan phòng. Khi chúng ta chọn Chúa làm trung tâm, chúng ta sẽ khám phá ra rằng những điều khác – những nhu cầu vật chất, những ước mơ, những hy vọng – rồi sẽ được Ngài ban tặng như một món quà tình yêu từ một người Cha không bao giờ quên con cái mình.

Bài học lớn nhất từ lời dạy của Đức Giêsu là: hãy biết đặt đúng giá trị, đừng để nỗi lo làm lệch hướng đời sống. Lo lắng không được đặt trên nền tảng đức tin sẽ biến thành nỗi sợ hãi, phá hủy lòng can đảm, hy vọng, và khả năng yêu thương. Nhưng nếu biết sống phó thác, đặt Thiên Chúa là ưu tiên hàng đầu, thì dù phải đối diện với nghịch cảnh, chúng ta vẫn có thể vững vàng bước tiếp trong bình an.

Hành trình sống đạo của người Kitô hữu là hành trình học cách phó thác. Đó là hành trình không ngừng tìm kiếm Nước Thiên Chúa, sống theo các giá trị Tin Mừng, và tin tưởng vào sự quan phòng của Ngài. Trong mọi hoàn cảnh, chúng ta được mời gọi sống trọn vẹn từng khoảnh khắc, làm việc với trách nhiệm, yêu thương với lòng quảng đại, và phó thác với niềm tin. Như lời Thánh Phaolô: “Tôi đã học biết thế nào là đủ trong mọi hoàn cảnh” (Pl 4,11). Đó là bí quyết để sống một đời sống tự do, bình an, và tràn đầy ý nghĩa.

Hãy để lời Chúa vang vọng trong tâm hồn: “Đừng lo lắng về ngày mai”. Hãy sống hôm nay với tất cả lòng tin yêu và sự phó thác. Thiên Chúa, Đấng yêu thương chúng ta hơn chính chúng ta có thể tưởng tượng, sẽ chăm sóc mọi sự. Chỉ cần chúng ta biết tìm kiếm Ngài trước hết, mọi sự khác sẽ được ban thêm, như một dấu ấn của tình yêu vô biên từ một người Cha luôn đồng hành cùng con cái mình.

Lm. Anmai, CSsR

TIN CẬY VÀ PHÓ THÁC VÀO CHA TRÊN TRỜI

Trong bài Tin Mừng theo thánh Mátthêu (Mt 6,24-34), Chúa Giêsu đã để lại cho chúng ta một bài học sâu sắc, đầy ý nghĩa và mang tính quyết định trong đời sống đức tin: “Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được”. Lời dạy này không chỉ là một lời cảnh tỉnh, mà còn là một lời mời gọi sống một cuộc đời tràn đầy tin cậy và phó thác vào Thiên Chúa Quan Phòng. Qua từng lời, từng câu, Chúa Giêsu không chỉ truyền đạt một mệnh lệnh, mà còn vẽ nên một lối sống, một cách thế yêu mến Thiên Chúa và sống như những người con biết rằng Cha mình luôn yêu thương, chăm sóc và quan phòng cho từng khoảnh khắc trong cuộc đời.

Thế giới hôm nay dường như đang bị cuốn vào vòng xoáy của chủ nghĩa vật chất, nơi mà con người đặt giá trị của mình vào những gì họ sở hữu: tiền bạc, danh vọng, quyền lực, hay sự an toàn tài chính. Nhiều người tin rằng hạnh phúc thật sự nằm ở việc sở hữu một tài khoản ngân hàng đầy ắp, một ngôi nhà sang trọng, hay một vị trí cao trong xã hội. Nhưng chính trong bối cảnh ấy, lời Chúa vang lên như một tiếng chuông thức tỉnh: “Mạng sống chẳng trọng hơn của ăn, và thân thể chẳng trọng hơn áo mặc sao?” (Mt 6,25). Lời này không chỉ là một câu hỏi tu từ, mà còn là một lời mời gọi chúng ta nhìn lại những ưu tiên trong cuộc sống, đặt lại trật tự đúng đắn cho những giá trị mà chúng ta theo đuổi.

Chúa Giêsu đã sử dụng hai hình ảnh giản dị nhưng đầy sức thuyết phục để minh họa cho tình yêu quan phòng của Thiên Chúa: chim trời và hoa huệ ngoài đồng. Chim trời không gieo không gặt, không tích trữ trong kho lẫm, thế nhưng chúng vẫn được Cha trên trời nuôi dưỡng. Hoa huệ ngoài đồng không dệt không may, nhưng vẻ đẹp của chúng vượt xa sự lộng lẫy của vua Salomon trong thời hoàng kim. Những hình ảnh này không chỉ mang tính thi vị, mà còn ẩn chứa một chân lý thần học sâu sắc: Thiên Chúa là Cha, và Ngài chăm sóc con cái của Ngài với một tình yêu vượt xa trí hiểu của con người. Ngài biết rõ chúng ta cần gì, và Ngài không bao giờ bỏ rơi chúng ta giữa những khó khăn của cuộc sống.

Khi Chúa Giêsu dạy chúng ta “đừng lo lắng về ngày mai” (Mt 6,34), Ngài không kêu gọi chúng ta sống vô trách nhiệm hay buông xuôi trước những thử thách của cuộc đời. Trái lại, Ngài mời gọi chúng ta sống tinh thần phó thác trong trách nhiệm. Sống như chim trời hay hoa huệ không có nghĩa là lười biếng hay trốn tránh bổn phận, mà là biết sống trọn vẹn trong giây phút hiện tại, làm việc hết mình với lòng tin tưởng rằng Thiên Chúa sẽ lo liệu phần còn lại. Đây là một lời mời gọi sống với một trái tim tự do, không bị trói buộc bởi những nỗi sợ hãi hay lo âu thái quá về tương lai.

Phó thác không phải là một thái độ thụ động, như nhiều người lầm tưởng. Chỉ những ai thực sự yêu mến và tin cậy vào Thiên Chúa mới có thể phó thác một cách trọn vẹn. Đó là hình ảnh của một đứa trẻ nắm chặt tay cha mình khi bước đi trong bóng tối, không sợ hãi vì biết rằng cha luôn ở bên và sẽ bảo vệ mình. Thái độ phó thác này không xuất phát từ sự ngây thơ, mà từ một kinh nghiệm sống động về tình yêu của Thiên Chúa. Chính Chúa Giêsu đã sống trọn vẹn tinh thần phó thác ấy trong suốt cuộc đời Ngài, và đỉnh cao là trên thập giá, khi Ngài thốt lên: “Lạy Cha, con phó thác linh hồn con trong tay Cha” (Lc 23,46). Ngài là mẫu gương tuyệt hảo cho chúng ta noi theo, đặc biệt trong những lúc cuộc sống đầy biến động và bất an.

Một trong những cám dỗ lớn nhất trong xã hội hiện đại là để cho tiền bạc trở thành ông chủ của cuộc đời mình. Chúa Giêsu đã nói rõ: “Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được” (Mt 6,24). Khi tiền bạc ngự trị, con người dễ dàng quên đi Thiên Chúa, đánh mất lương tâm, và thậm chí chối bỏ tình anh em. Tiền của tự bản chất không phải là xấu, nhưng khi nó trở thành mục tiêu tối thượng, nó sẽ cướp đi tự do và bình an của con người. Chỉ có Thiên Chúa mới có thể làm chủ cuộc đời chúng ta mà không tước đoạt tự do, trái lại, Ngài còn ban cho chúng ta sự tự do đích thực – tự do để yêu thương, để phục vụ, và để sống theo thánh ý Ngài.

Người Kitô hữu được mời gọi để trở thành những người quản lý trung tín của cải mà Thiên Chúa trao ban. Làm chủ của cải không có nghĩa là tích trữ cho riêng mình, mà là sử dụng nó cách khôn ngoan theo ý Chúa, để phục vụ tha nhân và xây dựng Nước Trời. Khi ấy, tiền bạc không còn là một ông chủ khắc nghiệt, mà trở thành một người đầy tớ hữu ích, giúp chúng ta thực hiện những điều tốt đẹp trong cuộc sống. Một người có đức tin đích thực là người biết cân bằng giữa làm việc chăm chỉ và cầu nguyện, giữa nỗ lực của bản thân và niềm tin vào sự quan phòng của Thiên Chúa.

Cầu nguyện là chìa khóa giúp chúng ta sống tinh thần phó thác trong mọi hoàn cảnh. Qua cầu nguyện, chúng ta đặt mình trước mặt Thiên Chúa, dâng lên Ngài những âu lo, hy vọng, và cả những thất bại của mình. Cầu nguyện giúp chúng ta giữ được sự bình an trong những lúc căng thẳng, hy vọng trong những lúc tuyệt vọng, và lòng quảng đại khi đạt được thành công. Đức tin không miễn trừ chúng ta khỏi những khó khăn của cuộc sống, nhưng nó ban cho chúng ta sức mạnh để đứng vững trong bão tố. Như thánh Phaolô đã nói: “Tôi làm được mọi sự trong Đấng ban sức mạnh cho tôi” (Pl 4,13).

Lời cầu nguyện cuối bài Tin Mừng là một tâm tình khẩn thiết: “Lạy Chúa, con xin phó thác đời con nơi Chúa. Xin Chúa giúp con luôn sống như một người con đẹp lòng Chúa”. Đây không chỉ là một lời cầu xin, mà còn là một cam kết sống theo thánh ý Chúa, đặt Ngài làm trung tâm của mọi quyết định và hành động. Cầu nguyện không chỉ là một hành vi thiêng liêng, mà còn là một lối sống, một cách thế để chúng ta liên kết với Thiên Chúa và kín múc sức mạnh từ Ngài.

Lời dạy của Chúa Giêsu: “Các con chớ áy náy lo lắng về ngày mai” (Mt 6,34) không có nghĩa là chúng ta không được chuẩn bị cho tương lai. Chuẩn bị là một phần của trách nhiệm mà Thiên Chúa giao phó cho chúng ta. Tuy nhiên, Chúa muốn chúng ta chuẩn bị với một tâm hồn tự do, không bị giam cầm bởi nỗi lo âu đến mức đánh mất niềm tin, quên đi bổn phận thờ phượng, hay bỏ rơi những người xung quanh. Lời Chúa kêu gọi chúng ta hướng cái nhìn lên cao, vào Nước Trời và sự công chính của Ngài, vì đó mới là mục tiêu cuối cùng của đời sống chúng ta.

