10 bài suy niệm Lời Chúa Thứ Năm Tuần IV Phục Sinh (của Lm. Anmai, CSsR)

PHỤC VỤ VỚI TÌNH YÊU VÔ BỜ

Hôm nay, trong thánh lễ Thứ Năm Tuần IV Mùa Phục Sinh, chúng ta cùng dừng lại trước hình ảnh Chúa Giê-su cúi xuống rửa chân cho các môn đệ trong bữa Tiệc Ly. Hành động này không chỉ là nét đẹp của khiêm nhường mà còn là tấm gương sáng về tình yêu phục vụ mà Con Một Thiên Chúa đem đến cho nhân loại. Ngài không ngại bẩn mình để phục vụ những người mà hôm sau sẽ phủ nhận, phản bội, thậm chí kết án và giết hại Người. Chính trong cử chỉ tầm thường đó, Thiên Chúa đã tỏ bày chương trình cứu độ: yêu thương cho đến cùng, yêu ngay cả kẻ thù, yêu vượt qua mọi giới hạn và định kiến.

Chúa Giê-su không chọn phục vụ riêng cho Gio-an “môn đệ Người yêu” hay những kẻ khách trong bữa tiệc. Ngài nắm lấy bàn chân của Giu-đa, người đã “chia cơm sẻ bánh” cùng Người mà lại sớm khuya toan tính phản bội. Dẫu biết rõ kế hoạch phản bội đang ấp ủ trong lòng kẻ bạn, Chúa vẫn cho ông cơ hội sám hối, vẫn để ông tự do lựa chọn. Không hề có lời mắng nhiếc, chỉ có tình yêu vẹn nguyên và tôn trọng. Chính lập trường này đã làm nổi bật lòng nhân từ vô biên của Thiên Chúa: Ngài đến không để loại trừ ai, nhưng để cứu chuộc và mời gọi mỗi người cộng tác vào ơn cứu độ.

Trong gian phòng Tiệc Ly, Chúa đã làm một phép lạ không lời: biến tấm khăn thắt lưng thành nhịp cầu nối giữa Thiên Chúa và con người. Qua bàn chân, qua đôi tay của Người, chúng ta cảm nhận chiều rộng, chiều dài, chiều cao và chiều sâu của tình yêu Thiên Chúa. Tình yêu ấy không phân biệt sang hèn, không phân biệt kẻ chung thủy hay kẻ phản phúc. Trong phút giây ấy, tất cả đều bình đẳng trước bàn chân Chúa, và mọi tội lỗi, dù tày trời đến đâu, vẫn không thể ngăn cách chúng ta khỏi nguồn mạch ơn cứu độ.

Khi Chúa Giê-su rửa chân cho Giu-đa, Ngài cho thấy sức mạnh của tình yêu chịu chết vinh quang. Ngài nắm lấy con người yếu đuối, sa ngã và chịu đựng nỗi đau phản bội để đem lại sự sống. Cử chỉ ấy báo trước cuộc Vượt Qua, nơi Con Chiên Thiên Chúa gánh lấy tội trần gian. Từ chiếc khăn ướt sũng, chúng ta hiểu thấm thía: Thiên Chúa không chỉ ban ơn tha thứ, nhưng còn đồng cam cộng khổ, chia sẻ nỗi đau của kẻ tội lỗi, để họ được phục hồi thân phận con cái trong gia đình Nước Trời.

Nhìn vào Giu-đa, chúng ta thấy bóng dáng mình khi vấp phạm tội. Mỗi người trong chúng ta từng có lúc ưu tư, chùn bước, từng có những ân nghĩa đã lãnh nhận mà vẫn ngoảnh mặt quay lưng. Mỗi lần yếu đuối, chúng ta cũng rơi vào tình trạng “đã dự tiệc mà vẫn toan rời bỏ”, xứng đáng nên kẻ “bán bạn” với Đấng chúng ta tôn thờ. Nhưng trước tội lỗi ấy, Chúa không chối từ. Ngài mở rộng bàn tay tha thứ, mời gọi mỗi người trở về, hoán cải và sống xứng đáng với danh phận con cái Chúa.

Tình yêu Thiên Chúa không ngừng gọi mời chúng ta bước ra khỏi tự mãn cá nhân để nhìn thấy nhu cầu của anh em chung quanh. Như Chúa đã cúi xuống rửa chân, chúng ta được mời gọi cúi mình trước những tấm chân bị bùn lầy, trước những tâm hồn đầy xước xát. Phục vụ không phải là lời sáo rỗng, mà là trao đi chính mạng sống mình vì người khác. Khi một con chiên bị lạc, mục tử phải rời bỏ chín mươi chín con khác để đi tìm; khi em bé đói, người giàu có phải chia phần bánh; khi anh chị em khổ đau, chúng ta phải sẵn lòng cho đi cái ta có để người khác được vơi bớt khó khăn.

Phục vụ Kitô giáo được đặt nền tảng trên mối tương quan cá nhân với Chúa Giê-su phục vụ. Chính kinh nghiệm được rửa chân, được vén khăn để Người nhẹ nhàng rửa sạch bụi trần, làm mới tâm hồn, cho chúng ta lòng can đảm phục vụ vô vị lợi. Chúng ta không phục vụ để được khen, để ghi điểm, nhưng để trở nên men men truyền yêu thương của Tin Mừng. Mỗi bữa cơm sẻ bánh, mỗi nụ cười khích lệ, mỗi cử chỉ cảm thông đều là biểu hiện sống động của tình yêu phục vụ.

Chúa nói: “Thầy ban cho các con một điều răn mới: hãy yêu nhau như Thầy đã yêu các con.” Yêu ở đây là phục vụ, là cúi xuống, là chấp nhận nhường nhịn, là đặt tha nhân lên trước chính mình. Tình yêu ấy sẽ được thử thách trong những khoảnh khắc tăm tối nhất khi ta gặp thử thách, chịu bất công, hay vấp ngã. Nhưng chính khi ấy, hình ảnh Chúa cúi xuống rửa chân sẽ vang vọng mời gọi chúng ta “hãy can đảm”, “hãy tiếp tục yêu”, vì sự phục vụ chính là con đường dẫn đến sự sống vĩnh cửu.

Chúng ta có thể hỏi: “Làm sao để sống được tình yêu phục vụ đó trong đời thường?” Đáp án là khởi đi từ những điều nhỏ bé nhất. Khi chúng ta lắng nghe một người già cô đơn, giúp đỡ em nhỏ đi lạc, san sẻ cơm áo với người nghèo, ấy chính là thực thi tấm gương Chúa đã tỏ hiện trong bữa Tiệc Ly. Hãy để bàn chân chúng ta trở thành đôi chân phục vụ, để bàn tay chúng ta tiếp tục công trình rửa chân cho anh chị em. Mỗi ngày, Thiên Chúa mời gọi chúng ta nên minh chứng sống động của yêu thương nơi gia đình, nơi xóm làng, nơi công sở và nơi thương trường.

Giữa nhịp sống hối hả, đừng để tự ái, kiêu ngạo chiếm lĩnh tâm hồn. Tha thứ, phục vụ và khiêm nhường là tam giác bất khả tách rời. Chỉ khi ta chấp nhận để Chúa rửa chân, ta mới có đủ sức mạnh dấn thân phục vụ. Nếu từ chối, ta sẽ mất đi mối liên hệ mật thiết với nguồn tình yêu bất diệt. Đôi chân ta sẽ khô cằn, đôi tay ta sẽ thờ ơ, và ánh mắt ta sẽ lặng lẽ vô cảm trước những mảnh đời kêu than.

Hơn thế nữa, Chúa Giê-su không chỉ rửa chân hôm nào, nhưng Ngài đã trao ban chính Người trong Bí tích Thánh Thể. Mỗi lần chúng ta rước Mình Máu Thánh, chúng ta tái diễn bàn tiệc Tiệc Ly. Đó là khoảnh khắc Chúa kết hợp chúng ta nên một thân thể duy nhất, và trao cho chúng ta sứ vụ phục vụ giữa thế gian. Ơn Thánh Thể trở nên nguồn mạch sinh hoạt cho hành trình dấn thân phục vụ, để Phục Sinh không chỉ là biến cố quá khứ mà là hiện thực sống động nơi cuộc đời chúng ta.

Những vết tích trong tâm hồn, những vết xước của tội lỗi, đau buồn, tuyệt vọng sẽ không còn ngăn cách chúng ta với nguồn ơn chữa lành. Chúa đã mang trên mình nhục thể, vị đắng của ma-khê và gai, để nhường chỗ cho chúng ta được an ủi. Hãy đến với Người, để đôi chân ta được rửa sạch, để đôi tay ta sẵn sàng phục vụ, để nhịp tim ta đồng điệu với nhịp tim của Đấng Cứu Thế.

Và hôm nay, chúng ta được sai đi. Sai đi không phải để tìm vinh quang riêng, nhưng để trở nên chứng nhân của tình yêu phục vụ. “Anh em hãy làm như Thầy đã làm cho anh em,” Lời Chúa vang vọng. Trong mỗi nhà thờ, mỗi dòng tu, mỗi gia đình, mỗi nhóm bạn trẻ, mỗi người thiện nguyện… đều mang ơn gọi phục vụ. Hãy bứt phá mọi rào cản, vượt thắng mọi e ngại, để bàn chân phục vụ của ta cuốn đi mọi đau thương, để bàn tay nhân ái của ta xoa dịu mọi khổ đau.

Khi rời nhà thờ hôm nay, đừng chỉ nhớ đến bài giảng, hãy nhớ lấy đôi chân Chúa đã rửa, hãy ghi lòng tấm gương phục vụ và lên đường. Đừng ngại bẩn mình khi xuống thăm người bệnh, đừng ngần ngại vươn tay với người thất nghiệp, đừng e dè chia sẻ với người vô gia cư. Hãy để tình yêu phục vụ làm nên dấu ấn của bạn, để ánh sáng Chúa phục vụ chiếu soi giữa đêm trường nhân thế.

Cuối cùng, chúng ta cầu xin Chúa Giê-su phục vụ, Đấng đã cúi xuống rửa chân, ban ơn dưỡng nuôi tâm hồn chúng ta, để mỗi ngày, chúng ta sống tình yêu phục vụ không ngừng nghỉ. Xin cho mỗi bước chân của chúng ta đều trở nên báo chí tình yêu, để thế gian nhận ra: “Họ yêu thương nhau và phục vụ nhau như Thầy đã yêu và phục vụ họ.” Amen.

Lm. Anmai, CSsR

PHỤC VỤ TRONG YÊU THƯƠNG VÀ HIẾN THÂN

Chúng ta cùng nhau tưởng niệm khung cảnh đặc biệt của Bữa Tiệc Ly, khi Chúa Giê-su, Đấng Thầy và Chủ, thấp mình rửa chân cho các môn đệ. Trong gian phòng tiệc, nơi ánh nến lung linh và tâm hồn các ông còn bàng hoàng trước Tin Mừng về sự Phục Sinh, Ngài đã lấy khăn thắt lưng và bát nước, trao cho chúng ta một bài học sống động về tinh thần phục vụ trong yêu thương và khiêm nhường. Đây không chỉ là một nghi thức, mà là bản tuyên ngôn của Thiên Chúa về cách Ngài đối đãi với chúng ta – những người được yêu thương đến cùng.

