12 bài giảng Chúa Nhật III MC (của Lm. Anmai, CSsR)

HOÁN CẢI

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu đối diện với một câu hỏi rất thực tế và cũng rất đáng suy ngẫm: “Thưa Thầy, những người được cứu thoát thì ít, có phải không?” Câu hỏi này phản ánh sự băn khoăn của con người về số phận của mình và của những người khác. Liệu tất cả những người mà chúng ta nghĩ là tốt sẽ được cứu rỗi? Hay là chỉ một số ít những người thật sự xứng đáng? Đây là những câu hỏi mà có lẽ mỗi chúng ta cũng đã tự đặt ra cho mình khi nhìn vào những biến cố trong cuộc sống. Đặc biệt trong thời đại ngày nay, với sự phát triển của công nghệ và thông tin, mỗi người chúng ta dễ dàng đưa ra những phán xét về người khác, và đôi khi, chúng ta cũng tự hỏi liệu mình có đủ đức tin để được cứu rỗi hay không.

Đức Giêsu không trả lời trực tiếp câu hỏi của đám đông về số lượng những người được cứu, mà thay vào đó, Ngài mời gọi mỗi người nhìn lại chính mình. Ngài nói: “Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào, vì tôi nói cho anh em biết: có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được.” Lời mời gọi này của Chúa thật rõ ràng: để được cứu rỗi, không phải là chuyện dễ dàng. Nó đòi hỏi chúng ta phải nỗ lực, phải chiến đấu trong cuộc sống để vượt qua những thử thách, những cám dỗ và những yếu đuối của bản thân. Cửa vào Nước Thiên Chúa không rộng mở cho tất cả, mà là cửa hẹp, chỉ dành cho những ai kiên trì và quyết tâm đi theo con đường của Chúa.

Cửa hẹp mà Chúa nói đến không phải là một cửa vật lý, mà là một hình ảnh của con đường đức tin mà chúng ta phải đi. Con đường này không phải lúc nào cũng dễ dàng, không phải lúc nào cũng thoải mái, nhưng đó là con đường mà Đức Giêsu đã đi qua và mời gọi chúng ta theo Ngài. Để đi qua cửa hẹp, chúng ta cần phải từ bỏ những gì là tạm bợ và không phù hợp với ơn gọi Kitô hữu. Đức Giêsu kêu gọi chúng ta không chỉ tìm cách “lọt qua cửa” mà còn phải sống cuộc sống đức tin với tất cả sự tận tâm, khiêm nhường và hy sinh.

Ngài tiếp tục đưa ra một hình ảnh rõ ràng hơn về sự xét đoán của Thiên Chúa. Ngài nói: “Một khi chủ nhà đã đứng dậy và khoá cửa lại, mà anh em còn đứng ở ngoài, bắt đầu gõ cửa và nói: ‘Thưa ngài, xin mở cho chúng tôi vào!’, thì ông sẽ bảo anh em: ‘Các anh đấy ư? Ta không biết các anh từ đâu đến!’” Đây là một cảnh báo nghiêm túc cho những ai trì hoãn việc ăn năn sám hối và những ai không thực sự sống đức tin. Ngài nhấn mạnh rằng khi cửa Nước Thiên Chúa đã đóng, sẽ không còn cơ hội để chúng ta sửa chữa sai lầm của mình. Chúng ta không thể tiếp tục sống trong sự thờ ơ, trì hoãn, mà phải sống ngay bây giờ, đáp lại tiếng gọi của Chúa khi còn có thể. Đức Giêsu không chỉ dạy chúng ta về việc đến với Chúa một cách dễ dàng, mà là một sự tìm kiếm và nỗ lực không ngừng.

Một điều rất quan trọng mà Chúa Giêsu muốn dạy chúng ta qua lời cảnh báo này là, những người cho rằng mình đã nghe lời Chúa, đã sống theo nghi thức tôn giáo, nhưng lại không thực hành đức tin trong cuộc sống hàng ngày, sẽ không thể được vào Nước Thiên Chúa. “Chúng tôi đã từng được ăn uống trước mặt ngài, và ngài cũng đã từng giảng dạy trên các đường phố của chúng tôi,” là lời biện hộ của những người ngoài cửa. Tuy nhiên, Chúa Giêsu đáp lại rằng không phải là sự hiện diện bên ngoài hay những hành động bề ngoài mà là sự thay đổi thật sự trong lòng, trong sự ăn năn, trong việc thực thi Lời Chúa. Đức tin không thể chỉ dựa vào việc “biết” Chúa, mà phải là việc “theo” Chúa trong cuộc sống thực tế.

Câu chuyện này không chỉ là một lời cảnh báo, mà còn là lời mời gọi mỗi người trong chúng ta tự hỏi: liệu chúng ta đã thực sự sống đức tin của mình chưa? Liệu chúng ta có đang sống theo lời mời gọi của Đức Giêsu mỗi ngày không, hay chỉ làm những việc đạo đức như một thói quen mà thiếu đi sự thật sự sống động và chân thành? Lời Chúa mời gọi chúng ta nhìn vào chính mình, đối diện với những yếu đuối của mình và tìm kiếm sự thay đổi, sự trở lại với Thiên Chúa qua những hành động cụ thể trong cuộc sống.

Trong Tin Mừng hôm nay, chúng ta cũng thấy một lời cảnh báo khác về việc không thể sống đức tin trong sự thờ ơ và trì hoãn. Khi Chúa Giêsu nói rằng những người đứng cuối sẽ lên đầu, và những người đứng đầu sẽ xuống cuối, Ngài muốn nhấn mạnh rằng trong Nước Thiên Chúa, giá trị của mỗi người không được đo bằng địa vị hay thành tích của thế gian, mà là lòng khiêm nhường, sự vâng phục và tình yêu thương. Những người có địa vị cao trong xã hội, những người có quyền lực và danh tiếng có thể sẽ bị loại ra, nếu họ không sống đức tin một cách chân thành, trong khi những người bị bỏ quên, bị coi thường sẽ được nâng lên vì sự khiêm nhường và lòng yêu mến Thiên Chúa.

Ngày hôm nay, khi chúng ta mừng lễ Thánh Phao-lô Tống Viết Bường, Quan thị vệ, một vị tử đạo đã trung thành với đức tin của mình dù phải đối diện với cái chết, chúng ta cũng được mời gọi nhìn lại chính mình và suy nghĩ về đức tin của chúng ta. Thánh Phao-lô đã không chọn con đường dễ dàng, mà đã dũng cảm đứng lên vì sự thật, vì đức tin vào Thiên Chúa, cho dù phải hy sinh tất cả. Tấm gương của ngài mời gọi chúng ta suy nghĩ về cách chúng ta sống đức tin trong những thử thách của cuộc sống này, để từ đó có thể sống trọn vẹn với ơn gọi Kitô hữu của mình.

Đức Giêsu hôm nay dạy chúng ta rằng không có con đường nào dễ dàng vào Nước Thiên Chúa, mà đó là một con đường của sự chiến đấu, của sự hy sinh và của sự từ bỏ những gì không phù hợp với ơn gọi làm môn đệ của Chúa. Con đường đó là con đường của sự kiên trì trong đức tin, của sự thay đổi và cải thiện chính mình mỗi ngày, của sự khiêm nhường và yêu thương đối với anh em.

Lạy Chúa Giê-su, con xin tạ ơn Ngài vì những lời dạy quý giá trong Tin Mừng hôm nay. Xin giúp chúng con luôn nhìn lại chính mình, sống đức tin một cách chân thành, không để bị cuốn vào những cám dỗ và thói quen xấu. Xin giúp chúng con sống kiên trì trong đức tin, luôn tìm kiếm Nước Thiên Chúa và sống theo ý muốn của Ngài, để một ngày chúng con có thể đứng vững trong Nước Thiên Chúa. Con xin tạ ơn Chúa vì tình yêu vô bờ bến mà Ngài dành cho chúng con.

Lm. Anmai, CSsR

THỜI GIAN CỦA HOÁN CẢI VÀ LÒNG THƯƠNG XÓT

Một nết xấu thường thấy trong mỗi người chúng ta, đó là sự xét đoán người khác. Đôi khi, trong cuộc sống, ta hay dễ dàng chỉ trích và đánh giá những người xung quanh mà không nhìn vào chính bản thân mình. Nhưng Mùa Chay, mùa tập luyện thiêng liêng và mùa hoán cải, là thời gian để mỗi người trong chúng ta nhìn lại chính mình, đối diện với những yếu đuối, thiếu sót của bản thân và tìm cách cải thiện, sống xứng đáng hơn với tình yêu của Thiên Chúa.

Mùa Chay là mùa của sự chuẩn bị tâm hồn, một hành trình tinh thần giúp chúng ta bước vào một sự biến đổi sâu sắc hơn. Khi chúng ta đi vào giữa Mùa Chay, Lời Chúa hối thúc chúng ta phải làm công việc quan trọng nhất trong mùa này là thống hối ăn năn tội lỗi và trở về với Chúa. Cả ba bài Kinh Thánh trong ngày hôm nay đều nói về hoán cải và lời mời gọi cảnh tỉnh từ Thiên Chúa. Đặc biệt, bài Thánh Thư và Tin Mừng hôm nay đều nhấn mạnh đến sự cần thiết phải ăn năn, vì chỉ có sự thống hối mới có thể dẫn đến sự tha thứ và hòa giải.

Lời cầu nguyện của các Giáo phụ dạy chúng ta rằng, trong mùa này, ta phải thưa với Chúa rằng: “Lạy Chúa, xin thương con, vì con là kẻ có tội!” Đây là lời cầu nguyện thể hiện sự khiêm nhường, lòng ăn năn và ý thức về bản thân là kẻ tội lỗi. Sau hai tuần sám hối, chúng ta ý thức rõ ràng hơn về tình trạng tội lỗi của mình và can đảm bước vào cuộc chiến đấu thiêng liêng trong Mùa Chay.

Nhưng liệu có phải chỉ khi thấy mình là kẻ tội lỗi thì chúng ta mới được Chúa thương xót không? Lòng thương xót của Thiên Chúa là một điều rất khó để hiểu thấu, đặc biệt khi nhìn vào những nỗi đau, bất hạnh mà con người phải chịu đựng. Những thảm kịch thiên tai như bão tố, lũ lụt, động đất, sóng thần gây ra bao cái chết thương tâm; những vụ tai nạn, khủng bố cũng lấy đi bao sinh mạng vô tội. Thậm chí, khi chứng kiến cái chết đột ngột của một người thân, người thân yêu bị bệnh nan y, nhiều người trong chúng ta tự hỏi: “Lòng thương xót của Chúa ở đâu trong những nỗi đau này?”