Hành trình đức tin là một hành trình từ bỏ những điều phù phiếm để bám chặt vào Đấng duy nhất có thể ban cho chúng ta bình an đích thực. Ai biết sống tâm tình phó thác sẽ không còn bị trói buộc bởi những thành công hay thất bại của đời này. Họ sẽ có một trái tim rộng mở, một tinh thần nhẹ nhàng, và một cuộc đời tràn đầy niềm vui phục vụ. Chính vì thế, Giáo Hội không ngừng mời gọi chúng ta học hỏi từ gương các thánh – những con người đã từ bỏ tất cả để chọn Thiên Chúa làm gia nghiệp duy nhất của mình.

Sống như một người con đẹp lòng Cha không phải là một điều dễ dàng, đặc biệt trong một thế giới đầy cám dỗ và bất an. Nhưng chính trong những thử thách ấy, chúng ta được mời gọi để tin cậy và phó thác. Tin cậy rằng Thiên Chúa luôn ở bên chúng ta, ngay cả trong những lúc tăm tối nhất. Phó thác rằng mọi sự đều nằm trong kế hoạch yêu thương của Ngài, và Ngài sẽ dẫn dắt chúng ta đến bến bờ bình an.

Lời Chúa hôm nay là một lời mời gọi chúng ta sống với một trái tim tự do, không bị ràng buộc bởi những lo toan trần thế, nhưng luôn hướng về Nước Trời. Đó là một lời mời gọi sống đơn sơ như chim trời, đẹp đẽ như hoa huệ, và tin cậy như những người con biết rằng Cha mình luôn yêu thương và chăm sóc. Trong mọi hoàn cảnh, chúng ta được mời gọi để làm việc hết mình, cầu nguyện không ngừng, và phó thác mọi sự trong tay Chúa.

Lạy Chúa, xin cho con biết dâng lên Chúa mọi âu lo, toan tính và kế hoạch của đời con. Xin dạy con biết làm việc chăm chỉ trong bổn phận, nhưng không bao giờ quên ngước nhìn lên Cha trên trời. Xin đừng để con bị mê hoặc bởi những ảo ảnh của thế gian, mà đánh mất chân lý về Nước Trời. Xin Chúa làm chủ trái tim con, để mọi của cải vật chất con có đều trở thành phương tiện thánh hóa, chứ không phải là xiềng xích trói buộc linh hồn con.

Lạy Chúa là Cha yêu thương, xin hãy là gia nghiệp duy nhất của đời con. Xin gìn giữ con trong sự bình an và trung tín, giữa bao thay đổi và thử thách của cuộc sống. Dù thành công hay thất bại, con chỉ xin một điều: được sống như một người con đẹp lòng Cha. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

THIÊN CHÚA LÀ ĐẤNG QUAN PHÒNG – NIỀM TIN VÀ THÁI ĐỘ SỐNG CỦA NGƯỜI KITÔ HỮU

“Vì vậy, Thầy bảo cho anh em biết: đừng lo cho mạng sống: lấy gì mà ăn; cũng đừng lo cho thân thể: lấy gì mà mặc. Mạng sống chẳng trọng hơn của ăn, và thân thể chẳng trọng hơn áo mặc sao?” (Mt 6,25)

Trong một thế giới đầy biến động, nơi mà con người luôn phải vật lộn với cơm áo gạo tiền, nơi mà sự bất an về kinh tế, xã hội, môi trường và cả an ninh cá nhân ngày càng gia tăng, thì sứ điệp Tin Mừng hôm nay vang lên như một luồng gió mát lành, đem lại sự thanh thản và niềm hy vọng: Hãy tin tưởng vào sự quan phòng của Thiên Chúa. Nhưng niềm tin ấy không hề là một thái độ buông xuôi, không phải là một kiểu cam chịu số phận như một số người vẫn lầm tưởng. Trái lại, đó là lời mời gọi mạnh mẽ bước vào một tương quan sống động và trách nhiệm với Đấng Tạo Hóa, là Cha giàu lòng thương xót.

Khi nói đến “Thiên Chúa là Đấng Quan Phòng”, tức là chúng ta nhìn nhận sự hiện diện liên tục và yêu thương của Thiên Chúa trong mọi diễn tiến của đời sống con người và vũ trụ. Đó không phải là một sự can thiệp theo kiểu giật dây từ xa hay áp đặt số phận một cách cứng nhắc, nhưng là một sự đồng hành âm thầm, kín đáo mà hiệu quả, luôn hướng dẫn, bảo vệ và yêu thương. Điều này được biểu lộ rõ nét trong hình ảnh mà Chúa Giêsu sử dụng: chim trời và hoa huệ ngoài đồng. Chim trời không gieo, không gặt, không thu tích vào kho, thế mà Thiên Chúa vẫn nuôi chúng. Hoa huệ không kéo sợi, không dệt vải, thế mà ngay cả vua Salômôn trong mọi vinh hoa cũng không mặc đẹp bằng chúng. Nếu Thiên Chúa đã chăm lo đến những tạo vật nhỏ bé ấy, thì huống chi là con người – hình ảnh của Thiên Chúa – lại không được Người yêu thương và chăm sóc gấp bội phần sao?

Tuy nhiên, sự quan phòng của Thiên Chúa không được hiểu theo cách thụ động, không mời gọi con người ỷ lại hay trốn tránh trách nhiệm. Ngược lại, chính khi tin tưởng vào Thiên Chúa là Cha đầy yêu thương, con người càng được thúc đẩy để sống trọn vẹn bổn phận, làm việc hết mình và nỗ lực không ngừng trong sự cộng tác với Thiên Chúa. Đức tin không thể bị cắt lìa khỏi hành động. “Hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và sự công chính của Người, còn mọi điều khác Người sẽ thêm cho.” (Mt 6,33) Đây không chỉ là một lời hứa, mà là một nguyên lý sống động giúp người tín hữu biết đặt đúng thứ tự ưu tiên trong cuộc sống: đặt Thiên Chúa làm trung tâm, sống vì Người, sống theo ý Người, và tất cả những gì cần thiết cho đời sống sẽ được Thiên Chúa ban phát trong sự khôn ngoan và thời điểm của Ngài.

Hình ảnh người môn đệ trong bài Tin Mừng hôm nay không phải là người lười biếng hay ươn hèn, nhưng là người sống trong sự tín thác tuyệt đối, đồng thời tận dụng hết các khả năng mà Thiên Chúa ban để phục vụ tha nhân và xây dựng thế giới. Đó là mẫu người không để mình bị lôi cuốn bởi lòng tham, bởi sự tích trữ, bởi nỗi sợ mất mát, mà luôn sống trong sự tự do của con cái Thiên Chúa. Tự do ấy không đến từ tiền bạc, quyền lực hay địa vị, nhưng đến từ một tấm lòng thanh thoát, không bị lệ thuộc vào của cải đời này. Chính Chúa Giêsu nói rõ: “Không ai có thể làm tôi hai chủ… Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được.”

Ở đây, Chúa Giêsu không kết án việc lao động hay tích luỹ của cải, nhưng Ngài mời gọi một sự chọn lựa dứt khoát: chọn Thiên Chúa hay chọn của cải? Nếu của cải là phương tiện thì hãy sử dụng nó trong yêu thương và phục vụ; nhưng nếu nó trở thành mục tiêu sống thì sẽ làm lệch lạc cả cuộc đời. Bi kịch của xã hội hôm nay là nhiều người sống như thể tiền bạc có thể giải quyết mọi sự. Họ làm việc điên cuồng, hy sinh gia đình, sức khỏe, thậm chí lương tâm để có được tiền bạc. Nhưng khi đã đạt được, họ lại nhận ra một sự trống rỗng sâu xa, một nỗi cô đơn không gì lấp đầy.

Niềm tin vào Thiên Chúa quan phòng không phải là lời ru ngủ người nghèo, nhưng là nguồn an ủi và động lực giúp họ sống có phẩm giá giữa nghịch cảnh. Chính các thánh, từ Thánh Phanxicô Assisi đến Mẹ Têrêsa Calcutta, đều là chứng nhân sống động cho chân lý này. Họ không có của cải vật chất nhưng lại giàu có trong sự tin tưởng và bình an nội tâm. Điều đáng sợ nhất không phải là thiếu cơm ăn áo mặc, mà là thiếu niềm tin vào Tình Yêu Thiên Chúa.

Người Kitô hữu được mời gọi sống tinh thần phó thác đó ngay trong đời sống hằng ngày: từ chuyện làm ăn, nuôi dạy con cái, đến việc đối diện với bệnh tật, khủng hoảng, cái chết. Mỗi khi gặp thử thách, thay vì hoang mang, sợ hãi hay trách móc số phận, chúng ta được mời gọi thưa với Chúa: “Lạy Cha, con tin nơi Cha. Xin giúp con sống theo Thánh Ý Cha và cộng tác với ơn Chúa để vượt qua.” Sự bình an thật sự không đến từ ngoại cảnh, nhưng đến từ một tâm hồn luôn biết rằng: có một Người Cha đang yêu thương chăm sóc và không bao giờ bỏ rơi mình.

Đức tin vào sự quan phòng của Thiên Chúa cũng là lời nhắc nhở rằng cuộc sống con người không chỉ quy về hiện tại, mà còn hướng đến một tương lai vĩnh cửu. Nếu Thiên Chúa chăm sóc cả những điều nhỏ bé hôm nay, thì chắc chắn Ngài cũng đã chuẩn bị cho chúng ta một phần thưởng mai sau. Vì vậy, người tín hữu không để mình bị nhấn chìm bởi lo âu, nhưng luôn sống trong niềm hy vọng và tỉnh thức, biết lo cho phần hồn nhiều hơn là phần xác.

Giáo Hội, qua bài Tin Mừng hôm nay, cũng đang kêu gọi mỗi người Kitô hữu hãy sống niềm tin ấy cách cụ thể hơn trong xã hội hôm nay. Đó là sống giản dị hơn, tiết chế hơn, chia sẻ nhiều hơn. Đó là không để tiền bạc lèo lái lương tâm, không để của cải làm mờ lương tri, không để những lo toan đời này đánh mất niềm tin vào đời sau. Người tín hữu trưởng thành là người biết sống giữa thế gian mà không thuộc về thế gian, biết lao động vất vả nhưng luôn giữ lòng thanh thoát và bình an trong Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, con tin rằng Chúa đang hiện diện và hoạt động trong cuộc đời con. Dù có những lúc bóng tối bao trùm, con không thấy bàn tay Chúa, nhưng xin cho con vẫn giữ được niềm tin vào Tình Yêu và sự quan phòng của Ngài. Xin cho con biết sống như chim trời, hoa huệ, không lo âu thái quá, nhưng luôn biết dùng những ân huệ Chúa ban để phục vụ tha nhân và làm sáng danh Chúa. Xin cho con một tâm hồn của trẻ thơ, luôn phó thác và bình an trong vòng tay Cha.