Hướng nhìn của chúng ta không thể dừng ở cử chỉ của Ngài, mà phải vươn lên đến ý nghĩa đích thực của hai chữ “phục vụ”. Khi Chúa Giê-su cúi xuống, Ngài không hạ thấp phẩm giá mình, nhưng nâng cao nghĩa vụ của con người với nhau. Phục vụ, theo Ngài, là sống như người tôi tớ – không tìm danh lợi, không tính toán hơn thiệt, mà sống trọn vẹn cho tha nhân, vì tha nhân. Đó là dấu chỉ rõ ràng nhất cho thấy Thiên Chúa không đến để được phục vụ, mà đến để phục vụ (Mt 20,28).

Trong tương quan giữa Thầy và trò, Chúa Giê-su đã mang đến cho chúng ta một khái niệm mới mẻ: ai muốn trở nên đại nhân, thì phải làm người phục vụ. Ngài nói rõ: “Ta ở giữa anh em như kẻ phục vụ” (Lc 22,27). Khi Ngài hạ mình rửa chân cho Giu-đa, kẻ sắp ra tay bán Ngài, Ngài đã khẳng định rằng tình thương không phân biệt, không biên giới, và phục vụ không giới hạn. Chúa nhìn thấu mọi dự tính, nhưng vẫn mời gọi chúng ta bước theo dấu chân của Ngài – dấu chân của người tôi tớ vâng lời đến cùng.

Chúa Giê-su không dừng lại ở hành động rửa chân, Ngài còn phán dạy: “Ai đón nhận kẻ Thầy sai là đón nhận Thầy; và ai đón nhận Thầy là đón nhận Đấng đã sai Thầy” (Ga 13,20). Lời này mời gọi mọi Ki-tô hữu ý thức rằng, trong từng khuôn mặt gặp gỡ, có thể là một thông tín viên giản dị hay một vị mục tử cao trọng, chúng ta đang gặp gỡ chính Chúa. Đón tiếp không chỉ là thao tác lịch sự, mà là cử chỉ thờ phượng, là sự kính trọng đối với ơn gọi và sứ vụ của người được sai đến.

Hành động rửa chân không chỉ biểu thị bài học phục vụ, nhưng còn loan báo mầu nhiệm Thánh Giá. Khi cúi mình trước các môn đệ, Chúa Giê-su đồng hóa thân phận mình với người tôi tớ tận cùng – đến độ trao nộp cả mạng sống. “Không có tình yêu nào lớn cho bằng tình yêu của người hy sinh mạng sống mình vì bạn hữu” (Ga 15,13). Trong chiếc khăn trắng tinh, trong dòng nước mát lành, ẩn chứa lời tiên tri về cuộc khổ nạn, về tội thế gian được gánh chịu, để ban sự sống.

Chúng ta nhìn nhận Thiên Chúa vừa là Đấng Hằng hữu, vừa là Đấng toàn năng; Ngài không dùng quyền năng để áp đặt, nhưng dùng tình yêu để phục vụ. Chính trong phút giây phục vụ đến cùng, quyền năng ấy tỏa sáng: quyền năng phục sinh, quyền năng chiến thắng tội lỗi và sự chết. Chúa Giê-su tỏ lộ bản chất Thiên Chúa qua việc hạ mình – điều tưởng như yếu đuối, nhưng lại là dấu chứng mạnh mẽ nhất về quyền năng cứu độ.

Tinh thần phục vụ của Thiên Chúa mời gọi chúng ta sống như Ngài. Một nhà cách mạng bất bạo động vĩ đại, Mahatma Gandhi, đã từng khẳng định: “Tình yêu là sức mạnh vạn năng mà con người có thể có trên mặt đất này.” Yêu thương như Thiên Chúa yêu, có nghĩa là yêu đến cùng, yêu cả kẻ thù, sẵn sàng hy sinh cho họ. Phục vụ như Thiên Chúa phục vụ, có nghĩa là phục vụ không tranh giành quyền lợi, không tính toán hơn thiệt, không tìm vinh danh cho bản thân, mà âm thầm trao ban.

Từ Bữa Tiệc Ly, chúng ta nhận ra chân dung người tôi tớ đích thực: không sống cho mình, nhưng sống hoàn toàn vì người khác. Sự hy sinh của Thiên Chúa không là hạ mình cho người ta chà đạp, mà là trao ban phẩm giá cho chúng ta. Chúng ta được mời gọi vươn lên học theo Ngài, không phải để cảm thấy thấp kém, nhưng để nhận ra vinh quang đích thực của phục vụ. Người phục vụ chân chính sẽ tìm thấy niềm vui nơi hạnh phúc của tha nhân.

Tiếp theo bài học phục vụ, Chúa Giê-su dạy về sự đón tiếp. Người Do Thái tự hào mình tin Chúa, nhưng họ đã không đón nhận Đấng được sai đến: “Người đến nhà mình mà người nhà không ra nhận” (Ga 1,11). Tự hào kiến thức, tự tin truyền thống, khiến họ đóng chặt cánh cửa lòng. Họ mong chờ Đấng Thiên Sai theo mẫu mực trần thế, nhưng không nhận ra Ngài – Đấng hiền lành, khiêm nhường – đang đứng ngay trước mặt.

Ngày hôm nay, Đấng được sai đến với chúng ta cụ thể nhất là những người có chức vụ rao giảng, thánh hóa và dẫn dắt. Họ đến với chúng ta nhân danh Chúa, trong phẩm vị và sứ vụ. Chúng ta đã đón tiếp các ngài như thế nào? Có lẽ đôi khi, chúng ta chỉ đón nhận những người đồng ý với ý mình, còn những ai thách thức, sửa đổi, thì dễ dàng gạt sang một bên. Chúa mời gọi chúng ta mở rộng lòng để đón nhận không chỉ con người, nhưng cả sứ điệp Ngài gửi qua họ.

Thánh Biển Đức, cha thánh của đời ẩn tu phương Tây, đã nhắc nhở các đan sĩ: “Khi anh em đón tiếp và phục vụ khách, thì không phải anh em đang đón tiếp và phục vụ khách, mà là cung kính đón tiếp chính Đức Kitô ở trong khách.” Sự hiếu khách chân thành không chỉ làm nên văn hóa tu viện, mà là dấu chỉ cụ thể của đức tin. Mỗi bữa cơm, mỗi cử chỉ ân cần, là dịp gặp gỡ Đấng đến trong hình hài mỏng giòn của người khách bộ hành.

Đức Giê-su còn nhấn mạnh điều này trong bài phán xét cuối cùng: “Mỗi lần các ngươi làm như thế cho một trong những anh em bé nhỏ nhất của Ta đây, là các ngươi đã làm cho chính Ta vậy” (Mt 25,40). Khi ý thức được Chúa đang cư ngụ nơi những mảnh đời khổ đau, ta sẽ không thể vô cảm. Thay vì cau có, ta sẽ mở tay nâng đỡ; thay vì quay mặt, ta sẽ lắng nghe; thay vì lơ là, ta sẽ xử sự với lòng kính trọng và chu đáo.

Chính trong ánh sáng của mầu nhiệm Phục Sinh, chúng ta nhìn thấy sự kết hợp giữa phục vụ và hiệp thông. Phục vụ không chỉ là hành động cá nhân, nhưng là sứ vụ của cộng đoàn. Khi gia đình, giáo xứ hay nhóm nhỏ cùng nhau thực thi yêu thương, thì chính cộng đoàn Hội Thánh trở nên khí cụ của lòng thương xót. Mỗi cá nhân được mời gọi không cô lập mình, nhưng đồng hành, cộng tác trong mục đích xây dựng Nước Trời ngay tại thế.

Chúng ta hãy tự vấn: trong đời sống thường nhật, bao lần chúng ta né tránh phục vụ vì mệt mỏi, bận rộn hay tự ái? Bao lần chúng ta đóng khung ân tình trong lợi ích cá nhân? Bao lần chúng ta chỉ đón tiếp người mình thích, trong khi bỏ rơi những ai lạ lẫm, nghèo khó hay chống đối? Con đường theo Chúa mời gọi ta vượt qua mọi rào cản ích kỷ, để yêu và phục vụ cách vô vị lợi.

Ước chi qua bài giảng hôm nay, mỗi người chúng ta xác tín lại lời mời gọi: sinh ra không phải để hưởng dụng mà để phục vụ; và phục vụ là sự phản chiếu chân dung Thiên Chúa. Hãy để dấu chân mình mang hơi ấm của tình yêu, đặt bàn tay mình vào công việc phục vụ bất kể to nhỏ; và tấm lòng mình rộng mở để đón tiếp mọi người, như Chúa đã đón tiếp chúng ta.

Lạy Chúa Giê-su, xin cho chúng con cảm nghiệm sâu sắc bài học phục vụ và hiến thân. Xin cho chúng con dám hạ mình như Chúa, dám yêu thương cả kẻ thù, và dám đón nhận mọi người Chúa sai đến. Xin cho chúng con nhận ra sự thánh thiện nơi mỗi khuôn mặt gặp gỡ, để trong từng cử chỉ phục vụ, chính chúng con gặp gỡ Chúa và loan báo Tin Mừng Phục Sinh cho thế giới hôm nay. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

AI ĐÓN TIẾP NGƯỜI THẦY SAI ĐẾN LÀ ĐÓN TIẾP THẦY

“Thật, Thầy bảo thật anh em: ai đón tiếp người Thầy sai đến là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy.” Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta cảm nhận lại chân dung Đấng Cứu Thế: không chỉ là một Đấng được nhìn nhận trong mầu nhiệm, nhưng chính là một Thầy chịu sai để phục vụ và mời gọi. Ngài đến với từng người chúng ta qua khuôn mặt của những người được sai đến—có thể là vị linh mục dâng thánh lễ, có thể là anh chị em trong cộng đoàn, hay thậm chí là những người xa lạ mà Chúa đưa vào đường đời mỗi chuyến bước.

Hãy nhìn Giakêu, người thu thuế đứng trên cây vót. Khi Chúa Giêsu ghé ngang, Ngài không chỉ thấy một tên tội nhân, nhưng đã mời gọi ông “xuống mau” và vào nhà ông. Giakêu đã đón tiếp Chúa bằng cả tấm lòng hối cải, và ngay lúc đó, ông được đổi mới. Cũng vậy, trong gia đình Mátta và Maria, khi hai chị em đón tiếp Chúa vào ngôi nhà của mình, Maria đã chọn phần tốt nhất: ngồi bên chân Chúa mà lắng nghe. Mátta bận tâm việc bếp núc, nhưng Chúa khuyên bà đừng để nặng lòng; việc chính là đón nhận Lời và sự hiện diện của Ngài.