Chúng ta phải đối mặt với một câu hỏi lớn: Nếu Thiên Chúa là Đấng tốt lành và yêu thương, tại sao những điều xấu lại xảy đến với con người? Những thảm kịch này có phải là hình phạt của Thiên Chúa hay không? Đây là những câu hỏi mà con người từ xưa đến nay vẫn thường tìm cách lý giải. Tuy nhiên, theo lời Chúa Giê-su trong Tin Mừng, chúng ta không thể hiểu lòng thương xót của Thiên Chúa như một sự đền tội trực tiếp cho mỗi cá nhân. Ngài không muốn sự chết và sự dữ. Thực tế, Ngài luôn kêu gọi chúng ta hoán cải, trở về với Ngài và tìm thấy trong Ngài nguồn sự sống.

Chúa Giê-su trong Tin Mừng hôm nay đã kể lại hai biến cố đau thương: cuộc nổi loạn của những người Ga-li-lê bị quan Phi-la-tô đàn áp và vụ tai nạn khiến 18 người chết dưới ngọn tháp tại Giê-ru-sa-lem. Cả hai biến cố này đều gây nên sự đau khổ và mất mát lớn lao. Tuy nhiên, thay vì nhìn nhận chúng như là hình phạt của Thiên Chúa dành cho tội lỗi của những người bị thiệt mạng, Chúa Giê-su cảnh báo rằng chúng ta không nên xét đoán hay đưa ra kết luận vội vã về những người gặp nạn.

Chúa Giê-su muốn chúng ta nhận ra rằng, những đau khổ này không phải là do những người đó phạm phải lỗi lầm nghiêm trọng hơn người khác. Ngài khẳng định: “Các người cho rằng những nạn nhân người Ga-li-lê là những kẻ tội lỗi hơn tất cả mọi người Ga-li-lê ư? Hoặc 18 nạn nhân kia là những kẻ lỗi phạm hơn tất cả mọi người dân Giê-ru-sa-lem chăng?” (Lc 13, 2-4). Ngài muốn làm rõ rằng chúng ta không thể đánh giá tội lỗi của một người chỉ qua những điều xấu mà họ phải chịu đựng.

Thay vì tìm kiếm sự đền tội hay trừng phạt, Chúa Giê-su mời gọi chúng ta nhận thức rằng, mỗi tai nạn, mỗi thảm kịch là một lời mời gọi hoán cải. Ngài kết luận: “Nếu các người không ăn năn hối cải, các người cũng sẽ phải chết như vậy” (Lc 13,5). Chúng ta không thể hiểu hết lý do của những bất hạnh trong cuộc sống, nhưng Chúa Giê-su mời gọi chúng ta nhìn nhận rằng những nỗi đau này là dịp để mỗi người nhìn lại cuộc sống, kiểm điểm lại bản thân và trở về với Chúa.

Để làm rõ hơn về lời kêu gọi hoán cải, Chúa Giê-su đã dùng dụ ngôn cây vả. Trong dụ ngôn này, cây vả đã ba năm không ra trái, và chủ vườn muốn chặt nó đi. Nhưng người làm vườn xin cho nó một năm nữa để được chăm sóc, bón phân, hy vọng sẽ ra trái. Đây chính là hình ảnh về lòng thương xót của Thiên Chúa đối với chúng ta. Mặc dù chúng ta có thể cảm thấy mình không xứng đáng, Thiên Chúa vẫn cho chúng ta một cơ hội nữa, một năm hồng ân để hoán cải và trở lại với Ngài.

Trong Năm Thánh Lệ Thường 2025, chúng ta cũng đang sống trong một thời kỳ đặc biệt của hồng ân, khi Thiên Chúa muốn dành cho chúng ta một cơ hội để hoán cải, để sinh trái tốt trong cuộc sống. Đừng để năm hồng ân này trôi qua mà không thay đổi cuộc đời, không thưa lên với Chúa lời cầu xin hoán cải.

Vâng, lạy Chúa, khi con nhìn thấy những gì xảy ra trên thế giới, các tai nạn gây đau đớn cho nhân loại và đau khổ đến anh em của con, con nghe thấy giọng nói của Chúa nói với con: “Hãy sám hối ngay ngày hôm nay. Tận dụng Năm Thánh này, Năm Hồng Ân, năm Ta chăm sóc con để con có thể sinh trái”. Lạy Chúa, chúng con tin vào lòng thương xót vô biên của Ngài, và trong Mùa Chay này, chúng con xin trở lại với Ngài, xin Ngài tha thứ và giúp chúng con hoán cải, sống một cuộc đời xứng đáng với tình yêu và sự tha thứ của Thiên Chúa. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

THIÊN CHÚA CẢM THƯƠNG

Ba tuần qua, thế giới không ngừng theo dõi cuộc chiến tại Ucraina, một đất nước nhỏ bé đang phải đối diện với sự tàn phá của cuộc chiến tranh từ một cường quốc. Chiến tranh đã đưa đến những mất mát vô cùng lớn lao. Máu người vô tội chảy khắp nơi, hàng triệu con người phải bỏ lại nhà cửa, gia đình để tìm nơi tị nạn. Sự tàn khốc của chiến tranh đang diễn ra ngay trong thế giới hiện đại mà chúng ta vẫn tự cho là văn minh. Ngày hôm nay, chúng ta nhìn thấy nỗi đau của những người dân vô tội, những người đang sống trong sự hãi hùng, trong cảnh màn trời chiếu đất.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã lên tiếng mạnh mẽ trước tình hình này, ngài đã đến trước đại sứ quán Nga tại Rôma để phản đối chiến tranh, đồng thời kêu gọi: “Hãy dừng lại.” Những lời kêu gọi ấy không chỉ là lời của một vị lãnh đạo tôn giáo, mà là tiếng nói của một thế giới đang kêu gọi hòa bình. Cả thế giới đều đang cầu nguyện cho hòa bình, mong muốn chấm dứt những cuộc chiến tranh vô nghĩa và đưa nhân loại trở lại với tình yêu thương, sự chia sẻ và thấu hiểu. Chúng ta, những người Kitô hữu, với đức tin và lòng phó thác vào Thiên Chúa, cùng nhau cầu nguyện xin Chúa ban cho các nhà lãnh đạo các quốc gia có thể ngồi lại với nhau, đối thoại và xây dựng hòa bình.

Lời Chúa của Chúa Nhật III Mùa Chay hôm nay cũng đưa chúng ta vào một thực tại sâu sắc về lòng thương xót của Thiên Chúa. Trong bụi gai rực lửa, Chúa đã tỏ cho ông Môisen biết về ý định của Ngài, đó là giải phóng dân Do Thái và đưa họ đến miền đất mà Ngài đã hứa cho tổ phụ Abraham và dòng dõi ông. Chính trong khoảnh khắc ấy, Thiên Chúa mạc khải cho Môisen một cái tên mới – “Đấng Tự Hữu.” Đây không chỉ là tên gọi, mà còn là sự khẳng định quyền năng vô biên của Thiên Chúa, Đấng không do ai tạo ra, nhưng tự tồn tại. Đồng thời, Thiên Chúa cũng tự xưng mình là Thiên Chúa của các tổ phụ Abraham, Isaac và Giacóp. Điều này thể hiện lòng từ bi của Thiên Chúa, Đấng đã đồng hành và thực hiện những điều tốt lành trong lịch sử dân tộc Do Thái. Thiên Chúa của quá khứ, của lịch sử, cũng chính là Thiên Chúa của hiện tại và tương lai, Đấng mà chúng ta có thể tin tưởng và phó thác.

Trong khi Thiên Chúa là Đấng giàu lòng xót thương, thì chúng ta, những con người của thế gian, cần phải sám hối để xứng đáng nhận lãnh lòng xót thương ấy. Sám hối không chỉ là việc thú tội, mà là một sự đổi mới tận căn trong đời sống, là sự trở lại với Chúa với tâm hồn khiêm nhường, chân thành. Chúa Giêsu đã nhiều lần mời gọi chúng ta sám hối, từ bỏ tội lỗi và trở lại với Ngài. Ngài kêu gọi chúng ta hãy để những sự kiện xảy ra trong cuộc sống làm thức tỉnh lương tâm, nhìn lại chính mình. Chúa Giêsu kể lại hai sự kiện: việc Philatô tàn sát những người Galilêa và tháp Siloê sập đổ làm chết người. Ngài không giải thích lý do, nhưng Ngài mời gọi chúng ta phải nhìn nhận những sự kiện đó là những dấu hiệu cảnh tỉnh, nhắc nhở chúng ta về sự yếu đuối, mỏng manh của cuộc sống.

Chúa Giêsu không chỉ mời gọi sám hối, mà còn mời gọi chúng ta sống trong sự tỉnh thức. Chúng ta không bao giờ biết trước được thời điểm lâm chung của mình, nhưng chúng ta có thể chuẩn bị tâm hồn mình qua việc sống tỉnh thức, sống trong sự hòa hợp với Thiên Chúa và anh em. Đó là cách để chúng ta không bị bất ngờ khi Ngài đến. Sự tỉnh thức này không chỉ là một lời cảnh báo, mà là một mời gọi sống thánh thiện mỗi ngày.

Thánh vịnh 102 mà chúng ta hát trong phần Đáp ca hôm nay diễn tả một Thiên Chúa đầy lòng xót thương, Đấng nâng đỡ những người bị áp bức, giải phóng những người tù tội và ban ơn cho hết thảy chúng sinh. Thiên Chúa là Đấng luôn hiện diện trong mọi đau khổ của con người, Ngài không bỏ rơi chúng ta trong những gian truân thử thách. Mùa Chay là thời gian để chúng ta nhìn lại tình yêu thương bao la của Thiên Chúa, đồng thời là cơ hội để mỗi người chúng ta sám hối và đổi mới cuộc đời mình.

Thánh Phaolô trong bài đọc II cũng nhắc nhở chúng ta rằng Thiên Chúa vẫn đang tiếp tục dẫn dắt chúng ta ra khỏi ách nô lệ của tội lỗi. Thời xưa, Chúa đã dùng Môisen để giải phóng dân Israel khỏi cảnh nô lệ Ai Cập. Hôm nay, Ngài tiếp tục hành động qua Chúa Giêsu, Đấng đã đến để giải thoát nhân loại khỏi tội lỗi. Mỗi người chúng ta cần học hỏi từ lịch sử, từ những bài học mà Thiên Chúa đã dạy qua các thế hệ, để tránh rơi vào sự cứng lòng và bất tuân.