Và sau cùng, xin cho mỗi người chúng con biết chọn Chúa là kho tàng duy nhất của cuộc đời mình. Được Chúa là được tất cả. Mất Chúa là mất tất cả. Xin cho con không bao giờ “bắt cá hai tay”, không vừa tìm kiếm của cải đời này vừa mong hưởng hạnh phúc vĩnh cửu. Xin cho con luôn sống nhất quán, sống tín thác, sống hành động – để ngày sau được nghe lời dịu ngọt: “Hỡi đầy tớ trung tín và khôn ngoan, hãy vào hưởng niềm vui của chủ ngươi”. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

“TRƯỚC HẾT HÃY TÌM KIẾM NƯỚC THIÊN CHÚA” (Mt 6,25-34)

Khi chúng ta đọc đoạn Tin Mừng tuyệt diệu của thánh Mát-thêu hôm nay (Mt 6,24-34), với tâm trí đang còn vang vọng những hình ảnh vội vã, ồn ã và nhộn nhạo của dòng đời—những tuyến đường tấp nập, những tin tức thời sự dồn dập, những con số thống kê kinh tế ngày một tăng—chúng ta sẽ cảm thấy một sự tương phản lạ kỳ. Tin Mừng mở ra một thế giới thinh lặng, đơn sơ, thảnh thơi, trong khi cuộc sống hiện tại lại đang đẩy con người vào một vòng xoáy không ngừng nghỉ của lo toan, tích lũy, và tranh đoạt. Điều gì là thật? Điều gì là quan trọng? Điều gì là chính yếu và điều gì là phù du?

Lời Chúa hôm nay không cổ võ một thái độ bi quan, thoát ly hay bỏ mặc cuộc sống thực tế. Đức Giêsu không khuyên các môn đệ rũ bỏ trách nhiệm đời sống, không khuyến khích sự lười biếng hay tư tưởng vô vi. Ngài cũng không rao giảng một thứ đạo đức “sống gió thổi mây bay”, cứ ngồi đó mà chờ trời rơi xuống phúc lành. Trái lại, Ngài đưa ra một định hướng rất rõ ràng: hãy tìm kiếm trước hết Nước Thiên Chúa và sự công chính của Người, còn mọi sự khác, Cha trên trời sẽ ban thêm cho.

Câu nói này, xét trong chiều sâu thần học và nhân bản, chứa đựng một nguyên lý nền tảng cho đời sống Kitô hữu: ƯU TIÊN CHO THIÊN CHÚA. Trong thế giới bị đảo lộn bởi các thước đo kinh tế, tôn sùng tiêu dùng, đam mê công nghệ, người môn đệ Đức Kitô được mời gọi quay trở về với cái cốt lõi: TÌM KIẾM Ý CHÚA, ĐẶT TRỌN TIN TƯỞNG VÀO THIÊN CHÚA.

Chúa Giêsu đưa ra hai hình ảnh rất cụ thể: chim trời và hoa huệ ngoài đồng. Chim không gieo, không gặt, không thu tích vào kho; hoa huệ không dệt không may, thế mà Thiên Chúa vẫn nuôi dưỡng và làm cho rực rỡ. Vậy nếu chúng ta là con cái của Thiên Chúa, há Người lại không quan phòng cho chúng ta sao? Đây không phải là luận lý đơn thuần, nhưng là một lời mời gọi bước vào mối tương quan thân thiết với Thiên Chúa như một người con với Cha mình. Chúa Giêsu không loại bỏ sự cần thiết của lương thực, áo mặc, nhưng Ngài mạc khải một thứ trật mới: cái nào trước, cái nào sau. Và Ngài đòi hỏi chúng ta phải đặt lại trật tự giá trị cuộc đời.

Trong lịch sử nhân loại, kể từ khi con người phạm tội tổ tông, ta luôn bị lôi cuốn bởi những gì có vẻ đẹp bề ngoài: trái cấm thì “tốt cho ăn, đẹp cho mắt, quý để mở trí khôn” (St 3,6). Cũng vậy, trong suốt cuộc sống trần thế, biết bao người đã bị hút vào cơn cám dỗ tìm kiếm của cải, quyền lực, khoái lạc. Và điều đáng buồn là con người tưởng rằng càng có nhiều thì sẽ càng hạnh phúc, nhưng thực tế cho thấy ngược lại: càng có nhiều thì càng lo âu, càng bám víu thì càng sợ mất, càng sống vật chất thì càng xa lìa sự sống thần linh.

Đức Kitô đến để chỉ cho ta con đường ngược lại: hãy sống đơn sơ, phó thác và trung tín với Thiên Chúa. Hãy sống như hoa huệ, như chim trời. Không phải là sống vô trách nhiệm, nhưng là sống có định hướng: sống để làm chứng cho Nước Trời, sống để vươn lên sự công chính, sống để tìm kiếm và thực thi thánh ý của Cha.

Tìm kiếm Nước Trời không phải là một công việc thêm vào giữa hàng trăm công việc khác trong lịch trình hằng ngày. Đây không phải là “một phần” của đời sống, mà phải là trung tâm của toàn bộ đời sống. Nếu Đức Giêsu, Con Thiên Chúa, khi xuống thế làm người đã sống với mục tiêu duy nhất là thi hành ý Cha thì người Kitô hữu không thể sống khác được. Nước Thiên Chúa và sự công chính của Người phải là kim chỉ nam, là thước đo, là ánh sáng dẫn đường cho mọi quyết định, mọi lựa chọn trong đời.

Chúng ta hãy tự vấn: Những mối bận tâm của tôi hằng ngày là gì? Tôi lo lắng nhất về điều gì? Tôi ưu tiên thời gian và sức lực cho điều gì? Có phải tôi đang sống như người ngoại giáo, chỉ lo ăn gì, mặc gì, tiêu gì, đầu tư vào đâu, tích lũy được gì? Hay tôi sống như người Kitô hữu, nghĩa là người thuộc về Chúa Kitô, người có một định hướng vượt lên trên những giá trị chóng qua?

Chúng ta hãy nhớ: thế gian này không phải là nhà vĩnh cửu. Mỗi người đều là lữ khách, là người đang trên hành trình. Của ăn, áo mặc, tài sản, tiện nghi chỉ là phương tiện giúp ta đi cho tốt, chứ không phải là đích đến. Nếu chúng ta vì những thứ đó mà quên mất Thiên Chúa, thì ta đã đánh mất cả hành trình.

Đặt lại trật tự giá trị trong đời sống là điều cần thiết. Ta không thể làm tôi hai chủ. Nếu lòng ta còn phân đôi, vừa tìm kiếm Thiên Chúa, vừa bám víu vào vật chất, ta sẽ mâu thuẫn với chính mình. Lúc ấy, ta sẽ sống trong lo âu, trong căng thẳng, trong bất an vì con tim bị chia đôi. Ngược lại, nếu ta dứt khoát chọn Thiên Chúa là ưu tiên số một, thì mọi sự khác sẽ tự nó đi vào vị trí đúng. Khi con người sống đúng, thì xã hội cũng sẽ đúng lại.

Sự kiếm tìm Nước Trời còn là một phương thuốc chữa lành mọi nỗi lo lắng. Khi lòng ta đặt đúng hướng, ta sẽ bình an. Ta sẽ thôi lo sợ vì tương lai, thôi sợ nghèo đói, thôi sợ người khác hơn mình, thôi sợ mất mát và thất bại. Vì ta biết rằng: Cha trên trời biết rõ mọi sự. Và Người yêu thương chúng ta hơn chúng ta tưởng. Đức Giêsu đã chết vì ta, chẳng lẽ Cha lại không ban cho ta những điều cần thiết cho cuộc sống?

Câu cuối của đoạn Tin Mừng hôm nay chính là một lời khuyên vàng ngọc: “Vậy anh em đừng lo lắng về ngày mai, vì ngày mai cứ để ngày mai lo. Ngày nào có cái khổ của ngày ấy” (Mt 6,34). Đây không phải là thái độ sống buông xuôi hay bất cần, nhưng là một thái độ sống tin tưởng, sống từng giây phút với niềm phó thác. Ngày hôm nay đủ để sống trọn vẹn, yêu thương trọn vẹn, tin tưởng trọn vẹn. Còn ngày mai? Đã có Thiên Chúa lo.

Kết lại, chúng ta được mời gọi sống như hoa huệ: đẹp mà không lo; như chim trời: bay mà không tích trữ. Hãy chăm chỉ làm việc, nhưng không cậy sức mình. Hãy sống thanh thoát giữa thế gian mà không thuộc về thế gian. Hãy bước đi trong bình an vì biết rằng Cha đã biết rõ mọi nhu cầu của ta. Và điều quan trọng nhất, hãy luôn nhắc mình mỗi ngày rằng: “Tìm kiếm trước hết Nước Thiên Chúa và sự công chính của Người, còn mọi sự khác, Người sẽ ban thêm cho.”

Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con biết điều nào là chính yếu trong đời con. Xin ban cho con con tim không còn chia trí bởi của cải trần thế, một tâm hồn an nhiên trong phó thác, một đức tin mạnh mẽ để bước đi theo Thánh Ý Chúa mỗi ngày. Xin cho con biết sống như chim trời, như hoa huệ, tự do trong tình yêu và hạnh phúc trong niềm tin rằng: có Cha trên trời là đủ. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

KHÔNG LO VỀ NGÀY MAI: SỐNG TÍN THÁC VÀ HIẾN DÂNG

“Vì vậy, Thầy bảo cho anh em biết: đừng lo cho mạng sống: lấy gì mà ăn; cũng đừng lo cho thân thể: lấy gì mà mặc. Mạng sống chẳng trọng hơn của ăn, và thân thể chẳng trọng hơn áo mặc sao? Hãy xem chim trời: chúng không gieo, không gặt, không thu tích vào kho; thế mà Cha anh em trên trời vẫn nuôi chúng. Anh em lại chẳng quý giá hơn chúng sao?” (Mt 6, 25-26)

Lời dạy của Chúa Giêsu trong Tin Mừng Matthêu hôm nay như một tia sáng xuyên qua màn đêm u tối của những lo toan thường nhật. Những lời ấy không hề mang tính mơ hồ hay phi thực tế, nhưng là một lời kêu gọi sâu sắc và đầy thách thức dành cho con người ở mọi thời đại: sống tín thác trọn vẹn vào Thiên Chúa Quan Phòng. Giữa một thế giới đề cao sự tự lực, tích lũy, và cạnh tranh khốc liệt, lời mời gọi sống như chim trời và hoa huệ đồng nội nghe ra thật khác lạ. Nhưng chính sự khác lạ ấy lại hé mở cho ta một con đường sống mới mẻ và bình an hơn.