Đón tiếp, trong đôi mắt Tin Mừng, chính là thái độ của tâm hồn: sẵn sàng mở rộng cửa trái tim, không phân biệt công trạng hay địa vị. Và hôm nay, Chúa muốn đến với chúng ta qua khuôn mặt các linh mục—những người “được thánh hiến để phục vụ Thánh Thể, rao giảng Lời Chúa, và cử hành bí tích cho đoàn dân.” Khi chúng ta đón tiếp họ bằng lòng tôn kính, bằng thái độ chăm chú lắng nghe và thực hành, chính là chúng ta đang đón tiếp Đức Giêsu.

Chúng ta sống trong một xã hội luôn bận rộn, dễ dàng xa cách việc chuẩn bị tâm hồn. Việc tham dự thánh lễ trở thành nghi thức, thay vì trở thành “cuộc gặp gỡ sâu sắc với Chúa”. Có khi chúng ta đến nhà thờ nhưng còn bận tâm công việc trăm bề, điện thoại liên tục rung, lời ca hát chỉ lướt qua tai… Nếu đón tiếp người Thầy sai đến là đón tiếp Thầy, thì liệu chúng ta đã thật sự tôn kính và chào đón Chúa không?

Chỉ khi chuẩn bị tâm hồn nghiêm túc, chúng ta mới đủ lòng tôn trọng đối với linh mục—người thay mặt Chúa chủ tế bí tích. Chuẩn bị thiên hạ bên ngoài: ăn mặc lịch sự, đến đúng giờ, giữ im lặng; quan trọng hơn là chuẩn bị bên trong: loại bỏ mọi thù ghét, ghen tị, vội vã. Khi linh mục tuyên xưng Lời Chúa, chúng ta hãy dừng lại, không chỉ nghe cho xong, nhưng lắng đọng để Lời ấy thấm nhập sâu vào lòng.

Bí tích Giải tội là một trong những cơ hội lớn để chúng ta “đón tiếp” ưu ái của Chúa. Linh mục là dấu chỉ và khí cụ của lòng thương xót Thiên Chúa. Nhưng nếu chúng ta ngại ngùng, e dè hoặc trì hoãn đến lãnh nhận, chúng ta tự tước mất ân sủng được tặng ban. “Ai đón tiếp người Thầy sai đến” – tức là ai mở rộng lòng để lãnh lấy ơn tha thứ, ơn biến đổi – cũng chính là đón tiếp chính Chúa Giêsu, Đấng chữa lành mọi thương tích.

Chúng ta hãy thử nhìn lại cách chúng ta đón tiếp những người Chúa gửi đến trong đời thường. Có khi đó là một người bạn đến thăm, mang đến những khó khăn cần sẻ chia. Có khi là một người lạ bước vào nhà thờ, tìm đến với Chúa mà không biết hướng nào. Liệu chúng ta có chào đón bằng nụ cười, lời hỏi han chân tình? Hay chúng ta quay lưng, cho rằng “việc của họ không phải của mình”? Quên rằng, đón tiếp người nghèo, người mồ côi, người lữ khách, là chính cách Đấng Chí Thánh mong muốn chúng ta thực thi (x. Mt 25,35).

Sứ điệp hôm nay không chỉ dành riêng cho những bậc thẩm quyền giáo hội, nhưng cho mọi tín hữu: “Ai đón tiếp người Thầy sai đến…” Đấng Thầy ấy chính là Chúa Giêsu, Đấng “không đến để người ta phục vụ, nhưng để phục vụ và hiến mạng sống làm giá chuộc muôn người” (Mc 10,45). Mỗi việc lắng nghe Tin Mừng, mỗi lần hiệp dâng lời nguyện, mỗi lần cử hành bí tích là một cơ hội để chúng ta chào đón Chúa.

Hôm nay, như mỗi ngày, Chúa tiếp tục sai những đầy tớ của Ngài đến bên chúng ta: đó là linh mục cử hành thánh lễ, là những thiện nguyện viên chia sẻ bánh yêu thương, là những người chị, người anh thủ thỉ lời động viên. Đón tiếp họ bằng tình yêu và lòng quan tâm, là chúng ta đón tiếp chính Chúa. Mỗi lần đặt bàn tay lên vai nhau, mỗi lời chúc lành, đều mang dấu ấn của ơn gọi “phục vụ trong yêu thương”.

Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con con tim mở rộng để đón nhận những người Chúa gửi đến. Xin dạy chúng con biết lắng nghe hơn, không chỉ bằng đôi tai, nhưng bằng cả trái tim. Xin cho chúng con biết tôn trọng, quý mến và hợp tác với những người được Chúa thánh hiến, để khi họ rao giảng Lời Chúa và cử hành bí tích, chúng con thực sự gặp gỡ Chúa cùng với họ. Amen.

Lạy Chúa Giêsu, xin mở cho chúng con đôi tai biết lắng nghe, đôi mắt biết nhìn thấy và trái tim nhạy cảm. Để mỗi ngày sống, chúng con biết lắng nghe và đón nhận những Lời Chúa dạy, biết nhìn và nhận ra những người Chúa gửi đến với chúng con. Và có trái tim tràn đầy tình yêu như tình yêu của Chúa đã dành cho chúng con, để chúng con cũng biết chia sẻ tình yêu đó cho những người Chúa gửi đến với chúng con. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

ĐÓN TIẾP NGƯỜI, ĐÓN TIẾP CHÚA

Chúa Giê-su, Đấng đã tự hạ mình làm người, đã khẳng định một chân lý làm nền tảng cho toàn bộ sứ mạng của Người: con người, bất kể thân phận thế nào, đều quý giá trong trái tim Thiên Chúa. Khi Người tuyên bố rằng “mỗi lần anh em làm cho một người bé mọn nhất, chính là làm cho Thầy” (Mt 25,40), chúng ta được mời gọi nhận ra giá trị tuyệt đối của phẩm giá con người. Lời này càng vang vọng khi chúng ta tiếp xúc với những người được sai đến nhân danh Chúa: đón tiếp họ là đón tiếp chính Thiên Chúa Cha đã sai Người, và đón tiếp những ai mang danh tông đồ của Chúa là đón nhận Người giữa chúng ta.

Đối với cộng đoàn tín hữu, lời mời gọi đón tiếp không chỉ là cử chỉ khách sáo, mà là thực thi giới răn yêu thương nền tảng: “Yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 13,34). Thật vậy, đón tiếp người khác, nhất là những kẻ bé mọn, những người chịu thiệt thòi hay những tội nhân, không chỉ là thể hiện lòng trắc ẩn, mà còn là đáp đền ân tình nơi Thiên Chúa đã trao ban Con Một để cứu chuộc nhân loại. Chính trong những cử chỉ bình thường hằng ngày—chia sẻ bữa ăn, thăm viếng người bệnh, đỡ nâng kẻ lâm cảnh khốn cùng—chúng ta đang viết nên Sứ điệp Nước Trời giữa trần gian.

Chúa Giê-su còn dạy thêm rằng: “Ai đón tiếp sứ giả của Thầy, thì sẽ được phần thưởng của sứ giả; và ai đón tiếp một người tông đồ vì danh Thầy, sẽ nhận được phần thưởng của tông đồ” (Mt 10,41-42). Như vậy, đón tiếp không chỉ là phục vụ con người, mà là đầu tư cho đời sống vĩnh cửu. Mỗi ân cần, mỗi hy sinh, mỗi nụ cười chào đón đều được ghi nhận trong sổ công đức nơi trời cao. Đó là động lực để chúng ta không nghỉ tay trước khó khăn, để yêu thương không giới hạn, và để trái tim luôn rộng mở trước mọi người.

Chúng ta có thể tự hỏi: làm sao chúng ta nhận ra ai là sứ giả Chúa sai đến? Có lẽ chính thái độ và việc làm của mỗi người sẽ nói lên điều đó. Một người đến trong tâm tình khiêm tốn, không tìm kiếm vinh quang cho bản thân, nhưng chỉ mong chia sẻ Lời Chúa và ân phúc Ngài trao ban, là dấu chỉ của sứ giả đích thực. Người môn đệ trung tín thường không cần hào quang, nhưng để lại tấm gương đạo đức, lòng kiên trì, và nhất là sự quan tâm đến anh em khốn khổ. Đón tiếp họ cũng có nghĩa là đón nhận Lời Thầy, đón nhận ánh sáng Chân Lý, đón nhận hơi thở của Thánh Thần.

Trong cuộc sống thường nhật, chúng ta dễ dàng nản lòng trước muôn vàn bận rộn, ngại ngùng trước những người xa lạ, e dè khi đối thoại với người ngoại đạo hoặc người mang gánh nặng tâm hồn. Nhưng đức tin mời gọi chúng ta vượt qua ngại ngùng ấy: hãy coi mỗi cuộc gặp gỡ là cơ hội trao ban ân sủng. Một nụ cười, một lời hỏi thăm, một bàn tay đặt lên vai bắt đầu cho việc mở cửa tâm hồn và trao tặng Tin Mừng. Đón tiếp người khác chính là cho đi không giữ lại, là phản chiếu tình yêu vô biên mà Chúa đã dành cho mỗi tâm hồn.

Linh mục, tu sĩ, giáo lý viên, và mỗi tín hữu đều có thể trở thành sứ giả của Chúa: không nhất thiết qua cốt lõi chức thánh, mà qua đời sống chứng tá mỗi ngày. Khi bạn đến thăm người già neo đơn, bạn đang mời Chúa đến trong ngôi nhà nhỏ; khi bạn thăm hỏi kẻ tù tội hay áp loại, bạn đặt bước chân Chúa lên sân ga lạnh lẽo của họ; khi bạn chia sẻ của cải hoặc thời gian với người nghèo, bạn làm nở nụ cười Hy vọng nơi trái tim u ám. Mỗi hy sinh dù nhỏ bé, khi làm vì danh Chúa, đều được tính là công đức lớn lao, vì chính “Thầy hãnh diện trước Nhiếp Chính Thiên Thần” khi chúng ta chung tay xây Dân Thánh.

Có thể chúng ta còn chần chừ: “Liệu người ta có đón nhận tôi không?” Nhưng Chúa dạy rằng, dẫu chỉ một ly nước lạnh trao cho kẻ mệt nhọc, chúng ta đã không ra vô ích: “Ai cho một trong những kẻ bé mọn này uống cốc nước lã vì danh Thầy, thì Thầy bảo thật các ngươi, người ấy sẽ chẳng mất phần thưởng đâu” (Mt 10,42). Đó là lời khích lệ để chúng ta bứt phá nỗi sợ bị từ chối và giáng phẩm hèn, để bước tới với niềm vui làm chứng cho Tin Mừng.

Với những ai lo rằng mình chưa đủ khả năng để trở thành sứ giả hùng hồn, xin nhớ rằng: phép lạ không nằm ở sức người mà ở tình mến. Chúa chọn những kẻ bé mọn và yếu đuối, để cho thấy quyền năng của Ngài biểu lộ nơi tính bất hoàn hảo của chúng ta. Khi ta tự tin vào chính mình, ta có thể quên mất nguồn ơn Chúa; nhưng khi ta nhận ra sự mong manh, ta phải kêu cầu Chúa, và trong sự kêu xin ấy, lòng con người được đổi mới, vững vàng trong đức khiêm nhường và lòng trắc ẩn.