“Ta đã thấy nỗi thống khổ của dân Ta” – lời kêu gọi của Thiên Chúa dành cho chúng ta hôm nay. Chúng ta không thể làm ngơ trước nỗi đau của những nạn nhân chiến tranh, những người đang sống trong cảnh khổ cực, đau thương. Chúng ta phải làm tất cả những gì có thể để cầu nguyện cho họ, đồng thời hành động để giúp đỡ họ. Những lời cầu nguyện của chúng ta sẽ không chỉ là những lời van xin, mà còn phải là những hành động cụ thể, góp phần đem lại sự hòa bình, công lý và sự thật cho thế giới này.

Chiến tranh không phải là hình phạt của Thiên Chúa. Thiên Chúa không muốn con người phải sống trong sự hủy diệt và đau khổ. Chiến tranh chỉ đến từ sự kiêu ngạo và ích kỷ của con người. Nó đi ngược lại với giáo huấn của Chúa Giêsu, Đấng đã đến để dạy chúng ta sống trong hòa bình và yêu thương. Từ cuộc chiến tranh quân sự, chúng ta cũng có thể thấy những xung đột khác trong gia đình, trong cộng đoàn và trong xã hội. Mùa Chay mời gọi chúng ta sám hối để xoá bỏ những xung đột ấy, để chúng ta có thể sống trong sự hòa hợp và yêu thương, như Chúa Giêsu đã dạy.

Chúng ta hãy cầu xin Thiên Chúa ban cho chúng ta lòng xót thương và giúp chúng ta vượt qua những thử thách, từ bỏ những xung đột và làm chứng cho tình yêu và hòa bình trong cuộc sống hàng ngày. Sự sám hối đích thực không chỉ là một lời nói, mà là một sự thay đổi trong cách sống, trong những hành động cụ thể, góp phần tạo dựng một thế giới tốt đẹp hơn cho tất cả chúng ta.

Lm. Anmai, CSsR

CHÚA TỪ NHÂN

Thiên Chúa của chúng ta là một Thiên Chúa từ bi nhân hậu, “chậm giận và giàu tình thương” (Tv 102, 8). Nếu không có lòng Chúa xót thương, thì chúng ta hầu như không còn cơ hội để sống. Những bài học từ Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta chiêm ngắm tình yêu vô biên của Thiên Chúa và kêu gọi chúng ta hoán cải. Trong cuộc sống, những khi gặp tai họa hay khó khăn, con người thường đặt câu hỏi: “Tại sao lại xảy ra điều này?” và thường quy kết sự đau khổ là hậu quả của tội lỗi. Tuy nhiên, Thiên Chúa không phải là Đấng hạ xuống án phạt, mà là Đấng yêu thương, đợi chờ và mời gọi mỗi người trong chúng ta quay về với Ngài.

Môsê, người tôi tớ trung thành của Thiên Chúa, xuất thân từ một gia tộc tư tế (x. Xh 2,1) và là người đã được Thiên Chúa chọn gọi để dẫn dắt dân Israel ra khỏi ách nô lệ Ai Cập. Môsê là một con người khiêm nhường và đầy lo âu, ông không tự tin vào khả năng của mình. Khi Thiên Chúa gọi ông qua ngọn lửa cháy bừng trong bụi cây, Môsê đã rất sợ hãi và tự hỏi tại sao ngọn lửa ấy không thiêu rụi bụi cây. Điều này đã thu hút sự chú ý của ông và khiến ông đến gần để tìm hiểu. Khi nghe tiếng gọi của Thiên Chúa từ trong bụi cây, Môsê đã trả lời: “Dạ, tôi đây!” (Xh 3,4).

Thiên Chúa đã tiết lộ danh Ngài là “Đấng Hiện Hữu” (Xh 3,14). Danh Ngài không chỉ là một danh xưng, mà là sự hiện diện sống động của Thiên Chúa trong lịch sử của con người, trong từng khoảnh khắc của cuộc sống. Thiên Chúa là Đấng luôn hiện diện, luôn lắng nghe và sẵn sàng cứu giúp con cái Ngài. Trong những tình huống khó khăn nhất, như lúc dân Israel bị áp bức dưới ách nô lệ, Thiên Chúa vẫn luôn ở bên, lắng nghe tiếng kêu than của họ và đưa họ ra khỏi tình trạng khốn cùng. Sự nhân từ và lòng thương xót của Thiên Chúa là điều mà tất cả chúng ta có thể tin tưởng và nương tựa vào trong mọi thử thách của đời sống.

Chúa Giêsu đã dùng hai biến cố thời sự để nhấn mạnh lời mời gọi hoán cải. Một là cuộc nổi loạn của một nhóm người Galilê bị quan Philatô đàn áp, và hai là sự sụp đổ của ngọn tháp tại Giêrusalem khiến 18 người thiệt mạng. Những sự kiện này khiến mọi người trong thời Chúa Giêsu nghĩ rằng những người bị tai họa là những kẻ phạm tội. Họ tin rằng sự khổ đau, tai họa là hình phạt của Thiên Chúa dành cho những người có tội. Tuy nhiên, Chúa Giêsu đã làm rõ rằng những tai nạn này không phải là kết quả trực tiếp của tội lỗi cá nhân, mà Ngài kêu gọi tất cả mọi người phải ăn năn hoán cải. Ngài khẳng định: “Không phải thế. Tôi nói cho các người biết, nếu các người không ăn năn hối cải, các người cũng sẽ phải chết như vậy” (Lc 13,3.5).

Chúa Giêsu không chỉ nhấn mạnh sự hoán cải, mà còn dùng dụ ngôn về cây vả để giải thích thêm. Cây vả trong dụ ngôn này là hình ảnh của con người, của chúng ta. Cây đã ba năm không ra trái, và ông chủ muốn chặt bỏ nó. Tuy nhiên, người làm vườn đã xin ông chủ cho thêm một năm nữa, để ông có thể chăm sóc, tưới tắm và hy vọng cây sẽ ra trái. Dụ ngôn này cho thấy Thiên Chúa là Đấng kiên nhẫn và nhân từ, Ngài luôn cho chúng ta cơ hội để hoán cải, để thay đổi cuộc sống của mình.

Người làm vườn trong dụ ngôn chính là hình ảnh của Chúa Giêsu, Đấng kiên nhẫn, luôn dành thời gian và công sức để cứu độ con người. Chúa Giêsu không vội vàng loại bỏ chúng ta khi chúng ta không sinh hoa trái, mà Ngài kiên nhẫn, mong muốn chúng ta có cơ hội để thay đổi và trở nên tốt đẹp hơn. Cây vả trong dụ ngôn là hình ảnh của những người không sống theo thánh ý Thiên Chúa, không thực hiện những việc lành, không biết yêu thương và chia sẻ. Tuy nhiên, Thiên Chúa không bỏ rơi chúng ta, Ngài luôn dành cho chúng ta thời gian để ăn năn và quay trở lại với Ngài.

Lời mời gọi hoán cải mà Chúa Giêsu dành cho chúng ta hôm nay không chỉ là một lời cảnh báo, mà còn là một lời mời gọi đầy tình yêu và hy vọng. Thiên Chúa luôn yêu thương và chờ đợi chúng ta quay về, dù chúng ta có khô cằn, vô cảm hay cằn cỗi. Thiên Chúa sẽ luôn kiên nhẫn để cho chúng ta có cơ hội để thay đổi, để biến cuộc sống chúng ta trở thành một cuộc đời sinh hoa trái, một cuộc đời sống đúng với tình yêu và công lý của Ngài.

Sự kiên nhẫn của Thiên Chúa không có nghĩa là chúng ta có thể trì hoãn việc hoán cải. Người làm vườn đã yêu cầu ông chủ cho thêm một năm để chăm sóc cây vả, nhưng điều này không có nghĩa là cây có thể trì hoãn mãi mãi. Việc hoán cải là điều cấp bách. Thiên Chúa ban cho chúng ta thời gian để hoán cải, nhưng thời gian ấy không phải là vô tận. Chúng ta cần phải nhìn nhận sự khẩn cấp của việc ăn năn và quay trở lại với Chúa. Cây vả trong dụ ngôn không thể chờ đợi mãi mà không ra trái, cũng như chúng ta không thể mãi sống trong tội lỗi mà không tìm kiếm sự tha thứ và sự sống mới nơi Thiên Chúa.

Ngày hôm nay, Lời Chúa mời gọi mỗi người chúng ta phải hoán cải ngay lập tức, không chần chừ, không trì hoãn. Chúa Giêsu không chỉ kêu gọi chúng ta quay về với Thiên Chúa mà còn mời gọi chúng ta trở nên những con người sống đầy tình yêu và trách nhiệm đối với người khác. Chúng ta cần phải nhận thức rằng cuộc sống không chỉ là để thỏa mãn những nhu cầu cá nhân, mà là để yêu thương, chia sẻ và phục vụ. Cây vả trong dụ ngôn là hình ảnh của những người sống chỉ cho bản thân mình, không biết chăm sóc những người xung quanh. Chúng ta cần phải thay đổi và trở thành những người biết yêu thương, chia sẻ và phục vụ, để cuộc sống của chúng ta trở thành một cuộc đời sinh hoa trái.

Chúa là Đấng nhân từ và kiên nhẫn, Ngài luôn cho chúng ta cơ hội để hoán cải. Tuy nhiên, thời gian không phải là vô tận, và sự hoán cải là điều cấp bách. Hãy hoán cải ngay hôm nay, để đón nhận lòng nhân từ của Thiên Chúa và để cuộc sống chúng ta trở thành một cuộc đời sinh hoa trái. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

THÂN PHẬN CON NGƯỜI

Chúng ta đang sống trong một thế giới không ngừng biến động, nơi mà những đau khổ, tai họa và bất công vẫn luôn hiện diện. Nhưng tại sao lại có những tai nạn xảy đến, những người vô tội lại phải chịu khổ đau, và tại sao cuộc sống của chúng ta đôi khi lại đầy rẫy những thử thách, khó khăn? Câu hỏi ấy không chỉ là những thắc mắc của chúng ta, mà là một phần không thể thiếu trong hành trình khám phá thân phận con người. Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã đưa ra một lời mời gọi chúng ta đối diện với thực tại của thân phận con người và nhận ra những giới hạn, yếu đuối, và tội lỗi của chính mình.