Chúa Giêsu không kêu gọi ta sống một cuộc sống vô lo đến mức buông xuôi, cũng không bảo ta lười biếng và phó mặc số phận. Người không dạy ta lẩn tránh trách nhiệm hằng ngày hay sống thiếu thực tế trong một thế giới đầy thử thách về kinh tế. Nhưng điều Người muốn là ta hãy đặt đúng vị trí của tiền bạc và của cải trong đời sống: chúng chỉ là phương tiện chứ không phải cứu cánh. Người mong chúng ta đừng biến của ăn áo mặc, nhà cửa tài sản thành mối bận tâm chính yếu trong tâm hồn. Bởi vì khi tâm hồn chỉ loay hoay với sự sinh tồn, với việc tích lũy và lo lắng cho ngày mai, thì ta dễ lạc mất điều quan trọng hơn: sống cho Thiên Chúa, sống cho tha nhân, sống cho một ý nghĩa vượt lên trên chính mình.

Chúa Giêsu lấy hình ảnh chim trời và hoa huệ ngoài đồng để đưa ta trở về với sự đơn sơ và tin tưởng. Chim trời không tích trữ nhưng vẫn được nuôi sống. Hoa huệ không dệt cũng không may, nhưng lại đẹp hơn cả trang phục của vua chúa. Nếu những tạo vật ấy còn được Thiên Chúa quan phòng, huống chi là con người, là đỉnh cao tạo dựng, là hình ảnh của Thiên Chúa! Ta được nhắc nhớ rằng Thiên Chúa không quên lãng những ai thuộc về Người. Ngài chăm sóc ta từng giây phút, dẫu ta không luôn nhận ra điều ấy trong dòng đời vội vã.

Tuy nhiên, sống như chim trời hay hoa huệ không dễ. Ta vẫn phải làm việc, vẫn phải lo toan cuộc sống, nuôi dưỡng gia đình, đóng góp vào xã hội. Nhưng tất cả những điều ấy phải được đặt trong niềm tín thác rằng: Chúa là Đấng đang điều khiển mọi sự. Nếu phải làm việc, hãy làm với tinh thần phục vụ và yêu thương, chứ không phải vì lo sợ hay tham lam. Nếu phải hoạch định tương lai, hãy làm với lòng can đảm và hy vọng, chứ không phải bằng tính toán lo xa đến mức bất an.

Trong thời đại hôm nay, con người bị vây quanh bởi biết bao nỗi lo: từ những hóa đơn phải trả, những áp lực nghề nghiệp, đến những bất ổn kinh tế và khủng hoảng toàn cầu. Chính trong bối cảnh ấy, lời Chúa lại vang lên mạnh mẽ: Đừng lo! Không phải vì Thiên Chúa không quan tâm đến thực tại của ta, nhưng vì Người muốn nhắc ta nhớ: Người luôn ở đó, đồng hành và nâng đỡ, nếu ta biết để Người bước vào đời sống mình. Sự lo lắng thái quá đôi khi là dấu hiệu của một đức tin yếu ớt. Và đức tin không lớn mạnh được nếu ta không dám từ bỏ sự kiểm soát, để phó thác mọi sự trong tay Chúa.

Một tâm hồn tín thác là một tâm hồn nhẹ nhàng. Người ấy không bị nặng lòng bởi sự bon chen, không bị ám ảnh bởi thành công hay thất bại. Họ sống đơn sơ và quảng đại, biết rằng điều mình có hôm nay là quà tặng của Chúa, và nếu mai đây mất đi thì cũng là để mở ra một điều tốt đẹp hơn. Tín thác không có nghĩa là sống bất cẩn, nhưng là sống tự do với tất cả những gì mình có. Chính trong sự tín thác đó, ta học được cách sống nghèo khó Tin Mừng: không bám víu, không tích trữ, không chiếm hữu.

Một kiểu sống như vậy đòi hỏi sự hoán cải nội tâm. Đó là một hành trình dài, trong đó ta học buông bỏ những gì làm tâm hồn mình nặng nề: sự kiểm soát, lòng tham, nỗi sợ hãi, tính hơn thua. Ta học cách tin rằng giá trị của đời mình không nằm ở những gì mình có, nhưng ở việc mình thuộc về ai. Ta học rằng niềm vui đích thực không đến từ đầy đủ tiện nghi, mà đến từ lòng bình an vì biết mình được yêu thương và gìn giữ.

Chính Chúa Giêsu đã sống kiểu sống ấy. Người không có nơi gối đầu, không lo lắng tích trữ, không màng danh vọng, nhưng sống từng giây phút cho sứ mạng, cho tình yêu, cho lòng thương xót của Thiên Chúa. Người ăn uống với người nghèo, đồng hành với người đau khổ, và để lại cho ta mẫu gương của một cuộc đời hoàn toàn hiến dâng. Nếu là môn đệ của Người, ta không thể sống khác được.

Trong thực tế, có biết bao gương sáng sống tinh thần này: những tu sĩ khó nghèo, những người cha mẹ lao động chắt chiu từng đồng nhưng luôn vui vẻ và rộng lòng, những người sống đơn sơ mà tràn đầy hạnh phúc vì tin rằng Chúa sẽ liệu mọi sự. Họ chính là những chứng nhân âm thầm mà sống động cho lời dạy của Chúa hôm nay. Họ mời gọi ta xét lại chính mình: ta đang sống vì điều gì? Ta đang lo lắng điều gì? Kho tàng của ta đang ở đâu?

Sự thảnh thơi không đến từ việc có nhiều, nhưng từ việc ít mong. Hạnh phúc không đến từ những gì ta gom góp, nhưng từ những gì ta dám cho đi. Bình an không đến từ sự an toàn vật chất, mà từ sự vững lòng trong tình yêu Chúa. Ta được mời gọi sống không quá cồng kềnh: nhẹ nhàng với quá khứ, đơn sơ với hiện tại và tin tưởng với tương lai. Đó là hành trình đức tin đích thực.

Ước gì qua bài Tin Mừng hôm nay, mỗi người chúng ta biết lắng lòng để nhìn lại chính mình. Ta đang làm việc vì điều gì? Ta có đang bị ám ảnh bởi cơm áo gạo tiền đến mức quên mất rằng đời ta quý giá trong mắt Chúa? Ta có dành thời gian cho Chúa, cho người khác, cho những giá trị vĩnh cửu không? Hãy nhớ rằng: sự sống của ta còn quý hơn của ăn, và thân thể ta còn quý hơn áo mặc. Và nếu Chúa chăm sóc đến cả chim trời hoa cỏ, thì chắc chắn Người sẽ không bỏ rơi ta bao giờ.

Hãy sống mỗi ngày như một ân ban. Hãy làm việc như thể mọi sự tùy thuộc nơi ta, nhưng hãy tín thác như thể mọi sự nằm trong tay Chúa. Hãy sống hiến dâng và yêu thương như chim trời và hoa huệ: đẹp trong mắt Chúa và nhẹ nhàng trong chính tâm hồn mình.

Xin Chúa cho chúng ta được ơn biết sống đơn sơ, tín thác và biết đặt tất cả lo âu trong tay Người, để đời sống chúng ta trở nên nhẹ nhàng, thanh thoát và đầy ơn bình an trong Chúa.

Lm. Anmai, CSsR

ĐỪNG QUÁ LO LẮNG, HÃY TIN VÀO CHÚA QUAN PHÒNG

Khi chiêm ngắm đoạn Tin Mừng theo thánh Matthêu hôm nay (Mt 6,24-34), chúng ta được mời gọi đi sâu vào một trong những giáo huấn cốt lõi và đầy sức giải thoát của Chúa Giêsu: lời mời gọi thoát khỏi sự lo lắng triền miên về đời sống vật chất, để đặt niềm tin trọn vẹn vào sự quan phòng đầy yêu thương của Thiên Chúa. Đây không chỉ là một lời mời đạo đức hay khuyên nhủ suông, mà là một định hướng căn bản cho đời sống Kitô hữu giữa một thế giới đầy biến động và bất ổn như hiện nay.

Chúa Giêsu mở đầu bằng một chân lý dứt khoát: “Không ai có thể làm tôi hai chủ… Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được.” Câu nói này không chỉ đơn thuần là một lời cảnh báo, mà là kim chỉ nam cho mọi lựa chọn sống của người Kitô hữu. Trong bối cảnh xã hội hôm nay, nơi mà giá trị của con người thường bị đánh giá dựa trên tài sản, chức vị, và ảnh hưởng, lời Chúa vang lên như một tiếng chuông thức tỉnh: không ai có thể cùng một lúc vừa đặt trọn lòng tin nơi Thiên Chúa, lại vừa chạy theo những bảo đảm vật chất phù du.

Ngay sau đó, Chúa Giêsu đưa ra những lý lẽ cụ thể để củng cố lòng tin của người nghe: “Đừng lo cho mạng sống: ăn gì? uống gì? mặc gì?”. Ngài không hề phủ nhận nhu cầu cơ bản của con người, nhưng Ngài đặt lại thứ tự ưu tiên: mạng sống quan trọng hơn đồ ăn, thân thể quý giá hơn áo mặc. Hình ảnh chim trời và hoa huệ ngoài đồng được Chúa nêu ra không chỉ để làm đẹp lời giảng dạy, mà là những bằng chứng sinh động về sự hiện diện quan phòng của Thiên Chúa trong từng chi tiết của vũ trụ.

Chim trời không gieo, không gặt, không tích trữ, nhưng vẫn được Cha trên trời chăm sóc. Hoa huệ không dệt, không may, mà lại có sắc đẹp vượt cả y phục của vua Sa-lô-môn. Những hình ảnh ấy nói lên sự chăm sóc vô cùng tỉ mỉ và yêu thương của Thiên Chúa dành cho tạo vật. Huống chi là con người, được dựng nên giống hình ảnh Thiên Chúa và được cứu chuộc bằng giá máu Con Một của Ngài!

Chúa Giêsu lặp lại bốn lần trong đoạn Tin Mừng này cụm từ “đừng lo lắng”, như muốn nhấn mạnh tính khẩn thiết của điều Ngài giảng dạy. Khi con người quá bám víu vào sự bảo đảm của vật chất, họ đánh mất khả năng tín thác vào Thiên Chúa. Nỗi lo làm lu mờ đức tin, khiến con người dễ dàng chọn những giá trị lệch lạc và đánh đổi linh hồn mình lấy sự an toàn giả tạo. Nỗi lo cũng làm cho tâm hồn bị xao động, mất bình an và bị trói buộc vào những điều nhất thời, tạm bợ.