Nhìn lại Tin Mừng, chúng ta thấy Chúa Giê-su không chỉ dạy bằng lời, mà còn dạy bằng cử chỉ: Ngài cúi mình rửa chân các môn đệ, chấp nhận chức vị tôi tớ để minh chứng chân lý “Ai lớn nhất, hãy làm người phục vụ” (Lc 22,26). Đón tiếp sứ giả không chỉ ban đôi dép, cốc nước hay chén cơm, mà còn là cúi mình lắng nghe, chia sẻ nỗi niềm, và cùng họ bước qua những thử thách. Chính trong cung cách phục vụ khiêm hạ ấy, chúng ta học được tình yêu vô vị lợi.

Mời bạn, trong tuần lễ này, hãy dành thời gian để xen kẽ trong lịch sinh hoạt thường nhật những giây phút quan tâm đến người bé mọn: một tin nhắn an ủi, một cuộc gọi hỏi thăm, một bữa ăn chia sẻ. Đó không phải là gánh nặng, mà là ân huệ Chúa trao cho chúng ta – để tình yêu Thiên Chúa lan tỏa qua giây phút giản dị. Khi chúng ta biết đón tiếp người, chúng ta đã làm cho chính Chúa, và Chúa sẽ không quên mất phần thưởng ấy.

Lạy Chúa Giê-su, chúng con tin rằng Ngài hiện diện trong mỗi anh em chúng con, nhất là những người bé mọn, khổ đau, và những ai chịu thiệt thòi. Xin cho chúng con biết mở rộng trái tim và đôi tay, để đón tiếp sứ giả của Ngài với lòng trân trọng và yêu mến. Dầu gió mưa, dầu ngại ngùng, xin cho chúng con can đảm bước tới, để qua bàn tay chúng con, người ta được cảm nhận tình yêu của Chúa Cha.

Ước mong rằng, mỗi lần chúng ta xỏ giày cho kẻ mệt nhoài, mỗi lần chúng ta trao bánh miếng cho kẻ đói, và mỗi lần chúng ta lắng nghe tiếng kêu thầm của tâm hồn vỡ vạc, Nước Trời được mở rộng thêm một tầm tay. Vì đón tiếp người là đón tiếp Thiên Chúa, và phần thưởng hằng sống đang chờ đợi những ai biết yêu như Chúa đã yêu. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

PHỤC VỤ TRONG KHIÊM NHƯỜNG VÀ ĐÓN TIẾP TRONG ĐỨC TIN

Sau khi hạ mình rửa chân cho các môn đệ, Chúa Giê-su nở nụ cười hiền hậu và ngỏ lời đầy uy quyền: “Thật, Thầy bảo thật anh em: tôi tớ không lớn hơn chủ nhà, kẻ được sai đi không lớn hơn người sai đi” (Ga 13,16). Những lời này như một nhát búa chí mạng phá tan mọi toan tính tự phụ, vương đoạt quyền lực nơi tâm hồn mỗi môn đệ. Từ khởi nguyên, con người vốn dễ chạnh lòng tự tôn, muốn vươn lên vị trí chủ nhân, áp đặt ý mình lên người khác. Thế nhưng, Chúa Giê-su đã đảo ngược mọi mệnh đề về uy quyền: Người đến không phải để được phục vụ, nhưng để phục vụ và hiến mạng sống mình làm giá chuộc muôn người (Mc 10,45). Khi rửa chân cho các ông, Người đã bật mí cho chúng ta bản chất chân thật của sứ vụ: không phải sự cao sang, quyền uy trần thế, nhưng chính là sự khiêm nhường và hiến mình vì yêu thương.

Nghe lời Chúa, các môn đệ có lẽ cảm thấy lạ lẫm: Đấng Thầy cao cả lại cúi mình làm việc của người hầu. Họ chưa kịp hiểu hết thì Người lại tiếp lời: “Anh em đã biết những điều đó, nếu anh em thực hành, thì thật phúc cho anh em!” (Ga 13,17). Phúc đích thực không nằm ở khả năng tạo ảnh hưởng, kiếm chác danh lợi, mà chính là khả năng sống lời Chúa trong đời thường: biết phục vụ như chính Chúa đã phục vụ, biết trao ban chính mình trong yêu thương. Mỗi hành động nhỏ bé, khi được thực hiện với lòng khiêm hạ và tinh thần phục vụ, đều trở thành dấu chỉ cho tình yêu Thiên Chúa giữa lòng thế giới. Thánh Phaolô đã xác tín: “Nếu tôi chia sẻ tất cả của cải cho người nghèo, tới mức dâng thân mình chịu đốt, nhưng không có lòng thương yêu, thì chẳng ích gì” (1 Cr 13,3). Vì thế, phục vụ phải được khởi đi từ chính sự hòa điệu với nhịp đập của trái tim Giê-su phục vụ.

Chúa Giê-su tiếp tục dành cho các ông một lời cảnh báo sâu sắc: “Thầy không nói về tất cả anh em đâu. Chính Thầy biết những người Thầy đã chọn” (Ga 13,18a). Trước khi thực tại khắc nghiệt của cuộc phản bội xảy đến, Người đã dùng Kinh Thánh để minh chứng: “Kẻ đã cùng con chia cơm sẻ bánh lại giơ gót đạp con” (Ga 13,18b). Đức Giê-su không ngẫu nhiên trích dẫn ngôn từ cổ xưa ấy, nhưng để cảnh tỉnh tâm hồn các ông: ngay trong vòng thân tín, cũng có kẻ cậy mình lớn hơn sự trung tín. Dù từng bước đồng hành, dù đã chia sẻ bữa ăn, nhưng vẫn có thể giơ gót đạp lên tình nghĩa. Sự phản bội của Giuđa như một nhát dao đâm thẳng vào trái tim Tình Yêu, để mỗi môn đệ còn lại ý thức rằng đức tin không phải là thứ tín vật vô hồn, mà là mối dây liên kết sâu thẳm với chính Đấng Hằng Hữu. Chính vì biết trước, nên Chúa Giê-su mới an ủi, để các ông không mất niềm tin trong phút giây ngỡ ngàng và sợ hãi.

Và rồi, như muốn khẳng định chân lý vẹn toàn về bản chất phục vụ và hiệp thông, Người nói thêm: “Thầy nói với anh em điều đó ngay từ lúc này, trước khi sự việc xảy ra, để khi sự việc xảy ra, anh em tin là Thầy Hằng Hữu” (Ga 13,19). Lời Chúa vượt lên trên thời gian: trước và sau biến cố đều một chân lý bất biến. Giê-su là Đấng Hằng Hữu—Đấng Đã, Đang và Sẽ—và mọi biến động thế gian không thể xoá bỏ tình yêu và lời hứa của Người. Trong phút giây đau đớn nhất, các ông vẫn có thể bám víu vào lời hẹn vững chắc: “Thầy sẽ không để các con mồ côi; Thầy sẽ đến với các con” (Ga 14,18). Sự tin tưởng ấy khai mở cho chúng ta niềm hy vọng giữa bão giông cuộc đời, giữa những chống đối, phản bội, hay cám dỗ mất mát niềm tin.

Và cao quý hơn hết, Chúa Giê-su kết luận: “Thật, Thầy bảo thật anh em: ai đón tiếp người Thầy sai đến là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy” (Ga 13,20). Tinh thần đón tiếp trở thành sợi dây nối giữa Thiên Chúa và nhân loại. Đón tiếp ở đây không chỉ là cung kính, mời mọc ghế ngồi, dâng nước rửa chân—mà là sẵn sàng mở rộng cửa lòng, chia sẻ niềm tin, đồng hành và phục vụ người khác trong tình yêu Kitô. Đón tiếp thánh chức, đón tiếp linh mục, đón tiếp các nhà truyền giáo, đón tiếp những tấm lòng nhiệt thành phục vụ Tin Mừng—tất cả đều là đón tiếp chính Chúa. Ngược lại, từ chối, thờ ơ, lạnh nhạt với những ai được sai đi cũng là từ chối chính Thiên Chúa và Cha người.

Trong bối cảnh Giáo Hội hôm nay, lời mời gọi phục vụ khiêm nhường và đón tiếp chân thành càng trở nên cấp thiết. Bao nhiêu linh mục, tu sĩ, giáo dân nhiệt thành đã hy sinh thời gian, sức lực, tài chánh, thậm chí đánh đổi cả sự an toàn để rao giảng Tin Mừng cho những vùng xa xôi, những cộng đoàn bị bỏ quên. Là cộng đoàn đức tin, mỗi Kitô hữu chúng ta được mời gọi không đứng ngoài cuộc, nhưng tích cực nâng đỡ: bằng lời cầu nguyện, bằng việc hỗ trợ vật chất khi cần, bằng chính tâm hồn rộng mở đón nhận và khích lệ họ trong mọi nẻo đường sứ vụ. Đó là hình ảnh cụ thể của “đón tiếp Chúa” giữa đời thường.

Hơn thế nữa, lời Chúa còn khơi lên trong chúng ta ơn khiêm nhường để đối xử với những người yếu đuối, thiệt thòi trong xã hội: người nghèo, bệnh nhân, người già neo đơn, trẻ em mồ côi, người bị phân biệt chủng tộc hay tôn giáo. Mỗi lần chúng ta giang tay cưu mang, mỗi lần chúng ta lắng nghe, chia sẻ niềm vui—nỗi buồn—như đang đón tiếp chính Chúa Giê-su bị bỏ rơi giữa chợ đời. Khi ấy, sứ mạng phục vụ của Giáo Hội trở thành chứng tá sống động cho quyền năng biến đổi của tình yêu Thiên Chúa.

Tư tưởng phục vụ và đón tiếp còn lan tỏa vào đời sinh hoạt gia đình, công việc, cộng đồng. Cha mẹ phục vụ con cái bằng tình thương nhẫn nại, bằng những hy sinh lặng lẽ; con cái phục vụ cha mẹ qua sự hiếu kính và chăm sóc; đồng nghiệp phục vụ nhau qua tinh thần cộng tác và chia sẻ kinh nghiệm; lối xóm phục vụ nhau qua sự gần gũi, sẵn sàng giúp đỡ lúc vất vả. Tất cả đều xây dựng một nền văn hoá gặp gỡ, đồng hành, biến nơi làm việc, mái nhà, khu phố thành những “khung cửa đón chào” Thiên Chúa qua dung mạo anh em.

Lời Chúa hôm nay cũng là một lời thách đố: liệu chúng ta có dám từ bỏ tư tưởng “chủ nhà” để làm “tôi tớ”? Liệu chúng ta có đủ can đảm để được sai đi, mặc cho sứ vụ có thể dẫn đến gai góc bách hại? Liệu chúng ta có luôn sẵn lòng đón tiếp những anh chị em tông đồ, dù họ đến từ nền văn hóa, hoàn cảnh khác biệt? Liệu chúng ta có đủ niềm tin để đứng vững trong bão tố, tin rằng Thiên Chúa Hằng Hữu vẫn đồng hành, dù phản bội có xảy ra? Nếu câu trả lời là dám thì con tim chúng ta đã hoà nhịp với con tim Giê-su phục vụ.