Bài Tin Mừng hôm nay mở đầu bằng một sự kiện gây chấn động trong cộng đồng người Do Thái: Một số người Galilê bị quan Philatô giết hại, và có người đã đến thưa với Chúa Giêsu về sự việc này. Họ đang tìm một lời giải thích cho tai họa ấy, họ mong muốn Chúa Giêsu sẽ lên án những người bị giết đó là những tội nhân, những người xấu xa. Chúa Giêsu, tuy nhiên, đã không đi theo lối suy nghĩ này. Ngài khẳng định rằng những người Galilê đó không phải là những kẻ tội lỗi hơn tất cả những người khác. Lời nói của Chúa Giêsu làm sáng tỏ một điều quan trọng: Những tai họa xảy đến không phải là dấu hiệu của việc tội lỗi của con người. Chính điều này là một lời nhắc nhở mạnh mẽ về sự yếu đuối của con người, về việc không thể hiểu hết được những điều xảy ra trong cuộc sống qua cái nhìn nông cạn về tội lỗi và công bằng.

Chúa Giêsu không chỉ muốn loại bỏ cách nhìn hẹp hòi về tội lỗi mà còn mời gọi chúng ta nhìn nhận cuộc đời theo một cách khác. Ngài nói rằng: “Nếu các ngươi không ăn năn hối cải, thì tất cả các ngươi cũng sẽ bị hủy diệt như vậy.” Một lời cảnh báo nghiêm khắc, mời gọi mỗi người chúng ta nhìn nhận lại đời sống của mình, không phải chỉ khi gặp phải những tai họa mà là trong suốt cuộc sống hằng ngày.

Chúng ta có thể tự hào về những thành tựu mình đã đạt được, nhưng trong sâu thẳm của lòng mình, có lẽ chúng ta vẫn nhận ra sự mỏng manh của con người. Cuộc sống con người vốn đầy rẫy những yếu đuối và sa ngã. Kinh Thánh đã dạy rằng, cái tội đã có từ tổ tông của loài người, và qua sự sa ngã của A-đam và Ê-va, loài người đã phải mang lấy sự đau khổ, chết chóc, và tội lỗi. Điều này không có nghĩa là mọi tai họa trong cuộc sống đều là hậu quả của một tội lỗi cụ thể mà chúng ta đã phạm phải. Nhưng cũng không thể phủ nhận rằng, trong cái nhìn của Thiên Chúa, mọi sự yếu đuối của con người đều là những dấu hiệu cho thấy chúng ta cần phải ăn năn, quay trở lại với Thiên Chúa.

Nếu chỉ nhìn vào cuộc sống bên ngoài, ta có thể thấy mình sống khá đúng đắn, không làm điều ác, không gây tổn thương cho người khác. Nhưng liệu có phải điều đó là đủ? Chúa Giêsu mời gọi chúng ta nhìn vào chính mình, nhìn vào sâu thẳm trong lòng để nhận ra sự tội lỗi, sự ích kỷ, và những yếu đuối không thể tránh khỏi. Mùa Chay là thời gian để chúng ta đối diện với sự thật này, để không chỉ sửa chữa những lỗi lầm ngoài mặt mà còn để thay đổi từ bên trong, nơi mà sự thánh thiện của Thiên Chúa chiếu sáng và lột trần sự tội lỗi của chúng ta.

Khi Môsê đến gần bụi gai bốc cháy, ông đã phải cởi dép ra để đứng trước sự thánh thiện của Thiên Chúa. Hành động này không chỉ là một nghi lễ ngoại hình, mà là một dấu hiệu của việc để con người thật của mình xuất hiện trước Thiên Chúa. Môsê, trong sự yếu đuối của mình, không thể tự bảo vệ hay che giấu bản thân khi đứng trước Đấng Toàn Năng. Ông đã che mặt vì không dám nhìn Thiên Chúa, vì trước sự thánh thiện tuyệt đối của Thiên Chúa, ông nhận ra mình không đáng được đứng trong sự hiện diện đó.

Chúng ta cũng vậy. Nếu không đối diện với sự thánh thiện của Thiên Chúa, chúng ta sẽ không nhận ra được mình tội lỗi như thế nào. Đôi khi, chúng ta cứ mãi lầm tưởng rằng mình đang sống đúng đắn, không làm gì sai trái, nhưng khi chúng ta đối diện với Thiên Chúa, mọi thứ sẽ được phơi bày ra trước ánh sáng của Ngài. Sự thánh thiện của Thiên Chúa là thước đo cho sự thánh thiện của chúng ta. Và qua đó, chúng ta nhận ra rằng thân phận con người là mỏng manh, dễ sa ngã, và không thể tự cứu mình khỏi tội lỗi.

Chúa Giêsu mời gọi chúng ta ăn năn hối cải, không chỉ khi chúng ta gặp phải tai họa hay nghịch cảnh mà là trong suốt cuộc sống. Sám hối không chỉ là việc nhìn nhận những lỗi lầm của mình mà còn là một sự chuyển đổi, là sự thay đổi thái độ sống. Để sống xứng đáng với Thiên Chúa, chúng ta cần nhận ra sự yếu đuối của mình, cần nhìn nhận lại cuộc sống của mình và không ngừng tiến bước để trở nên giống Chúa hơn.

Thánh Phaolô đã nhắc nhở chúng ta rằng: “Ai tưởng mình đang đứng vững, hãy ý tứ kẻo ngã.” Đây là một lời cảnh báo mà chúng ta phải luôn ghi nhớ. Mỗi ngày, mỗi giờ, chúng ta cần phải sống trong sự khiêm tốn và nhận thức rõ ràng về thân phận con người của mình. Không có gì là chắc chắn, và chúng ta chỉ có thể tồn tại và tiến bước nhờ vào ơn Chúa, nhờ vào sự tha thứ và tình yêu thương vô bờ bến của Ngài.

Thân phận con người, dù mạnh mẽ hay yếu đuối, đều cần phải nhận biết sự thật về mình và sự cần thiết của Thiên Chúa trong cuộc sống. Mùa Chay là thời gian để chúng ta đối diện với sự thật đó, để nhìn nhận mình không hoàn hảo, để biết rằng chúng ta không thể tự cứu mình, và chỉ có Thiên Chúa mới có thể làm mới và thánh hóa chúng ta. Hãy để mùa Chay này trở thành một cơ hội để chúng ta quay trở về với chính mình, để tìm lại sự thánh thiện mà Thiên Chúa đã mời gọi chúng ta đạt tới.

Lạy Chúa, con xin dâng lên Chúa tất cả những yếu đuối và tội lỗi của con. Xin Chúa thương tha thứ và nâng đỡ con trong hành trình trở về với Ngài. Con tin tưởng vào tình yêu thương vô bờ bến của Chúa, và xin Chúa giúp con sống xứng đáng với tình yêu đó. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

CHÚA NHẬT THỨ 3 MÙA CHAY – NĂM C: LÒNG NHẪN NẠI CỦA THIÊN CHÚA VÀ LỜI KÊU GỌI ĂN NĂN

Trong hành trình đức tin, mùa Chay là thời gian đặc biệt để mỗi người Kitô hữu nhìn lại cuộc sống của mình, tự vấn lương tâm, ăn năn và sám hối. Tin Mừng hôm nay của Chúa Nhật thứ 3 Mùa Chay năm C không chỉ nhắc nhở về những hậu quả của tội lỗi mà còn mở ra cho chúng ta một viễn cảnh về lòng nhân từ của Thiên Chúa, là Đấng luôn kêu gọi con cái mình trở về với Ngài qua sự ăn năn, sám hối và quyết tâm đổi mới. Trong ba bài đọc hôm nay, chúng ta nhận thấy sự kết hợp hài hòa giữa việc Thiên Chúa ân cần chăm sóc dân Ngài, lời cảnh giác về những ai tự phụ mình là công chính và lời mời gọi mỗi người quay về với Thiên Chúa trong lòng chân thành ăn năn.

Bài Đọc I từ sách Xuất Hành cho chúng ta thấy một Thiên Chúa luôn gần gũi và đầy lòng trắc ẩn. Ngài thấy rõ cảnh khổ cực của dân Ngài và quyết định giải cứu họ khỏi ách nô lệ tại Ai Cập. Chính Thiên Chúa đã hiện ra với Mô-sê qua ngọn lửa trong bụi gai cháy mà không bị thiêu rụi, một hình ảnh huyền bí, thể hiện sự hiện diện của Thiên Chúa trong thế giới này. Dù Ngài là Đấng siêu việt, không thể thấy được bằng mắt thường, nhưng Ngài lại rất gần gũi và trắc ẩn. Thiên Chúa không chỉ là Đấng tạo dựng vũ trụ mà còn là Đấng lắng nghe tiếng kêu than của dân Ngài và hành động để giải cứu họ.

Trong lời mời gọi Mô-sê đi giải phóng dân Ít-ra-en, Thiên Chúa cũng đã mặc khải Danh Ngài: “Ta là Đấng Ta là”. Danh Thiên Chúa này không chỉ là một danh xưng đơn thuần mà còn mang theo một sự khẳng định về sự hiện diện của Ngài giữa dân Ngài, một sự hiện diện yêu thương và chăm sóc. Khi Thiên Chúa mặc khải Danh Ngài cho Mô-sê, Ngài mời gọi ông và dân Ít-ra-en nhận thức rằng Ngài không chỉ là Đấng Tạo Hóa mà còn là Đấng Cứu Độ, Đấng hiện diện và đồng hành cùng họ trong mọi lúc khó khăn.

Bài Đọc II từ thư thứ nhất của Thánh Phao-lô gửi tín hữu Cô-rin-tô nhấn mạnh một điều quan trọng mà mỗi Kitô hữu cần ghi nhớ: đó là sự khiêm nhường và cảnh giác đối với tội lỗi. Thánh Phao-lô nhắc nhở các tín hữu rằng dù chúng ta có nhận được nhiều ơn huệ từ Thiên Chúa, như dân Ít-ra-en được giải cứu khỏi ách nô lệ hay được nuôi dưỡng trong hoang địa, chúng ta cũng không thể tự hào vì mình là công chính. Đặc biệt, Thánh Phao-lô cảnh báo rằng những ai nghĩ mình đứng vững, tự phụ mình là công chính, dễ dàng rơi vào cạm bẫy của tội lỗi.