Thế nhưng, lời Chúa không đưa chúng ta đến sự thụ động, phó mặc. Trái lại, Chúa mời gọi chúng ta cộng tác với Ngài trong chương trình yêu thương bằng cách sống đúng trật tự: “Trước hết hãy tìm Nước Thiên Chúa và sự công chính của Người, còn mọi điều khác, Người sẽ thêm cho.” Đây là định hướng sống quan trọng: Thiên Chúa phải là ưu tiên tuyệt đối. Sống tìm kiếm Nước Thiên Chúa không có nghĩa là rút vào một cõi riêng thiêng liêng tách biệt khỏi thế giới, nhưng là đưa giá trị Tin Mừng vào mọi lãnh vực: gia đình, công việc, xã hội, giáo hội và cá nhân.

Thiên Chúa không đòi ta chối bỏ việc làm ăn, lao động, chăm lo cho đời sống. Ngài chỉ yêu cầu ta đặt đúng vị trí cho các điều đó trong đời sống thiêng liêng: không để của cải làm chủ mình, không để nỗi lo ngự trị, không để tâm hồn bị lệch hướng khỏi Đấng là nguồn cội và cùng đích của mọi sự. Lời mời gọi ấy đòi ta phải tự vấn nghiêm túc: tôi chọn Chúa hay chọn tiền bạc? Tôi đặt Thiên Chúa ở trung tâm cuộc đời hay để công việc, vật chất và những bận tâm thế tục chiếm chỗ?

Ngày nay, nhiều người đang rơi vào tình trạng bị nô lệ bởi những hình thức mới: nô lệ công nghệ, nô lệ tiện nghi, nô lệ địa vị xã hội, nô lệ hình thức tôn giáo. Có người làm việc cả đời để tìm sự ổn định nhưng lại đánh mất chính mình. Có người đặt cả tương lai vào tiền bạc nhưng càng có thì lại càng lo. Có người chăm chút vẻ ngoài nhưng tâm hồn lại cằn cỗi. Tất cả những thực tại ấy là lời cảnh tỉnh cho người Kitô hữu phải biết sống tỉnh thức, biết chọn lựa đúng đắn và sống trong niềm phó thác.

Lời mời gọi của Chúa Giêsu hôm nay nhấn mạnh đến việc sống niềm tin vào sự quan phòng. Thiên Chúa không làm thay cho ta, nhưng Ngài cùng làm với ta. Niềm tin không cắt bỏ bổn phận, nhưng làm cho bổn phận có hướng đi. Niềm tin không xóa tan lo lắng, nhưng biến lo lắng thành động lực để sống đúng bậc sống và ơn gọi. Chính trong nỗ lực sống thánh giữa đời, người tín hữu khám phá được Thiên Chúa là Cha yêu thương, không bao giờ bỏ rơi con cái mình.

Chúng ta cũng cần ghi nhớ rằng sống theo lời Chúa dạy hôm nay không hề dễ dàng. Mỗi ngày, ta đều đối diện với vô vàn băn khoăn: cơm áo gạo tiền, học hành con cái, sức khỏe, tương lai… Nhưng chính trong những lo toan đó, Chúa mời gọi ta dừng lại để tự hỏi: Ta đang tìm kiếm điều gì nhất? Ta có dành chỗ ưu tiên cho Chúa không? Ta có tin rằng nếu sống thánh thiện và công chính, Chúa sẽ lo liệu cho ta những điều ta thực sự cần không?

Câu hỏi ấy trở nên sống động khi ta đứng trước những ngã rẽ cuộc đời: chọn nghề, chọn vợ chồng, chọn cách sống, chọn cách tiêu tiền, chọn cách dùng thời giờ. Nếu không có định hướng rõ ràng từ Lời Chúa, ta sẽ dễ bị kéo theo đám đông và tiêu tan lý tưởng.

Đức tin Kitô giáo không chỉ là tin một vài mầu nhiệm trừu tượng, mà là sống một lối sống: sống phó thác, sống đơn sơ, sống thanh thoát. Sự thanh thoát này giúp người tín hữu sống giữa thế gian mà không bị thế gian lôi cuốn, biết sử dụng của cải mà không để chúng làm chủ, biết lo cho tương lai nhưng không để nỗi lo làm mờ đức tin.

Chúa Giêsu kết thúc bài giảng bằng lời mời đầy yêu thương: “Anh em đừng lo lắng về ngày mai, vì ngày mai cứ để ngày mai lo. Ngày nào có cái khổ của ngày ấy.” Ngài không cổ võ chủ nghĩa an phận, mà dạy ta sống trong hiện tại với một tâm hồn đầy tín thác, biết nắm bắt giây phút hiện tại để sống thánh. Người Kitô hữu được mời gọi không sống bằng những tính toán vụ lợi nhưng bằng đức tin, không đi tìm bảo đảm nơi thế gian nhưng nơi Thiên Chúa hằng sống.

Ước gì Lời Chúa hôm nay giúp mỗi chúng ta trở về xét mình thật sâu sắc. Tôi có thật sự tin vào Chúa không? Tôi có để Chúa làm chủ công việc, gia đình, tài sản, tương lai của tôi không? Hay tôi vẫn giữ lại cho mình một vài khu vực riêng tư, không muốn để Chúa can thiệp? Ước gì lời nhắc nhở của Chúa: “Trước hết hãy tìm Nước Thiên Chúa và sự công chính của Người” trở nên ánh sáng soi đường cho ta từng ngày, để ta sống bình an, hạnh phúc và trọn vẹn ơn gọi làm con cái Thiên Chúa.

Lạy Chúa là Cha nhân từ, xin ban cho chúng con một tâm hồn thanh thoát, một trái tim tin tưởng và một đời sống sống động trong Chúa. Xin giúp chúng con biết sống đúng thứ tự ưu tiên mà Chúa dạy: luôn chọn Chúa trước hết, đặt Chúa vào trung tâm mọi chọn lựa, và tin rằng nếu có Chúa là gia nghiệp, chúng con chẳng thiếu thốn gì. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

KHÔNG THỂ VỪA LÀM TÔI THIÊN CHÚA VỪA LÀM TÔI TIỀN CỦA

Bài Tin Mừng hôm nay trích từ chương 6 Tin Mừng theo thánh Mát-thêu, vang lên như một lời mời gọi mạnh mẽ và dứt khoát của Đức Giêsu, mời chúng ta chọn lựa: hoặc phụng sự Thiên Chúa, hoặc làm nô lệ cho tiền của. Ngài nói: “Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được” (Mt 6,24). Đây không phải là lời gợi ý, mà là một mệnh lệnh xác quyết, kêu gọi mỗi người suy nghĩ về điều mình đang đặt ưu tiên hàng đầu trong cuộc sống.

Trong thời đại hôm nay, nhiều người tưởng rằng mình sống tự do, không còn cảnh nô lệ như xưa, nhưng thực tế lại là một dạng nô lệ khác tinh vi và nguy hiểm hơn. Người ta bị trói buộc bởi đồng tiền, bị cuốn vào vòng xoáy của tiêu thụ, danh vọng và hưởng thụ. Có những người ra vẻ đạo đức, đến nhà thờ đều đặn, nhưng tâm hồn họ lại không thuộc về Thiên Chúa. Họ để của cải điều khiển cách suy nghĩ, lựa chọn và hành xử của mình. Chính vì thế, lời cảnh báo của Chúa Giêsu không chỉ dành cho người giàu, mà dành cho tất cả những ai lấy tiền của làm trọng tâm đời mình.

Chúa Giêsu không phủ nhận nhu cầu vật chất, nhưng Ngài đặt lại trật tự giá trị: mạng sống quan trọng hơn của ăn, thân thể quý trọng hơn áo mặc. Ngài muốn ta nhận ra rằng sự sống là ân huệ Thiên Chúa ban, là quà tặng lớn lao nhất. Vậy tại sao ta cứ mải mê lo lắng vì những điều phụ thuộc, trong khi quên mất Đấng đã ban cho mình sự sống ấy? “Hãy xem chim trời… hãy nhìn hoa huệ ngoài đồng…”. Những hình ảnh rất đời thường nhưng chất chứa một mặc khải thần linh: Cha trên trời chăm sóc từng tạo vật bé nhỏ, thì huống chi chúng ta là con cái Ngài. “Anh em lại chẳng quý giá hơn chúng sao?”

Trong bài đọc thứ nhất năm chẵn, sách Sử Biên Niên kể về vua Gio-át, một con người hai lòng hai dạ. Ông đã từng biết phụng thờ Thiên Chúa, được Chúa phù hộ nhờ ảnh hưởng tốt đẹp của tư tế Giơ-hô-gia-đa. Nhưng khi vị tư tế ấy qua đời, ông thay lòng đổi dạ, nghe theo lời nịnh hót của các thủ lãnh Giu-đa, bỏ Chúa để chạy theo các ngẫu tượng. Đây là hình ảnh cụ thể của một người không dứt khoát trong chọn lựa thiêng liêng. Gio-át đã từng có cơ hội chọn Thiên Chúa là kho báu duy nhất, nhưng rồi ông lại thờ lạy những thứ do con người tạo ra. Ông giết chết tư tế Da-ca-ri-a, người con của vị ân nhân mình, chỉ vì người này can đảm nhắc ông quay về với Thiên Chúa. Kết cuộc bi đát là vua bị chính quân thù đánh bại, chết nhục nhã và không được chôn trong phần mộ hoàng gia. Một bài học sống động và đau thương cho những ai sống hai lòng.

Bài đọc năm lẻ, thánh Phaolô cho ta một mẫu gương ngược lại. Ngài là người đã chọn dứt khoát sống cho Thiên Chúa. Khi được hưởng một đặc ân thiêng liêng là được đưa lên tầng trời thứ ba, thánh nhân vẫn không tự mãn. Trái lại, Ngài vẫn phải chịu một đau khổ xác thân, một cái “dằm” nơi thân xác như dấu nhắc nhở sự yếu đuối phàm nhân. Ba lần thánh Phaolô đã xin Chúa cất khỏi đau khổ ấy, nhưng Chúa trả lời: “Ơn của Thầy đã đủ cho anh, vì sức mạnh của Thầy được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối”. Thánh nhân nhận ra rằng, chính khi Ngài không còn trông cậy vào bản thân, thì quyền năng Thiên Chúa mới tỏ hiện trọn vẹn. Đó là một sự từ bỏ sâu xa: từ bỏ tự phụ, từ bỏ tính cậy dựa vào xác thịt, để hoàn toàn đặt cuộc đời mình trong tay Chúa.