Ước mong mỗi cộng đoàn chúng ta, mỗi kitô hữu, mỗi linh mục, tu sĩ và giáo dân luôn mang trong mình tinh thần phục vụ khiêm nhường và đón tiếp chân thành. Hãy để lời Chúa không chỉ vang lên trong Gio-an 13, mà trở thành lẽ sống hằng ngày: từ nụ cười an ủi người đau khổ, đôi tay cứu trợ người bần cùng, tiếng nói khích lệ người thất vọng. Như thế, chúng ta sẽ thật sự thấm nhuần lời hứa của Chúa: “Nếu anh em thực hành những điều này, thì thật phúc cho anh em!” (Ga 13,17).

Lạy Chúa Giê-su, xin ban cho chúng con lòng khiêm nhường để hạ mình phục vụ mọi người, và tấm lòng quảng đại để đón tiếp anh chị em như đón tiếp chính Chúa. Xin cho mỗi bước chân của chúng con trên hành trình đời dâng hiến luôn phản chiếu tình yêu và sự trung tín của Chúa Hằng Hữu. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

AI ĐÓN TIẾP NGƯỜI THẦY GỬI LÀ ĐÓN TIẾP CHÚA

“Hôm nay, Thầy bảo thật anh em: ai đón tiếp người Thầy sai đến là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy.” Với Lời Chúa này, Giêsu mời gọi mỗi người chúng ta nhận ra sự hiện diện của Người qua những linh mục, tu sĩ, và tất cả những người được sai đi để loan báo Tin Mừng. Không chỉ dừng ở khung cảnh thế kỷ thứ nhất, Lời ấy vang vọng đến hôm nay, mời gọi mỗi gia đình, mỗi cộng đoàn giáo xứ, và cả mỗi tín hữu hãy biết đón tiếp hạt giống ơn gọi, để qua đó, chúng ta tiếp nhận chính Chúa và Đấng đã sai Người.

Chúa Giêsu không chỉ nhắm đến cấp bậc cao nhất trong Hội Thánh, nhưng hướng tới cộng đồng thiêng liêng của mỗi người tín hữu. Trong bữa Tiệc Ly, Người thiết lập Bí tích Truyền Chức Thánh và trao ban sứ mạng phục vụ, khi cúi xuống rửa chân cho các môn đệ. Cử chỉ rửa chân không chỉ là dấu hiệu khiêm nhường, nhưng còn báo trước biến cố Vượt Qua, nơi Con Thiên Chúa gánh lấy tội trần gian. Từ chiếc khăn phủ phục ấy, người môn đệ bước vào thân phận linh mục: chết đi cái bản tính hẹp hòi, tự cao, và được phục sinh nên người khác, đồng hình đồng dạng với Đấng Cứu Thế.

Nghi thức nằm phủ phục trước khi lãnh nhận chức thánh minh chứng cho sự “chết đi” ấy. Linh mục trong giờ phút thánh thiêng ấy không còn là người phàm mỏng dòn, nhưng trở nên khí cụ của ân sủng, được kết hiệp mật thiết với Chúa Giêsu – Đấng Thượng tế vĩnh cửu. Chức tư tế không phải để chia rẽ, nhưng hiệp nhất: “Không phải mười linh mục thì có đến mười Chúa Kitô khác nhau, nhưng tất cả nên một trong Người và cũng như là một chức tư tế duy nhất.” Qua Bí tích Truyền Chức, Hội Thánh thực sự có một Thầy và một sứ mạng.

Hôm nay, thế giới khát khao đức tin và ơn gọi hơn bao giờ hết. Trong cơn bão tục hóa và chủ nghĩa hưởng thụ, xã hội ngày càng tự do đến mức lạm dụng thân xác, chạy theo đam mê vật chất, đánh mất chiều sâu tâm linh. Nhiều người cho rằng đi tu là từ bỏ tự do, là không còn được sống theo thú vui trần gian. Họ không nhận ra rằng sự tự do đích thực là tự do trong Chúa, được trao ban để yêu thương và phục vụ. Vì thế, các dòng tu, đại chủng viện đang thiếu ơn gọi trầm trọng: trước kia là nơi tranh đua nhau xin vào, nay chỉ còn đếm được vài chục ứng viên.

Giêsu hôm nay cũng muốn nói với mỗi gia đình, mỗi giáo xứ, mỗi trường học: hãy canh chừng và chăm sóc hạt giống ơn gọi ngay từ lúc manh nha. Cha mẹ, ông bà trong nhà hãy dành thời gian cầu nguyện, khích lệ con cháu siêng năng đọc kinh, siêng năng đi lễ, siêng năng rước Mình Thánh Chúa. Thầy cô, bạn đồng hành hãy lắng nghe những ao ước thầm kín, vun đắp những ngọn lửa khát khao cao cả. Những tín hữu bình thường trong cộng đoàn cũng có thể trở thành sứ giả, dùng lời cầu nguyện, lời mời gọi nhẹ nhàng để gieo vào lòng giới trẻ niềm mến Chúa và khát vọng dấn thân.

Mỗi cử chỉ quan tâm dù nhỏ bé như mua cho em tấm sách về đời sống thánh hiến, như khen ngợi em khi thấy em siêng năng đọc kinh, như nhắc em “đừng quên cầu nguyện cho các linh mục” đều là cách ta đón tiếp những người Thầy sai đến. Khi các em cảm nhận được tình yêu và sự quan tâm ấy, hạt giống ơn gọi sẽ mọc lên trong trí nhớ và trong trái tim các em. Chính thái độ đón tiếp nồng ấm sẽ làm cho ơn gọi trở nên sống động, mạnh mẽ, và giúp các em vượt qua mọi ngần ngại, hoài nghi.

Chúng ta cũng cần nhận ra rằng, đón tiếp ơn gọi không chỉ dành cho những ai có thể trở thành linh mục hay tu sĩ. Mỗi người đều có ơn gọi riêng: ơn gọi làm cha mẹ, ơn gọi trong nghề nghiệp, ơn gọi phải sống giữa đời và tận hiến cho Chúa qua mọi tương quan. Bằng cách đó, “ai đón tiếp người Thầy sai đến là đón tiếp Thầy”: khi ta nâng đỡ, cầu nguyện cho linh mục đang chăm sóc cộng đoàn, là ta tiếp nhận chính Chúa trong sứ vụ mục tử của Người.

Đón tiếp Thiên Chúa sai đến còn có nghĩa là cộng tác tích cực với ơn Chúa. Đó không phải là thái độ thụ động, chỉ đứng nhìn hay lặng im, nhưng là sự tham gia, đồng trách nhiệm. Cộng đoàn giáo xứ có thể tổ chức ngày hội truyền giáo, ngày gặp gỡ ơn gọi, hay nhóm cầu nguyện ơn gọi để cùng nhau xin Chúa sai thêm đầy tớ nhiệt thành. Các bậc cha mẹ có thể thiết lập những buổi chia sẻ ơn gọi trong gia đình, để con trẻ hiểu biết về vẻ đẹp đời thánh hiến.

Có thể chúng ta sẽ gặp những em bẽn lẽn, ngần ngại, hoặc những gia đình lo lắng cho tương lai con em. Hãy nâng đỡ bằng cách lắng nghe, giải thích cho cha mẹ hiểu rằng linh mục và tu sĩ không đánh mất hạnh phúc, nhưng được thấm nhuần niềm vui lớn lao khi sống trọn vẹn cho Chúa. Hãy dẫn dắt các em đến với những tấm gương thánh thiện: thánh Giuse, thánh Phanxicô Xaviê, thánh Têrêxa Hài Đồng… để các em thấy cuộc sống thánh hiến là niềm hạnh phúc dâng hiến trọn vẹn.

Trong ý thức đón tiếp ơn gọi, chúng ta cũng phải loại bỏ thái độ phán xét. Đừng nhìn ơn gọi chỉ dưới góc độ vật chất – thiếu thốn thu nhập hay nhàn hạ công việc. Hãy cho giới trẻ thấy ơn gọi là hành trình của tình yêu, của thinh lặng và phục vụ, với Chúa luôn đồng hành. Mọi khó khăn, thử thách khi gắn bó với Chúa đều được biến thành cơ hội thăng tiến tâm linh và làm chứng cho Người.

Khi ta đón tiếp người Thầy sai đến, chúng ta cũng được mời gọi trở nên Thầy cho nhau. Người đã sai linh mục đến rửa chân ta trong Bí tích Giải Tội, giờ đây cũng sai ta đến rửa chân cho người khác qua chia sẻ Lời Chúa, qua việc tái tạo cộng đoàn gia đình. Mỗi người chúng ta là nhịp cầu nối, là ánh sáng dẫn đường, là tiếng vang của tình yêu Thiên Chúa giữa trần gian.

Ước gì hôm nay, mỗi chúng ta – từ linh mục, tu sĩ, giáo dân, cha mẹ, ông bà, đến các em thiếu nhi – đều đón tiếp nhau trong tinh thần của Tin Mừng. Đón tiếp người Thầy sai đến không chỉ là cung cấp nơi ăn chốn ở, nhưng là đồng cảm, là động viên, là cầu nguyện không ngừng. Chính nhờ sự cộng tác đó, Hội Thánh sẽ luôn có những chứng nhân đích thực để tiếp tục sứ mạng loan báo Tin Mừng.

Lạy Chúa Giêsu, Đấng Thầy sai, xin cho chúng con biết đón tiếp những người Thầy sai đến với chúng con. Xin cho mọi gia đình, mọi cộng đoàn mở rộng lòng đón nhận hạt giống ơn gọi, để ơn gọi sinh hoa kết quả dồi dào. Xin biến chúng con thành khí cụ bình an, hiệp thông với Thầy, để qua chúng con, nhiều tâm hồn được Chúa chạm đến, được Chúa gọi và được Chúa sai đi. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

TÔI TỚ KHÔNG LỚN HƠN CHỦ NHÀ: PHỤC VỤ VÀ ĐÓN NHẬN TRONG BỮA TIỆC LY

Chúng ta cùng trở về với khung cảnh Bữa Tiệc Ly, nơi Chúa Giêsu thiết lập Bí tích Thánh Thể và hạ mình rửa chân cho các môn đệ. Trong phút giây ấy, Ngài không chỉ trao ban Mình và Máu Thánh, mà còn dạy cho các ông bài học căn bản về phép phục vụ: “Tôi tớ không lớn hơn chủ nhà, kẻ được sai đi không lớn hơn người sai đi” (Ga 13,16). Qua câu nói ngắn gọn nhưng chứa đựng chiều sâu vô tận, Đức Giêsu muốn các ông hiểu rõ thân phận của người môn đệ: họ chính là những người được Thầy sai đi, và sứ vụ của họ là loan báo Tin Mừng bằng cuộc sống phục vụ.

Tin Mừng nhất lãm của thánh Luca ghi lại một khung cảnh mà thánh Gioan không lồng vào: các ông đang cãi nhau xem ai là lớn nhất (Lc 22,24). Giữa cuộc tranh luận sôi nổi, Chúa Giêsu bước vào với hình ảnh mâu thuẫn: “Thầy ở giữa anh em như một người phục vụ” (Lc 22,27). Khi đọc Thánh Kinh, ta nhận ra Ngài không đến để thống trị bằng quyền uy trần thế, nhưng để giảng dạy bằng phục vụ. Đó là nguyên tắc ứng xử cho hành trình đức tin: vinh quang chỉ đạt được khi tâm hồn hạ xuống và bàn tay sẵn sàng phục vụ.