Chúng ta không được phép tự mãn với những ơn huệ mà Thiên Chúa đã ban cho, nhưng phải luôn khiêm tốn và cẩn trọng. Thánh Phao-lô chỉ ra rằng những bài học từ lịch sử của dân Ít-ra-en không chỉ là những câu chuyện xưa cũ, mà là những cảnh báo dành cho chúng ta. Ngài nhắc nhở rằng những sự việc đã xảy ra cho họ, như việc bị chết trong hoang địa vì không trung thành với Thiên Chúa, là bài học răn dạy cho chúng ta, những người sống trong thời đại mới. Chúng ta phải luôn nhìn nhận rằng mình là tội nhân và cần sự trợ giúp từ Thiên Chúa.

Tin Mừng hôm nay từ sách Lu-ca đưa chúng ta vào bối cảnh bi thảm của những vụ tai nạn, những sự cố gây tổn thất về cả sinh mạng và tinh thần của người dân. Khi nghe về việc những người Ga-li-lê bị thảm sát khi đang dâng lễ, hoặc những người Giu-đê bị chết vì tháp Si-lô-ác đổ xuống, Chúa Giêsu không chỉ lên án những hành động vô nhân đạo, mà còn cảnh báo cho chúng ta một sự thật quan trọng: không phải vì tai nạn hay thảm họa xảy ra mà người bị nạn là kẻ tội lỗi hơn những người khác.

Chúa Giêsu bác bỏ quan điểm cho rằng tai họa là hình phạt trực tiếp của tội lỗi. Ngài chỉ ra rằng mọi người đều là tội nhân và đều phải ăn năn sám hối. Ngài mời gọi chúng ta, những người nghe Ngài, đừng tự mãn mà hãy luôn tỉnh thức, nhận ra sự mong manh của cuộc sống, vì “Nếu các ông không sám hối, thì các ông cũng sẽ chết như vậy”. Cái chết ở đây không chỉ là cái chết thể lý, mà còn là cái chết trong Nước Trời, nơi mà chúng ta sẽ không còn cơ hội để ăn năn.

Dụ ngôn cây vả không sinh trái mà Chúa Giêsu kể tiếp theo là một hình ảnh sắc nét về lòng nhẫn nại của Thiên Chúa. Thiên Chúa không vội vàng chặt cây vả, mà Ngài kiên nhẫn chăm sóc, vun xới, và tạo cơ hội cho nó sinh trái. Dụ ngôn này cho thấy lòng từ bi và kiên nhẫn vô bờ của Thiên Chúa, Đấng luôn cho chúng ta cơ hội để ăn năn và quay trở về với Ngài. Mặc dù dân Ít-ra-en đã nhiều lần từ chối và không sinh trái, nhưng Thiên Chúa vẫn kiên nhẫn chờ đợi, và Ngài không từ bỏ họ. Cũng vậy, mỗi người chúng ta dù có lầm lỗi và yếu đuối, nhưng Thiên Chúa vẫn kiên nhẫn, không bỏ rơi chúng ta.

Lời mời gọi ăn năn sám hối mà Chúa Giêsu dành cho chúng ta hôm nay là một lời mời gọi khẩn thiết và sâu sắc. Không có gì quan trọng hơn là quay về với Thiên Chúa, nhận ra sự yếu đuối của mình và tìm kiếm sự tha thứ từ Ngài. Thiên Chúa không chỉ là Đấng công chính, mà còn là Đấng trắc ẩn, luôn sẵn sàng tha thứ cho những ai thành tâm ăn năn. Lòng nhẫn nại của Thiên Chúa trong việc chờ đợi sự trở về của chúng ta không phải là sự chịu đựng vô nghĩa, mà là cơ hội để chúng ta thay đổi cuộc đời và bước vào một hành trình mới với Ngài.

Hãy để mùa Chay này là thời gian để chúng ta suy nghĩ về những quyết định và lựa chọn trong cuộc sống, về sự cần thiết của việc ăn năn, sám hối và tìm kiếm sự hòa giải với Thiên Chúa. Trong sự hiện diện nhân từ của Thiên Chúa, chúng ta không chỉ nhận được sự tha thứ mà còn được đổi mới để sống xứng đáng hơn với tình yêu và ơn gọi làm con cái của Ngài. Hãy nghe lời mời gọi của Chúa Giêsu, hãy ăn năn và quay về với Ngài, để được hưởng ơn cứu độ và sự sống vĩnh cửu trong Nước Trời.

Lm. Anmai, CSsR

SÁM HỐI ĐỂ ĐƯỢC CỨU CHUỘC

Mùa Chay là thời gian đặc biệt để mỗi người Kitô hữu quay về với Chúa, để nhìn lại chính mình, nhận ra những yếu đuối, sai sót, và tìm kiếm sự tha thứ. Mỗi năm, trong những tuần lễ Mùa Chay, Giáo Hội mời gọi chúng ta một lần nữa lắng nghe và sống lời kêu gọi sám hối. Thực vậy, Chúa Nhật III Mùa Chay hôm nay đặt trọng tâm vào chủ đề sám hối, một chủ đề quan trọng trong hành trình đức tin của chúng ta. Sám hối không phải là một hành động chỉ diễn ra một lần, mà là một sự quay trở lại liên tục với Thiên Chúa, một lời mời gọi mỗi người nhận thức sự bất toàn của mình và tìm đến ơn tha thứ của Chúa. Qua sám hối, chúng ta nhận ra tình thương vô biên của Thiên Chúa, đồng thời thấu hiểu sự cần thiết của việc sống đức tin chân thành và trung thực.

Chúng ta bắt đầu với bài đọc I, nơi Thiên Chúa gọi Môsê từ bụi gai cháy bừng. Chúa tỏ mình cho Môsê, để ông thực thi sứ mệnh giải phóng dân Israel khỏi ách nô lệ ở Ai-cập. Tình thương của Thiên Chúa không chỉ là những lời hứa suông mà là hành động cụ thể. Ngài nhìn thấy cảnh khổ cực của dân Ngài, nghe tiếng họ kêu than và quyết định hành động. Thiên Chúa không xa lạ với nỗi đau của con người, Ngài luôn đồng hành và cứu giúp khi con cái Ngài kêu gọi. Qua hình ảnh bụi gai cháy, Chúa mạc khải về sự hiện diện của Ngài trong những hoàn cảnh gian truân của con người, và từ đó, chúng ta nhận ra rằng Thiên Chúa luôn quan tâm đến những nỗi khổ của chúng ta và sẵn sàng giải thoát chúng ta khỏi sự nô lệ của tội lỗi.

Tuy nhiên, trong khi Thiên Chúa luôn yêu thương và sẵn sàng cứu giúp, con người đôi khi lại quay lưng với Thiên Chúa, giống như những người Israel trong suốt cuộc hành trình ở sa mạc. Bài đọc II từ thư Thánh Phaolô gửi tín hữu Côrintô nhắc lại câu chuyện của dân Israel trong cuộc xuất hành. Dù được Thiên Chúa yêu thương và chăm sóc đặc biệt, họ đã nhiều lần phản bội và vấp phải những cám dỗ của thế gian. Thánh Phaolô nhắc nhở các tín hữu rằng chính sự kiêu ngạo, tự mãn có thể dẫn họ đến thất bại, giống như dân Israel đã phải chịu khổ vì sự thiếu khiêm nhường và lòng biết ơn. Vì vậy, Thánh Phaolô mời gọi cộng đoàn Côrintô sám hối, tin tưởng vào Thiên Chúa, và luôn trung thành với sự hướng dẫn đầy yêu thương của Ngài.

Chuyển sang bài Tin Mừng, chúng ta thấy Đức Giêsu nhận được báo cáo về một số tai nạn đáng tiếc: quan tổng trấn Philatô giết một số người Galilê đang khi họ dâng lễ vật trong đền thờ, và biến cố tháp Silôe đổ xuống giết chết 18 người. Những người nghe kể những sự kiện này lập tức đưa ra kết luận rằng những nạn nhân này chắc chắn đã phạm tội, nên họ mới phải chết cách đau đớn như vậy. Trong thời đại ấy, người ta thường nghĩ rằng những tai nạn, đau khổ là dấu hiệu của sự trừng phạt vì tội lỗi.

Tuy nhiên, Đức Giêsu không đồng tình với quan điểm này. Ngài phê phán lối suy nghĩ kỳ thị và hẹp hòi, cho rằng đau khổ là hình phạt của tội lỗi. Thay vì tìm cách kết án người khác, Ngài đã trả lời: “Nếu các ông không chịu sám hối, thì các ông cũng sẽ chết y như vậy.” Đức Giêsu không chỉ đề cập đến những người cụ thể trong những sự kiện đó mà còn nhắc nhở tất cả mọi người rằng, trước khi kết án người khác, mỗi người cần phải nhìn lại chính mình, nhận ra sự bất toàn của bản thân và tìm cách thay đổi. Sự chết không phải lúc nào cũng là hình phạt trực tiếp của Thiên Chúa, mà có thể là một lời mời gọi chúng ta suy nghĩ về cuộc sống và đức tin của mình.

Thông điệp mà Đức Giêsu muốn truyền tải là: Sự sám hối không chỉ là để cứu vớt linh hồn mình, mà còn là cách giúp chúng ta nhận ra sự yêu thương vô bờ bến của Thiên Chúa, Đấng không bao giờ kết án chúng ta, mà luôn mời gọi chúng ta quay về, dù chúng ta có phạm phải bao nhiêu lỗi lầm đi nữa. Sám hối là cơ hội để chúng ta tái sinh trong tình yêu của Thiên Chúa và sống một cuộc sống mới, xứng đáng hơn với ơn gọi của mình.

Lời mời gọi sám hối của Đức Giêsu trong Tin Mừng hôm nay không chỉ dành cho những người tội lỗi, những kẻ gian ác hay những kẻ xa cách Chúa. Mà chính là lời mời gọi dành cho tất cả chúng ta, bất kể chúng ta là ai, dù là người công chính hay người tội lỗi. Điều quan trọng là tất cả chúng ta đều phải sám hối và đổi mới cuộc sống của mình. Đừng bao giờ nghĩ rằng “mình còn trẻ, còn lâu mới cần sám hối” hay “để khi nào già rồi mình sẽ lo ăn năn”. Những suy nghĩ như vậy có thể dẫn chúng ta đến sự tự mãn, sự trì hoãn không có kết quả. Cái chết là điều không ai có thể đoán trước, và như Đức Giêsu đã cảnh báo, sự chết đến với chúng ta một cách bất ngờ, không báo trước.