Điều này trái ngược hoàn toàn với não trạng của thế gian hôm nay, nơi mà người ta được dạy phải giành giật, phải tích trữ, phải đầu tư vào mọi thứ để vững chắc tương lai. Nhưng Tin Mừng hôm nay khẳng định: điều bảo đảm nhất cho tương lai không phải là của cải, mà là Nước Trời. Chúa Giêsu nói: “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho”. Đây không phải là một lời hứa sáo rỗng. Đây là lời của Đấng đã từng cho dân Israel manna trong sa mạc, đã từng nuôi năm ngàn người bằng năm chiếc bánh và hai con cá, đã từng làm cho nước hóa thành rượu ngon. Khi ta dám chọn Thiên Chúa là ưu tiên hàng đầu, thì Ngài sẽ chăm sóc từng nhu cầu cụ thể của ta.

Chúng ta cần hỏi lại chính mình: đâu là điều tôi thực sự tìm kiếm? Mỗi sáng thức dậy, điều gì là ưu tư chính trong lòng tôi? Tôi dâng ngày sống cho Chúa với lòng tin tưởng, hay tôi bước vào một ngày mới với nỗi lo âu về tiền bạc, công việc, danh vọng? Nếu lòng tôi chất chứa lo âu, đó là dấu hiệu cho thấy tôi đang quá bám víu vào những thứ chóng qua. Còn nếu lòng tôi bình an, đó là dấu hiệu của một tâm hồn đặt niềm tin vào Thiên Chúa.

Thật ra, không ai có thể sống mà không cần tiền bạc, không cần của ăn áo mặc. Nhưng sống vì nó, sống để tích trữ nó, thì đó là một sự lệ thuộc, một hình thức nô lệ mới. Người ta có thể nói rằng: tôi không phải nô lệ của tiền bạc. Nhưng nếu tiền điều khiển cách tôi sử dụng thời gian, cách tôi đối xử với người khác, cách tôi chọn lựa nghề nghiệp, cách tôi giáo dục con cái, thì rõ ràng tôi đang chịu sự chi phối của nó.

Tin Mừng hôm nay kêu gọi ta làm một cuộc giải phóng nội tâm. Hãy phá bỏ xiềng xích vô hình đang trói buộc tâm hồn ta với vật chất. Hãy để trái tim mình được tự do yêu mến Thiên Chúa. Hãy để mắt mình sáng để thấy đâu là kho báu thật. Hãy để lòng mình nhẹ nhõm vì biết rằng Thiên Chúa là Cha luôn chăm sóc ta từng giây phút.

Nếu Gio-át là tấm gương cho thấy hậu quả khi bỏ Thiên Chúa để chạy theo ngẫu tượng, thì thánh Phaolô là mẫu gương cho thấy ân sủng tràn đầy khi sống trọn vẹn cho Chúa. Nếu ta chọn Thiên Chúa, dù cuộc đời có thể gặp nhiều thiếu thốn, thử thách, nhưng lòng ta sẽ đầy tràn sự sống. Ngược lại, nếu ta chọn tiền của, có thể ta có nhiều tiện nghi vật chất, nhưng tâm hồn lại trống rỗng, bất an.

Anh chị em thân mến,

Đã đến lúc chúng ta cần phải đưa ra một chọn lựa rõ ràng. Đừng sống lưng chừng. Đừng vừa muốn có Thiên Chúa, vừa không muốn mất thế gian. Đừng vừa cầu nguyện xin ơn Chúa, vừa tìm mọi cách để làm giàu bất chấp. Chúa Giêsu nói rất rõ: “Không ai có thể làm tôi hai chủ”. Hoặc Thiên Chúa, hoặc Tiền Của.

Chúng ta hãy sống như thánh Phaolô: từ bỏ mọi sự để được chính Đức Kitô. Hãy để mình yếu đi trong con mắt thế gian, để quyền năng Thiên Chúa được biểu lộ mạnh mẽ. Hãy để ánh mắt ta không bị che mờ bởi những thứ phù hoa, để trái tim ta không bị vướng bận bởi những lợi lộc chóng qua.

Khi ta chọn Thiên Chúa, ta sẽ không bao giờ thiệt thòi. Vì như lời Ngài hứa: “Hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho”.

Lm. Anmai, CSsR

CHỈ KHI CHỌN THIÊN CHÚA, TA MỚI THẬT SỰ TỰ DO

Tin Mừng theo Thánh Mát-thêu hôm nay (Mt 6,24-34) vang lên như một lời cảnh tỉnh đầy yêu thương nhưng quyết liệt của Đức Giêsu dành cho các môn đệ và cho hết thảy chúng ta. Ngài không nhẹ nhàng đưa ra lời khuyên, cũng không bày vẽ một lối sống trung lập. Ngài đặt mỗi người vào thế phải chọn: “Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa vừa làm tôi Tiền Của được”. Chọn Thiên Chúa hay chọn tiền của? Một câu hỏi dường như đơn giản nhưng thực ra là một lời mời gọi quyết liệt, mời gọi đi vào tận sâu thẳm tâm hồn để khám phá nơi mình đặt trọng tâm của đời sống. Chọn Chúa là chọn để thật sự tự do, còn chọn Tiền Của là chấp nhận làm nô lệ cho những giá trị mong manh, dễ vỡ.

Thế giới hôm nay có vẻ như không còn chế độ nô lệ theo nghĩa truyền thống. Nhưng những hình thức nô lệ mới lại hiện diện khắp nơi, thậm chí còn tinh vi và đáng sợ hơn. Nhiều quốc gia nghèo bị lệ thuộc vào các cường quốc, đánh mất chủ quyền quốc gia và cả phẩm giá dân tộc. Phụ nữ bị biến thành món hàng trong các đường dây buôn người, trở thành nạn nhân bất lực của nạn nô lệ tình dục. Trẻ em trở thành nô lệ cho game, sống trong thế giới ảo, xa lánh gia đình, bè bạn và cả thực tại. Thanh niên bị cuốn vào ma túy, bị xiềng xích trong ảo giác của thứ hạnh phúc giả tạo, tiêu diệt lý tưởng sống. Người già có khi lại là nô lệ cho cô đơn, cho những ký ức không được hàn gắn, cho những vết thương lòng chưa kịp chữa lành. Nhưng hình thức nô lệ đáng sợ nhất vẫn là sự nô lệ của chính con người với cái tôi ích kỷ, với những đam mê không đáy, với những thụ tạo do chính họ tạo ra mà lại bắt họ phải phục vụ ngược lại.

Trong dòng chảy đó, lời mời gọi của Đức Giêsu càng trở nên sáng rõ và cấp thiết. Chúng ta không thể vừa sống cho Thiên Chúa vừa phục vụ thần tài. Không thể vừa khao khát đời sống thiêng liêng lại vừa chạy theo lối sống duy vật. Không thể vừa khấn cầu với Chúa Cha ban ơn mà lại đặt trọn niềm tin vào đồng tiền. Đối với người Kitô hữu, Thiên Chúa phải là trung tâm, là ưu tiên tuyệt đối, là nơi quy tụ mọi nỗ lực và đích điểm mọi hành động. Đặt Ngài ở chỗ thứ hai, tức là đã không đặt Ngài vào vị trí nào cả. Vì như Đức Giêsu nói rõ: “Không ai có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ”.

Không chỉ nói đến sự chọn lựa giữa Thiên Chúa và Tiền Của, Đức Giêsu còn đi xa hơn: Ngài chạm đến nỗi lo âu sâu kín trong lòng người. Có sáu động từ “lo” trong đoạn Tin Mừng hôm nay. Ngài lặp đi lặp lại lời khuyên “Đừng lo”. Nhưng Ngài không cổ vũ một lối sống vô lo, vô trách nhiệm. Ngài không đòi người ta sống thụ động hay lười biếng, không mưu sinh hay sắp đặt cho tương lai. Ngài không đề cao sự vô tư hời hợt của tuổi thơ mà thiếu đi chiều sâu của lòng tin. Ngài khuyên ta đừng lo theo kiểu lo âu, hoảng hốt, bất an vì thiếu niềm tin. Đừng lo vì sợ mất mát, sợ thiếu thốn, sợ tương lai bất định. Đức Giêsu nhấn mạnh: “Cha anh em trên trời thừa biết anh em cần tất cả những thứ đó”. Vấn đề không phải là lo hay không lo, mà là lo như thế nào, lo với ai, lo trong tâm thế nào.

Đức Giêsu đưa ra hai hình ảnh rất đời thường nhưng đầy thi vị: chim trời và hoa đồng nội. Chim không gieo, không gặt, không tích trữ, thế mà vẫn được Cha nuôi sống. Hoa không dệt vải, không kéo sợi, mà vẫn được trang điểm rực rỡ hơn cả vua Salomon. Những hình ảnh ấy không cổ vũ sự lười biếng hay sống tạm bợ, mà là một sự đánh động để mở lòng người ra với niềm tin vào Thiên Chúa là Cha nhân hậu, luôn quan phòng, chăm sóc từng cánh hoa, từng con chim, huống gì là con người – tạo vật quý giá nhất. Cái lo mà Đức Giêsu lên án chính là cái lo âu hốt hoảng của người không tin rằng mình đang sống trong tình yêu và sự quan phòng của Thiên Chúa.

Lối sống hiện đại với nhịp độ vội vã, ganh đua và áp lực thành công khiến người ta dễ rơi vào trạng thái lo âu triền miên. Người ta bị ám ảnh bởi tương lai, bởi sự ổn định, bởi những điều chưa đến. Họ bận tâm đến cơm áo gạo tiền, đến việc làm, nhà cửa, địa vị, danh tiếng. Họ vắt kiệt sức lực chỉ để tồn tại mà quên mất rằng sự sống là một ân huệ, và niềm vui sống là một chọn lựa. Đức Giêsu mời gọi ta hãy thay đổi hướng lo: thay vì lo tìm kiếm những thứ chóng qua, hãy ưu tiên tìm kiếm Nước Thiên Chúa và sự công chính của Người. Khi đó, mọi sự khác sẽ được thêm cho.

Người Kitô hữu không phải là người ngây thơ, sống mà không biết lo ngày mai. Họ là người biết lo nhưng lo với niềm tin. Họ không gồng mình lo một mình, mà biết cậy nhờ, biết tín thác. Họ không sống trong sợ hãi nhưng sống trong hy vọng. Họ chăm chỉ làm việc, tích cực hành động, nhưng lòng vẫn an nhiên, vì biết rằng Đấng mà họ phụng sự là Cha đầy yêu thương. Sự trưởng thành trong đức tin chính là biết lo cách nhẹ nhàng, như một người con cùng lo với Cha. Đó không phải là sự an phận, mà là sự chủ động đầy niềm tin.