Những lời căn dặn của Chúa Giêsu hôm nay gói gọn trong hai động từ: phục vụ và đón nhận. Phục vụ là chu toàn sứ mạng được giao phó. Đón nhận là mở rộng tâm hồn để tiếp đón người được sai đến trong danh Chúa. Phép rửa chân không phải chỉ là nghi thức, mà là biểu tượng của con đường Thập Giá, nơi Thiên Chúa trở thành người tôi tớ, trao ban cuộc sống mình cho nhân loại. Khi cúi xuống rửa chân cho Giu-đa — kẻ sắp bán thân Ngài — Chúa Giêsu đã khẳng định tình yêu vượt trên mọi lỗi lầm.

Chúng ta tự hỏi: trong đời sống hằng ngày, ta đã phục vụ đến đâu? Phục vụ có thể bắt đầu từ việc nhỏ nhất: niềm nở chào nhau trong gia đình, chăm sóc người bệnh, nhường ghế cho người già, hay lắng nghe tâm sự của tha nhân. Mỗi lần chúng ta phục vụ, dù lặng thầm hay công khai, đều mang dấu ấn tình yêu của Thiên Chúa. Phục vụ không phải gánh nặng, mà là vinh dự khi được đồng hành với Chúa trong sứ mạng tông đồ.

Song song với phục vụ, Chúa Giêsu khuyến cáo các ông hãy biết đón nhận: “Ai đón tiếp người Thầy sai đi là đón tiếp Thầy; ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy” (Ga 13,20). Khi ta mở rộng cửa lòng để tiếp đón một người tông đồ của Chúa, một giáo lý viên, một linh mục, hay bất cứ ai hành động nhân danh Tin Mừng, là ta đang gặp gỡ chính Chúa Kitô. Đón tiếp không chỉ là để người ấy cảm thấy thoải mái, mà là để Thiên Chúa đến qua họ vào đời ta.

Chúa Giêsu còn muốn chúng ta nhận ra Ngài thấu suốt lòng bàn tay Ngài trao ban: “Chính Thầy biết những người Thầy đã chọn” (Ga 13,18). Ngài biết rõ mọi dự tính, mọi tâm tư của các ông. Trong tình yêu bao la đó, Ngài không ngại báo trước chuyện phản bội của Giu-đa: “Kẻ đã cùng con chia cơm sẻ bánh, lại giơ gót đạp con” (Tv 41,10). Qua lời tiên tri ngàn xưa ứng nghiệm trong cuộc đời Ngài, chúng ta hiểu được Thiên Chúa không vì nỗi thất vọng mà ngừng yêu, nhưng vì tình yêu vô điều kiện, Ngài vẫn trao ban hết thảy.

Giu-đa là điển hình cho những ai “được sai đi” nhưng lại từ chối ơn gọi. Phản bội không làm giảm giá trị sứ mệnh Chúa trao, mà là dịp để nhìn lại chính mình: ta có trung thành với ơn gọi tông đồ hay không? Mỗi khi chúng ta hẹp lòng, lừa dối, hoặc từ chối phục vụ vì ích kỷ, là ta đang lặp lại tội Giu-đa. Nhưng Tin Mừng hôm nay cũng mang lại niềm hy vọng: dù có đau đớn, Ngài vẫn yêu thương đến cùng, để qua sự phản bội, tình yêu Thiên Chúa được tỏ lộ mãnh liệt hơn.

Quyền năng của Thiên Chúa là quyền năng phục vụ; sức mạnh của Ngài là sức mạnh của tình yêu. Chính Chúa Giêsu đã dạy: “Anh em đã biết những điều đó, nếu anh em thực hành, thì thật phúc cho anh” (Ga 13,17). Hãy để lời dạy không chỉ ở trong tai, mà in sâu trong tim và lan tỏa trong hành động. Khi chúng ta thực sự thực hành phục vụ và đón nhận, cuộc sống đức tin của chúng ta trở nên chứng tá sống động, thu hút người khác tìm đến với Chúa.

Trong đời tuôn chảy của Giáo hội, có biết bao vị đã sống trọn vẹn lời Chúa dạy. Xin nhắc lại kỷ niệm: ngày đất nước thống nhất, quãng đường vào Nam khó khăn, tôi được cha xứ sai đi mua sách giáo lý. Người cha già, không còn trẻ khỏe, nhưng ngài nhiệt tình luồn lách qua phố bụi, tận tụy đến tận cùng để hoàn thành nhiệm vụ. Khi ngồi sau xe máy chở sách, lòng tôi xúc động, nhận ra ngài không coi tôi là kẻ phục vụ, mà coi tôi như một sứ giả của Chúa, đưa tôi vào niềm vui phục vụ.

Cha già ấy đã hiện thực hóa lời Chúa truyền: đón tiếp người được sai đến như đón tiếp Thầy, đón tiếp Cha Thầy. Qua ngài, tôi đã gặp gỡ chính Chúa Giêsu và Cha trên trời. Đó là kinh nghiệm sống động của ơn gọi tông đồ: mỗi linh mục, mỗi giáo lý viên, mỗi Kitô hữu đều mang trong mình sứ mạng phục vụ và đón nhận. Mỗi lần chúng ta hân hoan chào đón ai đó, là Chúa Giêsu đang đến; mỗi lần ta âm thầm phục vụ, là ta đang diễn tả tình yêu Thiên Chúa.

Giờ đây, chúng ta cùng nhau xét mình: ta đã phục vụ tận tâm chưa? Ta đã đón nhận người được Chúa sai đến trong cộng đoàn như thế nào? Có phải chúng ta chỉ đón nhận những ai đồng ý với mình, còn khước từ những ai khác biệt? Có phải chúng ta còn so bì, tính toán hơn thiệt trong những công việc bác ái? Nếu có, hãy tự xưng thú và xin ơn tha thứ để bắt đầu lại từ hôm nay.

Thánh Phaolô nhắc chúng ta: “Anh em hãy phục vụ nhau bằng tình yêu” (Gl 5,13). Tình yêu không vụ lợi, không tìm vinh danh, nhưng âm thầm hy sinh. Phục vụ chính là ngôn ngữ của tình yêu; đón nhận chính là thái độ của lòng mến. Khi yêu mến Chúa, chúng ta không thể dùng ngôn từ suông, nhưng phải được chứng thực bằng hành động: mở lòng, mở ví, mở tay, để phục vụ những anh em nhỏ bé nhất.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con tinh thần phục vụ như Chúa. Xin cho chúng con tâm hồn khiêm nhường, không tự cao, không xem mình là trung tâm. Xin cho chúng con biết đón nhận mọi người Chúa sai đến, dù là người thân quen hay lạ lẫm, giàu có hay nghèo hèn, tốt lành hay lỗi lầm. Xin cho chúng con nhận ra trong mỗi khuôn mặt con người phản chiếu bộ mặt Chúa.

Xin cho chúng con thực hành lời Chúa dạy: khi phục vụ, đừng kể công; khi đón nhận, đừng phân biệt; khi yêu thương, đừng toan tính. Nhờ đó, cuộc đời chúng con trở thành bài ca phục vụ và đón tiếp, tôn vinh Chúa trong mọi biến cố và mọi hoàn cảnh. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

ĐÓN TIẾP MÔN ĐỆ, ĐÓN TIẾP ĐỨC KITÔ

“Muốn gặp được Thiên Chúa, thì hãy tìm gặp Đức Giê-su Ki-tô, Đấng mà Chúa Cha sai đến. Cũng thế, muốn gặp được Đức Ki-tô, phải tìm gặp Người nơi những người Đức Ki-tô sai đến, đó là các tông đồ, các môn đệ, những người tin vào Đức Giê-su Ki-tô.”

Trong mầu nhiệm đức tin, Thiên Chúa không bộc lộ mình một cách xa lạ, nhưng lại chọn con đường rất thân thiện: Ngài sai Con Một là Đức Giê-su đến với thế gian. Và qua Đức Giê-su, Thiên Chúa vẫn tiếp tục sai đến chúng ta những tâm hồn được Ngài thánh hiến, những người môn đệ trung tín, để qua họ, chúng ta nhận ra dung mạo của Đấng Cứu Độ. Có một dây chuyền thiêng liêng liên kết Cha – Con – Thánh Thần; nối tiếp nơi Đức Kitô – các tông đồ – Hội Thánh; truyền tải thần khí cứu độ qua từng bí tích; để mọi tín hữu kết hiệp với nhau thành một thân thể mầu nhiệm duy nhất.

Thánh Phao-lô đã khám phá sự thật ấy khi ngài chịu bắt bớ vì loan báo Tin Mừng: “bắt bớ” các tín hữu cũng là “bắt bớ” chính Đức Kitô, vì “Chúa Kitô đang sống và hoạt động nơi Hội Thánh Ngài.” Từ đó, vị Tông đồ dân ngoại cảm nghiệm Hội Thánh không chỉ là cộng đoàn của những con người yếu đuối, nhưng chính là Thân thể mầu nhiệm của Đấng Phục sinh, là nơi Đức Kitô vang vọng từng hơi thở, từng bước chân và từng lời giảng dạy.

Khi bước vào nhà ông Giakêu, Đức Giê-su không chỉ tỏ lòng nhân hậu nơi một người tội lỗi, nhưng qua đó, Ngài cho Giakêu và toàn thể dân chúng thấy rõ: đón tiếp Con Chúa là mở cửa đón nhận chính Chúa Cha. Khi Mátta tất bật bếp núc, Maria lặng lẽ ngồi bên chân Chúa để lắng nghe Lời, chúng ta học được rằng đón tiếp không chỉ là cử chỉ hiếu khách, mà là thái độ tâm hồn sẵn sàng đón nhận sự hiện diện của Thiên Chúa qua anh chị em mình.

Trong Giáo hội, linh mục và phó tế, các thừa tác viên, những người khấn dòng hoặc linh mục truyền chức, tất cả đều là những “đầy tớ” được sai đến để làm dấu chỉ và kênh truyền ân sủng. Thánh Thể, bí tích Hòa giải, bí tích Xức dầu, bí tích Truyền chức… đều cần sự hiện diện của linh mục để trở thành gặp gỡ nồng ấm với Chúa. Chính vì thế, khi chúng ta tôn kính đón tiếp họ – bằng lòng thành kính tham dự thánh lễ, bằng việc xưng tội sốt sắng, bằng thái độ lắng nghe Lời Chúa – là chúng ta đang thực sự mở rộng cửa lòng cho chính Đức Kitô.