Chúng ta không thể chờ đợi cho đến khi quá muộn mới tìm cách sám hối, mà phải sống mỗi ngày trong tâm trạng tỉnh thức, sẵn sàng đón nhận tình yêu và sự tha thứ của Thiên Chúa. Thánh Phaolô dạy: “Ai tưởng mình đang đứng vững, thì hãy coi chừng kẻo ngã” (1 Cr 10,12), và thánh Phêrô nhắc nhở: “Thiên Chúa chống lại kẻ kiêu ngạo và ban ơn cho kẻ khiêm nhường” (1 Pr 5,5). Lời dạy của hai thánh nhân này nhắc nhở chúng ta rằng, sự sám hối phải bắt đầu từ những người tưởng mình là công chính, từ những người có thể dễ dàng rơi vào sự kiêu ngạo, tự mãn mà quên đi rằng tất cả đều là tội nhân trước mặt Thiên Chúa.

Trong thời gian Mùa Chay này, khi chúng ta chuẩn bị tâm hồn để đón nhận lễ Phục Sinh, Giáo Hội mời gọi chúng ta không chỉ là những người nhận ơn tha thứ mà còn là những người biết tha thứ cho anh em mình. Đó là cách để chúng ta thể hiện đức tin và lòng nhân ái mà Đức Giêsu đã dạy. Sám hối không chỉ là một hành động cá nhân, mà là một hành động cộng đồng, khi mỗi người trong chúng ta góp phần vào việc xây dựng một xã hội đầy tình yêu thương, hòa bình và tha thứ.

Lạy Chúa Giêsu, trong Mùa Chay này, xin cho chúng con hiểu rằng sám hối là một lựa chọn khôn ngoan và cần thiết. Xin giúp chúng con nhận ra sự bất toàn của mình và biết tìm đến với Thiên Chúa trong tâm hồn khiêm nhường và ăn năn. Xin Chúa đổ đầy lòng thương xót của Ngài vào trái tim chúng con, để chúng con có thể đổi mới cuộc sống của mình, sống xứng đáng với tình yêu của Ngài. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

CHÚA MỜI GỌI ĂN NĂN HỐI CẢI

Mùa Chay là thời gian đặc biệt trong đời sống Kitô hữu, là mùa để chúng ta nhìn lại chính mình và canh tân đời sống. Đây là thời gian mà chúng ta được mời gọi qua việc sám hối, ăn chay, cầu nguyện và làm việc bác ái, để làm mới lại mối quan hệ với Thiên Chúa và với anh chị em xung quanh. Trong suốt hành trình này, Lời Chúa mời gọi chúng ta phải sống tâm tình hoán cải, để đón nhận tình yêu thương của Chúa và thể hiện tình yêu đó qua hành động. Tin Mừng Chúa Nhật III Mùa Chay năm C, qua lời dạy của Chúa Giêsu, nhấn mạnh đến việc ăn năn sám hối và sự cần thiết phải thay đổi lối sống, để có thể đón nhận ơn cứu độ.

Chỉ có Tin Mừng Luca ghi lại câu chuyện về vụ Philatô giết một số người Galilêa, và điều này có thể giúp chúng ta hiểu thêm về tâm lý của người Do Thái lúc bấy giờ. Những người Galilêa, vốn nổi tiếng về tính cách bất khuất và đấu tranh, thường được cho là có xu hướng phản kháng chính quyền La Mã. Vụ việc xảy ra khi họ đến Giêrusalem dâng lễ tế, có thể đã gây ra một sự hỗn loạn nhỏ trong khuôn viên Đền Thờ, khiến Philatô ra tay đàn áp mạnh mẽ. Những người bị giết trong sự kiện này, do đó, đã bị dân chúng coi là những kẻ tội lỗi, đáng bị trừng phạt.

Chúa Giêsu, khi nghe tin này, đã không lên án những người Galilêa ấy, mà trái lại, Ngài đặt câu hỏi: “Các ngươi tưởng những người Galilê ấy là hạng tội lỗi hơn mọi người Galilêa khác vì đã phải khốn như thế này sao?” (Lc 13,2). Chúa Giêsu muốn làm sáng tỏ một quan niệm sai lầm phổ biến trong dân Do Thái thời đó, rằng những tai ương xảy đến với một người là dấu hiệu của sự trừng phạt vì tội lỗi của họ. Ngài khẳng định rằng không có sự phân biệt giữa những người bị thiệt mạng và những người còn lại. Mọi người đều là tội nhân trước Thiên Chúa, và vì vậy, tất cả đều cần phải hoán cải.

Tiếp theo, Chúa Giêsu nhắc đến một biến cố khác, đó là thảm họa sập tháp Silôê tại Giêrusalem, khiến 18 người chết. Một lần nữa, Ngài đặt câu hỏi: “Có phải họ là những người có tội hơn những người khác cư ngụ ở Giêrusalem không?” (Lc 13,4). Chúa Giêsu muốn chỉ ra rằng những tai nạn như vậy không phải là do sự trừng phạt trực tiếp của Thiên Chúa, mà chúng là những dấu chỉ về sự cần thiết phải ăn năn và sám hối. Những biến cố này không phải là lý do để chúng ta tìm kiếm kẻ có tội, mà là cơ hội để chúng ta nhìn nhận bản thân và mời gọi sự thay đổi trong tâm hồn.

Những thảm họa này là những lời cảnh tỉnh, kêu gọi mỗi người suy nghĩ về sự sống và cái chết, về tương lai của mình trước mặt Thiên Chúa. Chúa Giêsu không muốn chúng ta chỉ dừng lại ở việc giải thích các biến cố như là sự trừng phạt, mà Ngài muốn chúng ta nhận thức rằng tất cả mọi điều xảy ra đều là một lời mời gọi hoán cải. Những biến cố này thúc giục chúng ta tìm lại sự chính trực và trung thành với Thiên Chúa.

Để minh họa thêm cho lời mời gọi hoán cải, Chúa Giêsu dùng dụ ngôn về cây vả trong vườn nho. Chủ vườn đã đến và nhận thấy cây vả đã ba năm không sinh trái. Chủ vườn muốn chặt bỏ cây vì nó không có ích gì, nhưng người làm vườn xin thêm một năm nữa, để bón phân và chăm sóc nó, hy vọng nó sẽ ra trái. Đây là hình ảnh của Thiên Chúa, Đấng kiên nhẫn chờ đợi sự hoán cải và sinh trái của chúng ta.

Cây vả trong dụ ngôn này không chỉ đại diện cho Israel, mà còn là hình ảnh của mỗi người chúng ta. Thiên Chúa đã trao ban cho chúng ta vô vàn ân sủng, nhưng chúng ta có biết đón nhận và biến những ân huệ đó thành hành động cụ thể trong đời sống không? Dụ ngôn nhắc nhở chúng ta rằng thời gian để hoán cải là có hạn. Nếu chúng ta không biết lợi dụng cơ hội này, chúng ta có thể bị bỏ qua như cây vả không sinh trái.

Chúa Giêsu không chỉ nói về sự cần thiết phải hoán cải mà còn nhấn mạnh rằng thời gian là điều quan trọng. Ngài kêu gọi tất cả chúng ta, khi đối diện với những khó khăn, biến cố đau thương trong cuộc sống, phải nhìn nhận đó là những cơ hội để trở về với Thiên Chúa. Mùa Chay chính là thời gian thuận tiện nhất để chúng ta hoán cải, thay đổi cuộc sống, và đón nhận tình yêu thương của Chúa.

Chúng ta không biết ngày mai sẽ ra sao, nhưng hôm nay, chúng ta có thể quyết định quay lại với Thiên Chúa, thay đổi đời sống, và sinh hoa trái trong tâm hồn. Lời cảnh báo của Chúa Giêsu không phải là một lời đe dọa mà là một lời mời gọi đầy yêu thương, để chúng ta không bỏ lỡ cơ hội hoán cải.

Kết thúc bài giảng này, chúng ta nhận ra rằng Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta không chỉ nhận ra sự quan phòng và thương xót của Thiên Chúa mà còn phải sống xứng đáng với tình thương đó qua việc hoán cải. Chúng ta không thể trì hoãn việc hoán cải. Mùa Chay là cơ hội quý giá để chúng ta quay về với Thiên Chúa, để cầu xin ơn tha thứ và trở lại trong tình yêu của Ngài.

Lạy Chúa Giêsu, trong Mùa Chay này, chúng con xin dâng lên Chúa tất cả những khó khăn, thử thách trong cuộc sống, những biến cố đau thương và mọi tai ương mà chúng con gặp phải. Xin giúp chúng con nhận ra những dấu chỉ của tình thương xót mà Chúa gửi đến, để chúng con không ngừng hoán cải và sinh hoa trái trong cuộc sống. Xin Chúa ban cho chúng con sức mạnh để sống theo lời mời gọi của Ngài, để khi ngày phán xét đến, chúng con sẽ đứng trước Chúa với một tấm lòng chân thành, xứng đáng nhận được ơn cứu độ. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

HÃY CÓ CÁI NHÌN BAO DUNG

Cuộc sống con người vốn dĩ không thiếu những khó khăn và thử thách. Mỗi ngày, chúng ta đều phải đối mặt với những vấn đề riêng biệt, nhưng đôi khi, trong cái nhìn của chúng ta về người khác, chúng ta thường dễ dàng chỉ trích và chê bai. Có những lúc, khi nhìn thấy ai đó gặp phải nỗi khổ, có những người không chút thông cảm mà còn vui mừng, cười đùa, xem đó như một sự “trả giá” cho những gì người khác đã làm. Những lời lẽ như: “Chắc nó ăn ở thế nào mới bị Trời phạt” hay “Xứng đáng thôi” không phải là những lời nói mang lại sự đồng cảm mà chỉ tạo ra những đau đớn thêm cho người đang chịu nỗi khổ.

Nhìn vào những câu nói ấy, chúng ta không thể không tự hỏi: phải chăng trong chúng ta đang thiếu vắng cái nhìn bao dung, sự cảm thông đối với người khác? Phải chăng cái nhìn của chúng ta bị méo mó bởi sự thiếu yêu thương và lòng từ bi? Như trong câu thơ của Nguyễn Quang Vũ:
“Ta hay chê rằng cuộc đời méo mó
Sao ta không tròn ngay tự trong tâm
Đất ấp ôm cho mọi hạt nảy mầm
Những chồi non tự vươn lên tìm ánh sáng.”