Người Kitô hữu cũng không khước từ giá trị của vật chất, nhưng họ không để vật chất điều khiển họ. Họ trân trọng công lao lao động, nhưng không đánh đổi phẩm giá lấy đồng tiền. Họ quý trọng tiện nghi cuộc sống, nhưng không lấy tiện nghi làm mục đích tối hậu. Họ tận dụng của cải như một phương tiện để phục vụ tình yêu, công lý và lòng bác ái, chứ không coi đó là thần tượng.

Câu nói “Kho tàng của anh ở đâu, thì lòng anh ở đó” là lời nhắc nhở đầy sức mạnh. Cái gì làm ta mất ngủ, cái gì làm ta say mê, cái gì khiến ta dồn hết năng lượng và hy sinh – chính cái đó là kho tàng thật sự của ta. Nếu kho tàng ấy là tiền bạc, chức vị, danh vọng, thì lòng ta đã đặt sai chỗ. Nếu kho tàng ấy là Thiên Chúa, thì lòng ta đã tìm được nơi an nghỉ.

Sống trong thời đại đầy biến động hôm nay, người Kitô hữu được mời gọi làm chứng cho một lối sống khác. Một lối sống không nô lệ vật chất. Một lối sống ưu tiên Thiên Chúa. Một lối sống biết lo như một người con, biết sống như một người tự do. Một lối sống đặt niềm tin nơi Đấng duy nhất xứng đáng để ta hiến dâng cả cuộc đời. Giữa những cám dỗ mời mọc của thần tài, giữa những lo toan về cơm áo, giữa những đe dọa khủng hoảng kinh tế, thất nghiệp, chiến tranh, dịch bệnh… Kitô hữu vẫn giữ một trái tim bình an vì biết mình đang đi đúng hướng, sống đúng căn tính, và yêu đúng đối tượng.

Người chọn Thiên Chúa là người biết mình không cô đơn. Họ không bước đi một mình trên con đường đời, nhưng có một Người Cha đồng hành. Họ không sống trong sợ hãi nhưng sống trong ân sủng. Họ có thể nghèo vật chất, nhưng giàu ân nghĩa. Có thể không dư thừa tiện nghi, nhưng luôn đầy tràn hạnh phúc. Vì họ đã nắm được chiếc chìa khóa để mở cửa Nước Trời: “Hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và sự công chính của Người trước đã, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho.”

Ước gì chúng ta đủ khôn ngoan để nhận ra đâu là kho tàng thật, đâu là mối lo đáng có. Ước gì chúng ta biết từ bỏ thói quen lo âu và chọn lấy thói quen tín thác. Ước gì chúng ta dám sống như một người tự do, không làm nô lệ cho tiền bạc, đam mê hay định kiến. Và ước gì, hơn hết, chúng ta dám chọn Thiên Chúa là Chủ Tể duy nhất của cuộc đời mình, để trong từng phút giây, ta sống như người con yêu dấu của một Người Cha trên trời – Đấng biết rõ mọi điều ta cần, và đã chuẩn bị cho ta điều tốt đẹp nhất.

Lm. Anmai, CSsR

KHÔNG LO LẮNG VỀ NGÀY MAI: NIỀM TIN VÀ SỰ PHÓ THÁC TRONG THIÊN CHÚA

“Anh em đừng lo lắng về ngày mai” (Mt 6,34) là một trong những lời mời gọi đầy yêu thương và thách đố nhất của Chúa Giêsu dành cho các môn đệ. Trong bối cảnh xã hội hôm nay, khi con người ngày càng bị cuốn vào vòng xoáy của bon chen, áp lực kinh tế, nỗi bất an về tương lai, bệnh tật, tai nạn, chiến tranh, thất nghiệp và cả sự bấp bênh trong các mối quan hệ, thì lời dạy của Chúa Giêsu vang lên như một lời thức tỉnh tâm linh sâu xa: “Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của” (Mt 6,24). Ngài không chỉ cảnh báo về mối nguy khi chạy theo của cải vật chất mà còn hướng tâm hồn con người về sự tin tưởng và phó thác trọn vẹn vào sự quan phòng của Thiên Chúa.

Chúa Giêsu mở đầu đoạn Tin Mừng hôm nay bằng một chân lý rõ ràng: “Không ai có thể làm tôi hai chủ”. Ở đây, Ngài không đơn giản chỉ nói về việc chia lòng chia trí, mà còn nói đến sự lệ thuộc toàn diện, sự phục tùng sâu sắc đến mức làm nô lệ. Con người không thể cùng lúc phụng sự Thiên Chúa và chạy theo đồng tiền. Hai lối sống ấy không thể đi chung với nhau, vì một đàng là ánh sáng, một đàng là bóng tối. Một đàng là tình yêu vị tha, còn một đàng là ích kỷ hưởng thụ. Khi một người chỉ lo tích trữ của cải vật chất, họ dần đánh mất tự do nội tâm, trở thành tù nhân của chính những gì họ sở hữu. Của cải có thể làm người ta tưởng là yên tâm, nhưng lại không đem đến bình an thật. Của cải có thể bảo đảm một phần an toàn bên ngoài, nhưng lại dễ gây lo lắng và sợ hãi bên trong.

Chúa Giêsu không phủ nhận giá trị của của ăn áo mặc, nhưng Ngài chỉ rõ đâu là thứ yếu, đâu là chính yếu. Mạng sống chẳng trọng hơn của ăn, thân thể chẳng trọng hơn áo mặc sao? Câu hỏi chất vấn ấy khiến chúng ta phải nhìn lại mình: Chúng ta đang dành bao nhiêu phần đời mình để chạy theo những thứ sẽ qua đi? Chúng ta lo toan cho cái ăn, cái mặc, cái đẹp, sự thành công, danh vọng đến mức nào? Có bao giờ chúng ta dành cùng một sự quan tâm như thế cho linh hồn, cho đời sống thiêng liêng, cho tương quan với Thiên Chúa?

Chúa Giêsu đưa ra hai hình ảnh tuyệt đẹp và gần gũi: chim trời và hoa huệ ngoài đồng. Chim trời không gieo, không gặt, không tích trữ, thế mà Thiên Chúa vẫn nuôi sống. Hoa huệ không làm lụng, không kéo sợi, mà vẫn được mặc đẹp hơn cả vua Sa-lô-môn. Từ đó, Chúa kết luận: “Anh em lại chẳng quý giá hơn chúng sao?”. Điều này không có nghĩa là chúng ta sống lười biếng, thụ động, không lao động, mà ngược lại, Chúa muốn chúng ta làm việc với tâm hồn phó thác, không để lo lắng đè nặng lòng mình, không để sự bất an điều khiển các quyết định của mình.

Lời dạy của Chúa Giêsu là một lời kêu gọi sống tự do đích thực: tự do khỏi nỗi lo, tự do khỏi áp lực vật chất, tự do khỏi những kế hoạch vụ lợi, để sống một đời sống đơn sơ, thanh thản, tin tưởng vào Cha trên trời. Niềm tin vào Thiên Chúa quan phòng không loại trừ sự siêng năng làm việc, mà là loại trừ sự lo âu thái quá, loại trừ nỗi sợ rằng đời mình sẽ không được chăm lo nếu mình không tự tìm cách an toàn bằng mọi giá.

Chúa Giêsu còn đi xa hơn khi chỉ cho chúng ta một bí quyết của đời sống hạnh phúc và bình an: “Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho” (Mt 6,33). Đây là nguyên tắc vàng trong đời sống thiêng liêng. Khi một người lấy Thiên Chúa làm ưu tiên số một, thì mọi thứ khác sẽ rơi vào đúng vị trí của nó. Tìm kiếm Nước Thiên Chúa là sống theo lẽ thật, công bình, yêu thương, tha thứ, sống bác ái, sống với một tấm lòng nghèo khó thiêng liêng. Khi làm như thế, con người sẽ thấy mình được nâng đỡ từ bên trong, một niềm an vui sâu thẳm sẽ ngự trị trong tâm hồn họ.

Chúa biết rõ chúng ta cần những gì. Ngài không vô cảm trước các nhu cầu thiết yếu của con người. Nhưng Ngài muốn chúng ta tin rằng: có một người Cha đang chăm sóc đời ta từng giây phút. Niềm tin ấy sẽ chữa lành những lo âu, xua tan những bóng tối sợ hãi, làm cho trái tim con người rộng mở đón nhận ân sủng Chúa. Ngày nay, xã hội càng văn minh thì con người càng dễ bất an. Càng có nhiều của cải thì người ta lại càng lo giữ của. Càng có quyền lực thì lại càng sợ bị tước quyền. Sự phát triển bên ngoài không bảo đảm cho sự bình an bên trong. Vì thế, Tin Mừng hôm nay chính là thuốc giải độc cho một thế giới đầy căng thẳng, áp lực và âu lo.

“Anh em đừng lo lắng về ngày mai” – không có nghĩa là sống vô lo, mà là sống trong niềm xác tín: Ngày mai nằm trong tay Thiên Chúa. Con người không thể làm chủ tương lai, nhưng có thể sống trọn vẹn hiện tại trong ánh sáng của niềm tin. Ngày nào có cái khổ của ngày ấy, nghĩa là hãy sống cho trọn ngày hôm nay, với tất cả tình yêu, trách nhiệm và lòng tin tưởng. Mỗi sớm mai thức dậy, hãy dâng lên Chúa ngày mới với lời cầu nguyện: “Lạy Cha, hôm nay con phó thác mọi sự trong tay Cha. Xin Cha lo liệu mọi sự cho con. Xin giúp con sống theo ý Cha, chứ không theo sự sợ hãi của con”.

Đối với người tín hữu, sống không lo lắng không phải là thái độ vô trách nhiệm, mà là thái độ phó thác trọn vẹn vào Thiên Chúa quan phòng. Cũng giống như Đức Maria, Mẹ đã không hiểu hết những điều Thiên thần truyền tin, nhưng Mẹ vẫn thưa: “Xin vâng theo lời sứ thần”. Cũng như thánh Giuse, người đã âm thầm tuân theo ý Chúa trong từng biến cố đời mình. Cũng như các thánh tử đạo Việt Nam, đã sống từng ngày với niềm xác tín mạnh mẽ rằng sự sống thật nằm trong tay Thiên Chúa, chứ không phải trong tay vua quan hay thế lực trần gian.