Nhưng chính lúc này, chúng ta cần tự vấn: cuộc sống thường nhật của tôi đã trở thành lời chứng cho Đức Kitô hay chưa? Tôi dành bao nhiêu thời giờ để kết nối với Đức Kitô trong cầu nguyện và bí tích? Tôi có thực sự tham dự thánh lễ với tâm tình con thảo, biết dừng lại trước mầu nhiệm Thánh Thể và hân hoan đón nhận Mình Máu Thánh Chúa không? Tôi có can đảm đến với linh mục để lãnh nhận ơn tha thứ, để tâm hồn được chữa lành, hay tôi vẫn ngại ngùng và trì hoãn mãi?

Hơn thế nữa, tôi có biết nối kết với tha nhân bằng phục vụ và chia sẻ không? Hội Thánh không phải là một tổ chức, nhưng là Thân thể Đấng Phục sinh, vì thế mỗi Kitô hữu đều có sứ mạng đem sự sống của Đức Kitô đến cho những anh em đang đói khát tình thương, đang khổ đau bệnh tật, đang cô đơn bơ vơ. Khi người nghèo khó đến xin chút bánh, chúng ta có rộng lòng trao chia, vì “đón tiếp người nghèo là đón tiếp Chúa Kitô” (Mt 25,35)? Khi người mồ côi thiếu thốn tìm đến, chúng ta có dịu dàng nâng đỡ, để họ cảm nhận Chúa Cha luôn dành cho con cái Ngài vòng tay che chở?

Sự hiệp thông dây chuyền ấy không chỉ là lý thuyết, nhưng là hành động cụ thể: đời sống Kitô hữu = kết nối với Đức Kitô trong cầu nguyện và bí tích + kết nối với tha nhân bằng phục vụ và chia sẻ. Trong cầu nguyện, chúng ta học lắng nghe, để nghe được tiếng Thầy mời gọi: “Hãy theo Thầy.” Trong bí tích, chúng ta được nâng đỡ thần linh, để trở nên khí cụ bình an của Ngài. Trong phục vụ, chúng ta trở thành bàn tay nối dài yêu thương của Chúa, san sẻ bánh lương thực cho người đói, nước uống cho người khát, sự can đảm cho người thất vọng.

Mỗi lần chúng ta mở điện thoại để cập nhật tin tức, ước gì chúng ta cũng dành thời gian mở Trái tim để lắng nghe tiếng Chúa và tiếng tha nhân. Mỗi khi bước qua nhà thờ im lặng, chúng ta hãy để tâm hồn mình ngân vang lời thờ phượng. Mỗi khi gặp một người anh em khốn khó, xin đừng quay lưng, vì họ chính là gương mặt của Đức Kitô.

Lạy Chúa Ki-tô Phục sinh, Chúa đã sống lại để ban cho chúng con sự sống mới. Xin cho chúng con biết nhận ra Chúa đang sống và đồng hành trong từng cử chỉ và lời nói của anh chị em chúng con. Xin cho chúng con biết đón tiếp Chúa khi chúng con yêu thương phục vụ người lân cận, biết lắng nghe và mở rộng trái tim chào đón những người Chúa sai đến. Xin cho đời sống chúng con mỗi ngày thêm nên lời chứng sống động, để qua chúng con, muôn người cũng nhận ra Đức Ki-tô Phục sinh. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

TÔI TỚ KHÔNG LỚN HƠN CHỦ NHÀ

Tin Mừng hôm nay thuật lại cho chúng ta những lời dạy cuối cùng trong Bữa Tiệc Ly, khi Chúa Giê-su, sau khi cúi xuống rửa chân các môn đệ, muốn gửi gắm cho họ một bài học sâu xa về tinh thần khiêm nhường và lòng tín thác: “Thật, Thầy bảo thật anh em: tôi tớ không lớn hơn chủ nhà, kẻ được sai đi không lớn hơn người sai đi. Anh em đã biết những điều đó; nếu anh em thực hành, thì thật phúc cho anh em!”

Giáo Hội cất cao đoạn Tin Mừng này trong những ngày mùa Phục Sinh, ngay sau biến cố Chúa sống lại, để nhắc cho chúng ta nhận thức một chân lý nền tảng: Thiên Chúa Cha luôn hoàn tất mọi lời hứa và Thành Ý của Ngài trong từng bước đường cứu độ. Niềm tin vào Đấng Phục Sinh không phải chỉ là tin vào một sự kiện ngẫu nhiên, nhưng là tin vào Đấng Hằng Hữu, Đấng chiến thắng sự chết và minh chứng cho lời Ngài hứa được ứng nghiệm trọn vẹn.

Từ thuở nguyên tổ sa ngã, Thiên Chúa đã tỏ lộ kế hoạch cứu độ qua khế ước với tổ phụ Abraham: “Ta lập giao ước với ngươi, để ngươi được nên tổ phụ muôn dân” (St 17,4). Hơn hai ngàn năm sau, chính con cháu của Ngài, dân Israel, chứng kiến bao biến cố thăng trầm nhưng đều nhận ra bàn tay Thiên Chúa luôn đồng hành, không lạc bước. Thánh Phaolô đã nhắc lại cách hùng hồn rằng Thiên Chúa không bỏ lời hứa với Abraham, đã dẫn con cháu ông đi vào Đất Hứa, và Ngài đã thực hiện lời hứa ban Đấng Cứu Độ xuất thân từ dòng dõi vua Đavít. Khi Chúa Giê-su giáng sinh tại Bethlehem, mọi lời tiên tri cổ xưa đều lần lượt ứng nghiệm.

Chính Chúa Giê-su, Đấng Hằng Hữu, đã đưa các Tông đồ qua từng biến cố, chuẩn bị cho họ trải nghiệm con đường thập giá: Người tiên báo ngay từ Bữa Tiệc Ly rằng một trong số họ, dù “cùng ăn uống với Thầy,” sẽ “giơ gót đạp Thầy” (Mt 26,23), ứng nghiệm lời Thánh Vịnh: “Kẻ đã cùng con chia cơm sẻ bánh lại giơ gót đạp con” (Tv 41,10). Ông Giu-đa Iscariot đã trở thành hình ảnh đau buồn của những kẻ không nhận ra Thầy đã sai đến.

Không chỉ tiên tri về sự phản bội, Chúa còn cho các ông biết trước nỗi khổ đau đang chờ đợi họ: “Nếu người ta đã bắt bớ Thầy, họ cũng sẽ bắt bớ anh em” (Ga 15,20). Và trong chính đoạn Tin Mừng hôm nay, Người nhấn mạnh: “Tôi tớ không lớn hơn chủ nhà,” để dẫu trong phút thử thách, dẫu bị bỏ rơi hay bị kết án oan, các ông vẫn có thể vững lòng tin rằng mình đang bước trên con đường mà Thầy đã đi.

Biến cố Thương Khó và Phục Sinh của Chúa Giê-su là đỉnh cao kế hoạch cứu độ. Từng bước người ta nhìn thấy lời Người nói được ứng nghiệm đến từng chi tiết. Người bị kết án, chịu đóng đinh, chịu nằm trong mồ, và sống lại vào ngày thứ ba như Người đã báo trước. Trong Sách Tông đồ Công vụ, chúng ta cũng ghi nhận sự can đảm rao giảng của các Tông đồ sau khi được Chúa Phục Sinh trao ban Thần Khí, bất chấp bách hại, roi vọt, tù đày và tử đạo. Họ đã không bỏ chạy, vì lời hứa “Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,20) đã trở thành nguồn sức mạnh vô biên.

Chúa Giê-su còn mở ra cho chúng ta sứ vụ tương lai của các môn đệ: loan báo Tin Mừng cho muôn dân. Người khẳng định: “Ai đón tiếp sứ giả của Thầy là đón tiếp Thầy; và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy” (Mt 10,40). Mỗi linh mục, tu sĩ, giáo lý viên, mỗi cộng tác viên hay tín hữu, khi mang lời Chúa đến cho anh chị em, chính là nối dài cánh tay Chúa Giê-su trên thế gian. Và những ai lắng nghe, đón nhận sứ điệp cứu độ, không chỉ tiếp nhận lời của con người, nhưng ôm ấp niềm hy vọng vĩnh cửu nơi Thiên Chúa.

Sao chúng ta không nhìn thấy điều đó trở nên sống động giữa lòng Giáo Hội? Có biết bao biến cố trong đời sống cá nhân và cộng đoàn: những thử thách về đạo lý, những cơn bão hoạn về đức tin, những đau khổ thể xác và tinh thần… Mỗi khi chập chững bước vào đau khổ, chúng ta dễ khuất phục, nghi hoặc về sự quan phòng của Thiên Chúa. Nhưng Lời Chúa hôm nay vang vọng: “Thầy nói với anh em điều đó ngay từ lúc này, trước khi sự việc xảy ra, để khi sự việc xảy đến, anh em tin là Thầy Hằng Hữu.”

Chính trong cuộc sống hằng ngày, Thiên Chúa vẫn hoàn tất ý định của Ngài. Một bệnh nhân nhận kết quả xấu, tưởng Chúa bỏ quên, nhưng lại nhờ đó tìm được niềm tin vững vàng và trở thành nhân chứng sống động cho Lòng Thương Xót. Một gia đình gặp biến cố tan vỡ, tưởng hết lối thoát, nhưng chính trong giai đoạn khổ đau ấy, họ nghiệm ra quyền năng tha thứ, và xây dựng lại mối tương quan bền vững hơn. Mọi chi tiết nhỏ nhặt đều nằm trong đôi tay Chúa, vì “không có gì ngoài tầm tay Ngài” (Gv 8,17).

Anh chị em thân mến, chúng ta được mời gọi trở nên môn đệ trung tín của Đấng Phục Sinh. Trung tín không phải chỉ là trung thành với thói quen đạo đức, nhưng là tín thác trọn vẹn vào hành trình mà Chúa vạch sẵn. Khi chúng ta cảm thấy nhỏ bé trước thử thách, xin nhớ lời Chúa: “Tôi tớ không lớn hơn chủ nhà.” Chúng ta không cần phải vén màn mọi bí ẩn, nhưng chỉ cần bước theo Người, tin rằng biến cố nào cũng được bàn tay Chúa dẫn dắt về điều tốt lành.

Trong mầu nhiệm phục sinh, chúng ta nhìn thấy Ngài chiến thắng sự chết và mang lại hy vọng mới cho nhân loại. Bởi đó, mỗi cuộc gặp gỡ, mỗi lời an ủi, mỗi hy sinh nhỏ bé, khi thực hiện vì danh Chúa, đều trở thành hạt giống của Nước Trời. Hãy can đảm đi ra khỏi những an toàn quen thuộc để làm chứng cho Tình Yêu đã cứu chuộc chúng ta.

Lạy Chúa Giê-su Phục Sinh, xin cho chúng con luôn vững tin vào những lời Chúa đã dạy, không lùi bước trước gian nan. Xin cho chúng con biết khiêm nhường nhận mình là tôi tớ, giữ tâm hồn cởi mở để đón nhận và loan báo Tin Mừng. Trong mọi biến cố đời sống, xin cho chúng con nhìn thấy bàn tay quan phòng của Chúa, để cuộc đời chúng con luôn vang lên lời ca tin tưởng: “Lạy Chúa, chính Ngài là Đấng Hằng Hữu!” Amen.