Lời thơ này như một lời nhắc nhở chúng ta về cái nhìn đúng đắn trong cuộc sống. Hãy học bài học bao dung của đất mẹ, đất luôn ôm ấp và nuôi dưỡng tất cả những hạt giống, chồi non để chúng có thể vươn lên tìm ánh sáng. Đất không chê bai những hạt giống mà nó bao bọc, không phân biệt chúng, chỉ đơn giản là đón nhận và nuôi dưỡng. Nếu đất có thể làm như vậy, tại sao con người lại không thể có cái nhìn bao dung, rộng lượng hơn đối với những người xung quanh?

Chúng ta không thể phủ nhận một thực tế rằng con người là một sinh vật yếu đuối, dễ mắc sai lầm. Ai trong chúng ta mà chưa từng lầm lỗi, chưa từng rơi vào cám dỗ? Tất cả chúng ta đều mang trong mình những khuyết điểm, những đam mê, tật xấu, đôi khi gây ra những nỗi đau cho người khác mà chính chúng ta cũng không nhận ra. Chính vì vậy, thay vì chỉ trích, chúng ta hãy nhìn nhận chính mình, bởi ai trong chúng ta mà không từng vấp ngã?

Người Việt Nam có câu: “Ai nên khôn mà không dại một lần.” Đây chính là chân lý mà mỗi người cần phải thừa nhận. Lầm lỗi và thiếu sót là phần tất yếu của con người, nhưng quan trọng hơn cả là cách chúng ta đối mặt với những sai lầm đó. Điều quan trọng không phải là ngồi than khóc về lỗi lầm của mình, mà là sự canh tân, khắc phục hậu quả và đứng dậy sau mỗi lần vấp ngã. Cuộc đời này có những lúc vấp ngã, có những thất bại, nhưng chính từ đó, chúng ta học được bài học để trở nên mạnh mẽ hơn và chiến thắng những thử thách trong cuộc sống.

Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy sám hối khi thời gian còn thuận tiện. Chúa không kêu gọi chúng ta chỉ đơn giản là thú tội, mà Ngài mong muốn chúng ta trở về với Ngài trong sự thành tâm, trong sự chuyển biến thực sự trong lòng. Sám hối không chỉ là việc nhận ra tội lỗi và than trách bản thân, mà là việc sống theo lời mời gọi của Chúa: “Hãy sinh hoa kết trái xứng với lòng ăn năn thống hối.”

Sinh hoa kết trái là việc làm cụ thể để thể hiện sự thay đổi trong đời sống của chúng ta. Hoa trái ở đây không chỉ là việc làm tốt, mà còn là một đời sống công chính, bác ái, yêu thương và phục vụ những người xung quanh. Nhưng sinh hoa kết trái không phải là một điều dễ dàng, vì sống theo lời Chúa mời gọi chúng ta giữa thế gian này luôn đầy rẫy những cám dỗ và thử thách. Làm sao sống thanh sạch trong một thế giới đầy rẫy sự dâm ô, tục tĩu? Làm sao làm việc lành phúc đức khi phải bươn chải với cuộc sống, khi miếng cơm manh áo là điều quan trọng hàng ngày? Làm sao giữ được công bằng, bác ái khi xung quanh đầy rẫy sự bất công và thù hận?

Chúng ta không thể tự mình làm được tất cả, nhưng điều quan trọng là chúng ta nhận ra thân phận yếu đuối của mình và biết cậy trông vào sức mạnh của Chúa. Chính nhờ Chúa, chúng ta mới có thể vượt qua được những thử thách. Chúa Giêsu đã chiến thắng cám dỗ nhờ vào niềm tin vào Thiên Chúa Cha, Ngài luôn cầu nguyện để tìm sức mạnh và luôn chọn Thiên Chúa là lương thực của mình, thay vì những vật chất chóng qua. Nếu chúng ta muốn vượt qua cám dỗ, chúng ta cần có niềm tin vào Thiên Chúa và cần cầu nguyện mỗi ngày để tìm thấy sức mạnh nơi Ngài.

Chúng ta thường nghĩ rằng mình có thể tự cứu mình bằng những cố gắng riêng, nhưng chính Chúa Giêsu đã nhắc nhở chúng ta rằng không có gì là quan trọng hơn việc tin tưởng vào lòng thương xót của Chúa. Hãy nhận ra rằng chúng ta không thể tự mình vượt qua tất cả, nhưng khi chúng ta biết kêu cầu Chúa, chúng ta sẽ nhận được sự giúp đỡ. Nếu không có sự trợ giúp của Thiên Chúa, chúng ta sẽ mãi mãi lạc lõng trong sự tội lỗi và khổ đau.

Lời Chúa hôm nay cũng nhắn nhủ đến những ai đang sống trong tội lỗi: “Hãy thực lòng ăn năn sám hối kẻo phải chịu đau khổ đời này và cả đời sau.” Đừng để cho sự vô tâm hay kiêu ngạo khiến chúng ta lãng quên sự quan trọng của việc quay về với Thiên Chúa, vì đó là cách duy nhất để chúng ta có thể sống hạnh phúc trong hiện tại và nhận được sự sống vĩnh cửu ở đời sau.

Lạy Chúa, xin cho mỗi người chúng con biết tin vào lòng nhân từ và thương xót của Chúa. Xin giúp chúng con biết sám hối chân thành và quay về với Ngài trong sự ăn năn, đồng thời sinh hoa trái của lòng sám hối bằng những việc lành phúc đức, bằng những hy sinh và những hành động yêu thương đối với tha nhân. Chúng con không thể làm điều này nếu không có sự trợ giúp của Chúa, vì chúng con biết rằng không ai có thể sống đúng như ý Chúa mà không có ơn Chúa nâng đỡ. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

NHÂN QUẢ

Trong cuộc sống, người ta thường nói “gieo gì gặt nấy,” một nguyên lý tưởng chừng đơn giản và dễ hiểu. Nếu bạn làm việc lành, bạn sẽ được phước; nếu bạn làm việc ác, bạn sẽ gặp họa. Thật vậy, khi gặp khó khăn, tai họa hay thử thách trong đời sống, người ta thường tự hỏi liệu đó có phải là hậu quả của những hành động sai trái trước đây? Có phải là kết quả của những tội lỗi mà chúng ta đã phạm phải? Tuy nhiên, theo Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã đưa ra một lời giải thích khác biệt về luật nhân quả, khi Người khẳng định rằng: “Nếu các người không ăn năn hối cải, các người cũng sẽ phải chết như vậy” (Lc 13, 5). Vậy, chúng ta nên hiểu như thế nào về mối quan hệ giữa nguyên nhân và hậu quả trong ánh sáng của lời dạy Chúa?

Thật vậy, trong cuộc sống, ta thường thấy quy luật “gieo gì gặt nấy” được áp dụng rất rõ ràng. Những người làm việc lành, chăm chỉ, tận tâm với công việc của mình sẽ gặt hái thành quả tốt đẹp, được mọi người tôn trọng và yêu quý. Ngược lại, những ai làm việc ác, gian dối, chỉ nghĩ đến lợi ích cá nhân mà không quan tâm đến hậu quả cho người khác, thường sẽ phải chịu những hệ quả xấu, không chỉ trong hiện tại mà còn có thể kéo dài đến tương lai.

Trong quan niệm của nhiều người, khi nhìn thấy một ai đó gặp tai họa, người ta thường nghĩ ngay đến một sự phán xét của Thiên Chúa, cho rằng đó là hình phạt của Thiên Chúa dành cho tội lỗi của họ. Chẳng hạn, khi nghe tin về một tai nạn thảm khốc, người ta có thể tự hỏi: “Người này có tội gì mà phải chịu nỗi khổ này?” Từ đó, người ta kết luận rằng tai họa là một hình phạt trực tiếp của Thiên Chúa đối với tội lỗi của người ấy.

Tuy nhiên, Chúa Giêsu đã dạy rằng chúng ta không thể áp dụng quy luật nhân quả theo cách máy móc và hời hợt như vậy. Người đã chỉ ra rằng những tai nạn hay sự dữ không phải lúc nào cũng là hậu quả trực tiếp của tội lỗi. Ngài cảnh báo chúng ta rằng, dù tai họa có xảy ra với ai, thì không phải chúng ta có quyền phán xét ai là tội nhân. Thay vào đó, điều quan trọng là mỗi người phải tự vấn bản thân, kiểm tra cuộc sống của mình và luôn sẵn sàng hoán cải. Chúa Giêsu đã nói rõ: “Nếu các người không ăn năn hối cải, các người cũng sẽ phải chết như vậy” (Lc 13, 5). Đây là lời cảnh tỉnh cho tất cả chúng ta, không phải chỉ để phán xét người khác mà là để nhận ra sự cần thiết của việc quay về với Thiên Chúa.

Đời sống của người công chính đôi khi không thể giải thích bằng những quy luật đơn giản như “gieo gì gặt nấy.” Có những lúc, người công chính cũng phải chịu đựng những tai ương, những thử thách lớn lao trong đời. Các tai nạn này không phải lúc nào cũng là kết quả của tội lỗi, mà có thể là hệ quả của những hành động sai trái của người khác hoặc là thử thách mà Thiên Chúa gửi đến để thanh luyện và củng cố đức tin.

Khi đối diện với những khó khăn, thử thách không đáng có, chúng ta thường cảm thấy bất công và không hiểu tại sao lại phải chịu đựng những điều này. Chúng ta có thể cảm thấy như mình đang bị bỏ rơi, giống như ông Gióp trong Cựu Ước, khi ông phải chịu đựng sự mất mát, đau khổ, mà không hề hiểu tại sao mình phải gánh chịu những tai họa ấy. Nhưng cuối cùng, ông Gióp đã nhận ra rằng dù mình không hề làm gì sai, nhưng qua những đau khổ ấy, Thiên Chúa muốn tôi luyện đức tin của ông, muốn ông nhận ra rằng lòng nhân từ của Thiên Chúa không phải lúc nào cũng được hiểu qua sự thịnh vượng hay thất bại của con người.

Lý do mà chúng ta phải chịu đựng những thử thách, đôi khi là do tội lỗi của người khác. Những quyết định sai lầm của một nhóm người hay một cá nhân có thể gây ảnh hưởng đến nhiều người vô tội. Trong những lúc như thế, chúng ta không thể chỉ đơn giản kết luận theo quy luật “gieo gì gặt nấy.” Chúng ta cần một Đấng công minh để phán xét và giải quyết những vấn đề này, và đó chính là Thiên Chúa.