Thật vậy, khi một người dám chọn Thiên Chúa làm Chủ cuộc đời mình, người ấy sẽ được tự do khỏi sự lệ thuộc vào tiền của, địa vị, danh tiếng. Người ấy sẽ tìm được bình an nội tâm, sự đơn sơ của con cái, niềm vui của người sống trong sự thật. Người ấy sẽ biết làm việc chăm chỉ nhưng không dính bén, biết sử dụng của cải mà không nô lệ nó, biết sống hôm nay với tất cả lòng tin yêu và dám bước vào ngày mai với tinh thần hy vọng.

Trong đời sống hằng ngày, chúng ta cần xét lại xem: Điều gì đang chi phối các quyết định của tôi? Có phải là nỗi lo về kinh tế, sự ám ảnh về tương lai, hay những tham vọng ngầm giấu trong lòng? Tôi có thực sự tin rằng Cha trên trời đang lo cho tôi không? Tôi có sẵn sàng sống đơn sơ hơn để lòng mình nhẹ nhàng hơn? Tôi có dám đặt Nước Thiên Chúa lên hàng đầu, dẫu biết rằng có thể sẽ thiệt thòi về mặt vật chất không?

Khi dám sống như thế, người tín hữu sẽ trở nên dấu chỉ của một Nước Trời đang hiện diện giữa trần gian. Thế gian sống bằng lo toan, nhưng người tín hữu sống bằng niềm tin. Thế gian chạy theo của cải, nhưng người tín hữu lại tìm kiếm sự công chính. Thế gian sợ ngày mai, nhưng người tín hữu lại hát vang lời Alleluia trong từng bước đi: “Nếu Chúa là mục tử của tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi” (Tv 23).

Xin Chúa giúp chúng ta sống trong niềm tin, trong sự tự do đích thực, trong tinh thần phó thác, để mỗi ngày, chúng ta được sống như con cái yêu dấu của Cha trên trời. Và khi sống như thế, chúng ta không chỉ được an vui trong lòng, mà còn trở nên ánh sáng cho những ai đang bị bóng tối lo âu bủa vây.

Lm. Anmai, CSsR

KHÔNG AI CÓ THỂ LÀM TÔI HAI CHỦ

Bài Tin Mừng hôm nay, kết hợp với đoạn thư đầy tâm tình của thánh Phao-lô, cho chúng ta một lời mời gọi đầy sức mạnh và cũng đầy thách đố: Hãy sống tự do khỏi lo lắng để bước đi trong lòng tin, trong sự tín thác trọn vẹn vào Thiên Chúa. Lời Chúa hôm nay không khuyến khích chúng ta sống vô trách nhiệm, không cổ vũ lối sống buông thả, nhưng nhấn mạnh một sự thật thiêng liêng: ai sống cho Thiên Chúa thì đừng sống lệ thuộc vào tiền của, và ai tín thác nơi Chúa thì đừng để lòng mình bị cầm giữ bởi những lo lắng phù vân.

Chúa Giêsu nói rõ ràng: “Không ai có thể làm tôi hai chủ.” Sống đạo không thể nước đôi. Chúng ta không thể vừa yêu mến Thiên Chúa mà lại để tiền bạc làm chủ đời mình. Không thể vừa muốn bước theo Thầy Giêsu, vừa bị trói buộc bởi nỗi sợ thiếu thốn, vừa gắn bó với giá trị Nước Trời vừa bị điều khiển bởi những thứ vật chất chóng qua. Khi Chúa nói điều này, Ngài không ám chỉ người giàu không thể vào Nước Trời, mà là cảnh báo một nguy cơ luôn rình rập: tiền của có thể biến thành một ông chủ độc đoán, khiến con tim ta xa lìa Chúa mà không hề hay biết. Và nếu điều ấy xảy ra, ta trở nên nô lệ của lo âu, của thèm khát, của toan tính, thay vì là môn đệ của Tình Yêu và Sự Sống.

Hình ảnh hoa huệ ngoài đồng và chim trời mà Chúa Giêsu đưa ra thật nên thơ nhưng không kém phần sâu sắc. Chim không gieo, không gặt, không tích trữ, vậy mà vẫn được Cha trên trời chăm sóc. Hoa huệ không dệt, không may, vậy mà rực rỡ hơn cả vua Salomon. Điều ấy không có nghĩa chúng ta sống phó mặc, nhưng là một lời kêu gọi sống tin tưởng. Thiên Chúa không muốn ta sống trong lo âu triền miên. Người muốn ta sống với trái tim thanh thoát và đôi mắt ngước nhìn lên trời. Điều cần tìm trước tiên, không phải là vật chất, mà là Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người. Tức là hãy sống ngay chính, yêu thương, quảng đại, và để Thiên Chúa là trung tâm điều hành đời ta.

Thánh Phao-lô, trong thư gửi tín hữu Cô-rin-tô, đã chia sẻ một trải nghiệm thiêng liêng sâu xa: ngài được đưa lên tầng trời thứ ba, được nghe những lời không thể diễn tả, nhưng lại không tự hào vì những thị kiến cao cả ấy. Trái lại, ngài tự hào vì những yếu đuối của mình, vì chính trong những giới hạn, trong những khổ đau, trong cái dằm đâm vào thân xác, mà ngài cảm nghiệm được sức mạnh và lòng thương xót của Đức Kitô. Ngài nói: “Ơn của Thầy đủ cho con, vì sức mạnh của Thầy được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối.” Đây chính là một lời đáp đầy quyền năng cho những ai đang lo lắng về cuộc sống: không phải khi chúng ta mạnh mẽ, tự tin, giàu có, thành đạt, thì mới là dấu hiệu Thiên Chúa ở cùng. Mà chính khi ta yếu đuối, bị sỉ nhục, gặp thử thách, lâm cảnh túng thiếu, mà vẫn trung tín, khiêm hạ, và kiên vững trong niềm tin, thì đó là lúc sức mạnh của Thiên Chúa được tỏ lộ cách rực rỡ nhất.

Vì vậy, thưa anh chị em, sống theo Tin Mừng là sống một đời tự do đích thực. Tự do không hệ tại ở việc ta có nhiều hay ít, thành công hay thất bại, mà ở chỗ lòng ta gắn bó với ai, tâm hồn ta đặt trọng tâm vào điều gì. Một người giàu mà không bị của cải làm chủ thì vẫn có thể là môn đệ trung tín. Một người nghèo mà để lo toan vật chất chiếm hết chỗ trong tim thì vẫn bị lệ thuộc. Chúa mời gọi ta chọn: hoặc Thiên Chúa, hoặc Tiền Của. Mà chọn Chúa không có nghĩa là bỏ bê công việc, không lo cho gia đình, không quan tâm đến cơm áo gạo tiền, mà là đặt tất cả những điều ấy trong trật tự đúng đắn: làm việc hết mình nhưng không để vật chất là cùng đích, chăm lo cho đời sống nhưng không hoảng sợ tương lai, hành động bằng đôi tay nhưng với niềm tín thác trong tim.

Khi Chúa Giêsu nói: “Anh em đừng lo lắng cho mạng sống: lấy gì mà ăn, cũng đừng lo cho thân thể: lấy gì mà mặc”, điều đó không phải là lời khuyên sống thiếu trách nhiệm. Nhưng là lời mời gọi sống như con cái của một người Cha nhân hậu, Đấng biết rõ mọi nhu cầu của chúng ta trước khi ta kêu xin. Chính Chúa Giêsu, trong suốt hành trình rao giảng, đã sống nghèo, không chỗ tựa đầu, không sở hữu gì, nhưng đầy quyền năng và tự do, bởi vì Ngài hoàn toàn phó thác vào Chúa Cha. Môn đệ của Ngài cũng được mời gọi sống như thế: không lo về ngày mai, vì ngày mai có Chúa lo.

Thưa cộng đoàn, nếu chúng ta nhìn lại đời mình, sẽ thấy có biết bao nỗi lo lắng chiếm ngự tâm hồn. Lo cho sức khỏe, lo cho con cái, lo cho sự nghiệp, lo cho người thân, lo cho tương lai… Và càng lo, lòng ta càng mệt, tâm ta càng xáo trộn. Chúa Giêsu không phủ nhận những nhu cầu đó là chính đáng, nhưng Người hỏi: “Hỏi có ai trong anh em, nhờ lo lắng mà kéo dài đời mình thêm được dù chỉ một gang tay?” Câu hỏi đó không phải để mỉa mai, mà để thức tỉnh: thay vì để lo âu điều khiển mình, sao không để đức tin hướng dẫn? Thay vì gắn bó với những thứ phù vân, sao không đặt ưu tiên vào Nước Trời?

Người môn đệ đích thực của Chúa là người biết chọn đúng trọng tâm đời mình. Mọi thứ khác sẽ thêm cho, nếu ta sống ngay chính, công bằng, yêu thương, và luôn tìm kiếm ý Chúa. Một người sống gắn bó với Chúa sẽ không bao giờ bị bỏ rơi, bởi vì Cha trên trời biết rõ ta cần gì. Và như thánh Phao-lô đã khẳng định: “Khi tôi yếu, chính là lúc tôi mạnh.” Bởi sức mạnh của ta không đến từ những thứ bên ngoài, nhưng đến từ lòng tin, từ tình yêu, từ sự hiện diện sống động của Thiên Chúa trong tim mình.

Chúng ta đang sống trong một thế giới đầy biến động, nơi con người bị thúc đẩy bởi áp lực kiếm tiền, bởi nỗi sợ hãi về tương lai, bởi cái nhìn thiển cận về thành công. Lời Chúa hôm nay là liều thuốc giải độc cho một thế giới đang nghẹt thở vì lo âu. Chúa không bảo chúng ta đừng làm gì, nhưng mời gọi ta làm mọi sự trong ánh sáng của Tin Mừng. Và điều ấy bắt đầu từ việc chọn Thiên Chúa là Chủ, chọn tình yêu là lẽ sống, chọn sự công chính là hướng đi, chọn lòng tín thác là sức mạnh.

Xin Chúa cho chúng ta can đảm từ bỏ những ông chủ giả tạo đang điều khiển cuộc đời mình. Xin ban cho ta một đức tin đơn sơ nhưng vững vàng, một con tim không dính bén vào vật chất, một đôi mắt luôn hướng về Nước Trời, một linh hồn tự do để có thể nói như thánh Phao-lô: “Ơn của Thầy đủ cho con”.

Và như thế, dù sống giữa muôn vàn thách đố, chúng ta vẫn là những người hạnh phúc, bởi vì chúng ta đã chọn đúng: chọn Thiên Chúa là Chủ Tể duy nhất của đời mình. Amen.

Lm. Anmai, CSsR