Lm. Anmai, CSsR

KHIÊM NHƯỜNG PHỤC VỤ VÀ ĐÓN TIẾP TRONG ĐỨC TIN

Mở đầu chương 13 Tin Mừng theo thánh Gio-an là tường thuật câu chuyện rửa chân của Thầy Giê-su hết sức khiêm nhường thẳm sâu. Hành động lạ lùng ấy đã đảo ngược thân phận chủ-tớ, bẻ gẫy mọi cấu trúc phân cấp xã hội và mời gọi chúng ta bước vào một nền văn hóa của tình yêu phục vụ (Ga 13,1-5). Khi Thầy cúi xuống rửa chân cho các môn đệ, Người không chỉ dọn đường cho một nghi thức mới trong mối tương quan với Thiên Chúa, nhưng còn muốn trao tặng cho từng tâm hồn một chìa khóa nền tảng cho đời sống Ki-tô hữu: phục vụ xuất phát từ trái tim khiêm nhường.

Ngay sau cử chỉ rửa chân, Chúa Giê-su lên tiếng như để giải thích thâm ý của hành động: “Thật, Thầy bảo thật anh em: tôi tớ không lớn hơn chủ nhà, kẻ được sai đi không lớn hơn người sai đi. Anh em đã biết những điều đó, nếu anh em thực hành, thì thật phúc cho anh em!” (Ga 13,16-17). Lời khẳng định này làm nổi bật hai chân lý bất biến: trước hết, chúng ta không lớn hơn Đấng đã dựng nên mình; tiếp đến, khi được sai đi để thi hành sứ vụ Tin Mừng, chúng ta luôn mang trong mình dấu ấn của Đấng đã sai chúng ta. Hạnh phúc đích thực không nằm ở địa vị, quyền hành, hay chức tước, nhưng trọn vẹn dâng hiến bản thân cho anh em, coi việc phục vụ như nền tảng của đức tin.

Chúng ta nhìn nhận Chúa Giê-su—Đấng Thiên Chúa làm người—đã tự hạ mình làm “tôi tớ” cho nhân loại. Người sinh ra trong hang súc vật, chấp nhận lều chõng và xác phàm mong manh, rồi chịu treo trên thập giá như tội nhân cùng khổ. Ngôi mộ Người mượn từ một người khác càng khắc họa sâu đậm tâm tình nghèo hèn và khiêm nhường. Từ máng cỏ đến thập giá, sự khiêm nhường của Người luôn song hành với tình yêu cứu độ, đặt nền tảng cho mọi sứ mạng truyền giáo và phục vụ trong Giáo Hội. Khi noi gương Thầy, chúng ta được mời gọi trở thành những “tôi tớ không lớn hơn chủ nhà,” sẵn sàng hy sinh lợi ích cá nhân để phục vụ tha nhân (x. Mc 10,45).

Còn nhớ lời Chúa Giê-su cảnh báo: “Nếu họ đã bắt bớ Thầy, họ cũng sẽ bắt bớ anh em” (Ga 15,20). Thử thách và bắt bớ là hệ quả tất yếu của việc sống Tin Mừng chân thực. Các thánh Tông đồ và các thánh Tử đạo đã phải chịu đau khổ, hành hạ, và hy sinh mạng sống để làm chứng cho tình yêu Thiên Chúa. Họ chiến thắng đau đớn nhờ niềm tin không lay chuyển vào Đấng đã chọn mình, và vì giữ vững tinh thần phục vụ khiêm nhường giống Chúa Giê-su, họ đã trở thành ánh sáng bất tử cho nhân loại.

Trong bài đọc thứ nhất hôm nay, thánh Phaolô ca ngợi sự khiêm nhường của ông Gioan Tẩy Giả—người được sai đi trước nhưng tự nhận mình không đáng cởi dép cho Đấng đến sau mình: “Tôi không phải là Đấng mà anh em tưởng đâu, nhưng kìa Đấng ấy đến sau tôi, và tôi không đáng cởi dép cho Người” (Cv 13,25). Gioan Tẩy Giả trở thành mẫu gương cho lòng khiêm nhường đích thực, không bị ảnh hưởng bởi danh tiếng hay uy tín, mà chỉ đặt trọn niềm tin và sự vâng phục vào sứ vụ đã được trao. Chính khi biết mình là kẻ được sai đi, Gioan mới có thể hoàn thành sứ mạng giới thiệu Đấng Cứu Thế đến với mọi người.

Lời Chúa Giê-su còn vang vọng: “Ai đón tiếp người Thầy sai đến là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy” (Ga 13,20). Đón tiếp ở đây vượt xa khái niệm xã giao, lịch thiệp; đó là mở rộng lòng mình để nhận vào sự hiện diện của Thiên Chúa nơi người khác. Khi chúng ta đón tiếp các linh mục, tu sĩ, những người truyền giáo hay bất cứ anh chị em Kitô hữu nào, chúng ta thật sự đang đón tiếp chính Chúa Kitô. Và ngược lại, khi chúng ta lạnh nhạt, thờ ơ với kẻ yếu đuối, người nghèo khó, chúng ta vô tình đóng cánh cửa đón chào Thiên Chúa.

Tinh thần đón tiếp ấy phải được thể hiện cách cụ thể trong đời sống gia đình, cộng đoàn và xã hội. Đón tiếp người nghèo khổ không chỉ là cho họ vật chất tạm thời, mà còn là lắng nghe, chia sẻ, đồng hành, để họ cảm nhận mình có giá trị trong mắt Thiên Chúa. Hãy nghĩ đến hình ảnh Chúa Giê-su ngồi cùng bàn với người thu thuế, đi ăn ở nhà dân ngoại hay dừng chân trò chuyện với người phụ nữ Samari; Người đã khơi lên niềm hy vọng cho những tâm hồn bị xã hội khước từ. Khi em bé tật nguyền, người già neo đơn hay người di cư tìm đến với chúng ta, hãy nhìn thấy nơi họ dung mạo của Chúa và hãy trao cho họ lòng bác ái không tính toán.

Giáo Hội là đoàn chiên của Đấng Mục Tử Nhân Lành; mỗi người trong chúng ta đều được gọi làm tôi tớ phục vụ nhau trong sự khiêm nhường và chân thành. Trong bối cảnh mục vụ hôm nay, biết bao linh mục, tu sĩ, giáo dân đã âm thầm chịu khổ, hy sinh để chia sẻ Tin Mừng cho những vùng xa, những nơi đầy khó khăn, nghèo khổ. Giáo xứ chúng ta cũng được mời gọi giữ gìn truyền thống hiếu khách Kitô giáo, xây dựng mạng lưới hỗ trợ người nghèo, chăm sóc người già, giáo dục con trẻ biết sống phục vụ và đón nhận.

Trong tương quan với người khác, đón tiếp và phục vụ còn là tấm gương đào tạo nhân cách cho thế hệ tương lai. Trẻ thơ lớn lên sẽ học từ cách cha mẹ mở lòng đón tiếp bạn bè, hàng xóm; học từ cách thầy cô giáo tiếp nhận học sinh kém cỏi, khích lệ và giúp họ tiến bộ. Khi những người trẻ chứng kiến tinh thần phục vụ nơi các bậc cha mẹ, họ sẽ thấm nhuần giá trị khiêm nhường, biết yêu thương và cảm thông với tha nhân. Đó chính là mầm mống của một xã hội hòa hợp, công bằng và bác ái.

Đón tiếp và phục vụ không chỉ gói gọn trong nhà thờ hay trong phạm vi gia đình, mà còn mở rộng đến môi trường công sở, cộng đồng, và cả với những người không cùng đức tin. Khi chúng ta tôn trọng dù chỉ một người xa lạ, giúp một người lạ xứ tìm được công ăn việc làm, hay lắng nghe những băn khoăn của đồng nghiệp, chúng ta đã làm cho Tin Mừng sinh hoa trái. Thiên Chúa có thể đến với con người qua những kênh rất đời thường, rất nhỏ bé, chỉ cần chúng ta biết mở cửa, sẵn sàng đón nhận.

Tuy nhiên, phục vụ và đón tiếp đòi hỏi ở chúng ta sự hy sinh. Có khi là hy sinh thời gian quý báu, hy sinh sở thích, hy sinh cả quyền lợi cá nhân để dành ưu tiên cho người khác. Nhưng chính trong những hy sinh ấy, chúng ta khám phá ra niềm vui sâu thẳm mà chỉ có ai biết cho đi mới cảm nghiệm được. Thánh Giuse và Đức Maria đã hy sinh an ủi cho hai ông bà trẻ khốn khó trong hang đá Bê-lem, tôn vinh đấng Cứu Thế mà không nề hà ai. Các thánh tử đạo đã hy sinh sinh mạng để chứng tỏ tình yêu bất diệt với Chúa và với anh em. Con đường phục vụ khiêm nhường luôn dẫn tới sự sống và hạnh phúc trọn vẹn.

Ngay cả trong khổ đau và thử thách, phục vụ và đón tiếp vẫn là chìa khóa giữ cho chúng ta vững vàng trong đức tin. Khi bị bắt bớ vì danh Chúa, các thánh Tông đồ vẫn vui mừng vì được xứng đáng chịu khổ cùng Đấng Cứu Độ. Thậm chí trong hang đá của cuộc đời, trong những phút giây cô đơn, tủi nhục, chúng ta vẫn có thể cảm nhận tình yêu của Thiên Chúa như hơi ấm xoa dịu mọi vết thương. Bởi vì Ngài đã hứa: “Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,20).

Nhìn lại hành trình mục vụ của Giáo hội, chúng ta thấy có biết bao tấm gương phục vụ tận tụy: từ Mẹ Têrêxa Calcutta phục vụ người nghèo khổ ở Ấn Độ, đến Đức Thánh Cha Phanxicô luôn ưu tiên những người bị loại trừ. Tất cả đều khẳng định một chân lý: phục vụ và đón tiếp là biểu hiện sống động nhất của Tin Mừng phục hồi trái tim con người. Khi chúng ta bám chặt vào chân lý ấy, Giáo hội sẽ thực sự trở thành “Dấu chỉ và công cụ sự hiệp nhất của nhân loại” (LG 1).

Anh chị em thân mến, mỗi ngày chúng ta đều được mời gọi sống lời Chúa cách cụ thể. Có thể là một nụ cười, một lời chào thân thiện, một bữa cơm chia sẻ với người nghèo, hay một cuộc gọi hỏi thăm người đau yếu. Hãy để mỗi cử chỉ yêu thương nhỏ bé đều tỏa sáng ân sủng Thiên Chúa. Đừng ngại ngần bước ra khỏi vỏ ốc an toàn, để thực sự làm tôi tớ phục vụ trong khiêm nhường và đón tiếp người khác như đang đón tiếp Chúa.

Ước gì tình yêu phục vụ và tinh thần đón tiếp chân thành trở thành dấu ấn không thể nhầm lẫn của chúng ta giữa đời. Nhờ đó, mỗi cộng đoàn, mỗi gia đình, mỗi cá nhân sẽ là một nhịp cầu dẫn đưa muôn người đến với Thiên Chúa Hằng Hữu, Đấng đã yêu thương và phục vụ chúng ta trước nhất. Amen.

Lm. Anmai, CSsR