Cuối cùng, chúng ta sẽ nhận ra rằng Thiên Chúa không bao giờ hành động theo những quy tắc máy móc, mà là Đấng nhân từ, đầy lòng thương xót. Chúa Giêsu đã dạy rằng: “Làm mưa trên kẻ dữ cũng như người lành” (Mt 5, 45), điều này nhấn mạnh rằng Thiên Chúa không phân biệt đối xử giữa người tốt và kẻ xấu. Ngài cho mưa, cho ánh sáng mặt trời chiếu xuống trên cả những người công chính lẫn những kẻ tội lỗi. Thiên Chúa không muốn ai phải chết trong tội lỗi, nhưng Ngài muốn tất cả chúng ta đều có cơ hội ăn năn, hối cải và trở lại với Ngài.

Lòng nhân từ của Thiên Chúa thể hiện qua sự kiên nhẫn và tình yêu vô biên của Ngài đối với con người. Ngài không muốn chúng ta sống trong tội lỗi và sự thất vọng, mà muốn chúng ta luôn tìm kiếm Ngài và sống theo thánh ý của Ngài. Thiên Chúa luôn mời gọi chúng ta quay về với Ngài trong mùa Chay này, để trở lại với đời sống yêu thương, tha thứ và hòa giải. Chúng ta được kêu gọi không chỉ để yêu thương những người thân yêu mà còn phải yêu cả kẻ thù, những người không yêu mến chúng ta, vì đó là điều mà Thiên Chúa mong muốn.

Mùa Chay là thời gian thuận tiện để chúng ta hoán cải và trở về với Chúa. Chúng ta không thể tiếp tục sống trong sự thờ ơ và ích kỷ, mà phải nhìn nhận những sai lầm, những yếu đuối của mình và quyết tâm thay đổi. Chúa Giêsu mời gọi chúng ta bước đi trong tình yêu, trong sự tha thứ và trong ánh sáng của lòng nhân từ Thiên Chúa. Chính trong cuộc sống yêu thương ấy, chúng ta sẽ tìm thấy niềm vui, hạnh phúc và bình an thật sự.

Cuối cùng, chúng ta hãy nhớ rằng cuộc sống không phải chỉ là sự trả giá cho những lỗi lầm, mà là cơ hội để Thiên Chúa thể hiện lòng nhân từ vô bờ bến của Ngài. Mỗi ngày, Ngài mời gọi chúng ta sống trong sự tha thứ và yêu thương, để xây dựng một thế giới công bằng và nhân ái, nơi mà nhân quả không chỉ là sự đền bù mà còn là cơ hội để mỗi người thể hiện tình yêu của Thiên Chúa với mọi người xung quanh. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

THÁI ĐỘ SÁM HỐI TRƯỚC CÁI CHẾT

Cái chết luôn là một chủ đề lớn trong cuộc sống con người. Đứng trước cái chết của người khác, mỗi người đều có những phản ứng khác nhau. Có người đau buồn, tiếc nuối, có kẻ lại hả hê, thậm chí còn nghĩ rằng cái chết đó là sự trừng phạt của Thiên Chúa đối với những tội lỗi của người đã khuất. Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã phản ánh một thái độ hoàn toàn khác: Ngài không chỉ đề cập đến cái chết của những người bị quan Philatô giết hại, mà còn lên án thái độ của những người sống, những người tưởng rằng cái chết của người khác là dấu hiệu của sự trừng phạt vì tội lỗi. Thầy Giêsu không ngừng cảnh tỉnh chúng ta: “Nếu các ông không chịu sám hối thì các ông cũng sẽ chết hết y như vậy” (Lc 13,5).

Mùa Chay là thời gian Giáo hội mời gọi chúng ta nhìn lại cuộc sống, sám hối và trở về với Thiên Chúa. Sám hối là gì? Đó là cảm nhận sự đau buồn, tiếc nuối về những lỗi lầm mình đã phạm, và quyết tâm thay đổi, sống đẹp lòng Thiên Chúa hơn. Trong cuộc sống, đôi khi chúng ta chỉ nhận ra sự quan trọng của sám hối khi đối diện với cái chết, khi phải chứng kiến sự ra đi của người thân hay bạn bè. Nhưng hôm nay, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta sám hối không phải chỉ khi đối diện với cái chết mà là trong từng giây phút của cuộc sống.

Chúa Giêsu nói rõ rằng cái chết của những người bị giết không phải là sự trừng phạt cho những tội lỗi của họ. Thay vào đó, Ngài kêu gọi mọi người hãy sám hối và nhận ra sự cần thiết phải thay đổi, nếu không, tất cả sẽ rơi vào tình trạng tội lỗi và cái chết. Cái chết không phải là sự báo thù của Thiên Chúa, mà là kết quả của sự sai lầm trong cuộc sống của mỗi người. Sám hối là cách chúng ta chuẩn bị cho cái chết, là cách để chúng ta đón nhận ơn tha thứ và sống xứng đáng với tình yêu của Thiên Chúa.

Để thực sự sám hối, trước hết, chúng ta cần nhận ra mình có tội. Việc nhận ra tội lỗi không phải là một điều dễ dàng, vì chúng ta thường bị mù quáng trước những lỗi lầm của mình. Tuy nhiên, khi chúng ta đối diện với Thiên Chúa trong mùa Chay này, chúng ta sẽ nhận ra rằng Thiên Chúa không chỉ là Đấng công minh, mà Ngài cũng là Đấng đầy lòng thương xót. Ngài không muốn con cái của mình phải sống trong tội lỗi và đau khổ, nhưng Ngài muốn mỗi người chúng ta sống trong tình yêu và sự bình an của Ngài.

Để sám hối, chúng ta cần tin tưởng vào tình yêu của Thiên Chúa, tin rằng Ngài luôn sẵn sàng tha thứ và giúp đỡ chúng ta vươn lên từ tội lỗi. Trong bối cảnh mùa Chay, Thiên Chúa mời gọi chúng ta không chỉ dừng lại ở sự nhận thức về tội lỗi mà còn mời gọi chúng ta sống một cuộc sống mới, cuộc sống theo tình yêu và sự tha thứ của Ngài. Chúa Giêsu đã hiến mạng sống mình để cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi và cái chết. Đó chính là tình yêu vô biên mà chúng ta được mời gọi đón nhận và sống trong mỗi ngày.

Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu còn sử dụng hình ảnh cây vả để minh họa cho thái độ sám hối của con người. Cây vả được trồng trong vườn nho, nơi có đất đai màu mỡ, nhưng ba năm liền nó không sinh trái. Ông chủ vườn nho, sau khi chờ đợi mỏi mòn, quyết định chặt cây vả đi vì không muốn nó làm hại đất nữa. Tuy nhiên, người làm vườn đã xin ông chủ cho cây vả một cơ hội nữa, để nó có thể được chăm sóc và có thể sinh trái trong năm tới.

Hình ảnh cây vả không sinh trái phản ánh thân phận của con người trong cuộc sống. Thiên Chúa ban cho chúng ta sự sống, ban cho chúng ta tất cả những điều kiện để có thể sinh hoa trái trong cuộc sống. Tuy nhiên, không phải lúc nào chúng ta cũng biết tận dụng những cơ hội đó. Đôi khi chúng ta sống vô tâm, bỏ qua những cơ hội để làm việc tốt, để sống yêu thương và chia sẻ với những người xung quanh. Thiên Chúa không muốn chúng ta sống vô dụng, nhưng Ngài mong muốn chúng ta sinh hoa trái từ cuộc sống của mình.

Cây vả được trồng trong vườn nho với đất đai màu mỡ giống như chúng ta, được Thiên Chúa ban cho sự sống trong một thế giới đầy tình thương và ân sủng. Tuy nhiên, nếu chúng ta không sống xứng đáng với ân sủng đó, nếu chúng ta không biết chia sẻ tình thương của Thiên Chúa với người khác, thì giống như cây vả không sinh trái, cuộc sống của chúng ta sẽ trở nên vô ích.

Dù vậy, trong hình ảnh người làm vườn, chúng ta thấy được sự kiên nhẫn và tình yêu thương của Thiên Chúa đối với chúng ta. Ngài không vội vã chặt đứt cây vả mà xin ông chủ cho nó một cơ hội nữa. Đây là một hình ảnh tuyệt vời về tình yêu thương kiên nhẫn mà Thiên Chúa dành cho chúng ta. Chúa Giêsu luôn sẵn sàng cho chúng ta một cơ hội nữa, một cơ hội để thay đổi, để sống xứng đáng với tình yêu của Ngài.

Trong mùa Chay này, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta đón nhận sự chăm sóc ân cần của Ngài, để chúng ta có thể sinh trái tốt trong cuộc sống. Ngài không chỉ yêu cầu chúng ta sám hối mà còn đồng hành với chúng ta trong hành trình đó, giúp chúng ta thay đổi và sống đúng với ý muốn của Ngài. Đừng để cơ hội này trôi qua mà không thay đổi gì. Hãy sống sao cho xứng đáng với tình yêu của Thiên Chúa.

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã trồng con trên mảnh đất màu mỡ là Giáo hội. Xin giúp con đón nhận sự chăm sóc của Chúa và Giáo hội, để con không ngừng làm việc lành phúc đức, dâng tiến Chúa những hoa trái của tình yêu và chia sẻ tình thương của Chúa với tha nhân. Lạy Chúa, Chúa đã chết để dạy con sống yêu thương, xin cho cây đời con có nhiều trái ngon. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

SÁM HỐI – MỘT LỜI MỜI GỌI KHẨN CẤP VÀ LÒNG NHẪN NẠI CỦA THIÊN CHÚA

Ngày hôm nay, qua Tin Mừng Luca 13:1-9, Chúa Giêsu kêu gọi chúng ta hãy sám hối. “Nếu các ông không ăn năn sám hối, thì các ông cũng sẽ chết như vậy!” Đây không chỉ là một lời cảnh báo nghiêm khắc, mà còn là một lời mời gọi đầy tình thương của Thiên Chúa, mời gọi chúng ta nhìn nhận sự yếu đuối của mình và quyết tâm thay đổi. Nhưng làm thế nào để chúng ta nhận thức được lời mời gọi này một cách chân thành? Làm thế nào để chúng ta không chỉ nghe mà còn thực hành lời kêu gọi sám hối? Bài giảng này sẽ chia sẻ ba phản ứng tượng trưng đối với lời mời gọi sám hối, để mỗi người có thể suy nghĩ và tìm ra cách sống đúng đắn trong mùa Chay này.

Đây là phản ứng của những người cảm thấy rằng cuộc sống của họ không có gì phải thay đổi. “Nếu so sánh cuộc sống của tôi với nhiều người khác, thì tôi cũng không đến nỗi tồi! Con cái tôi học hành đàng hoàng, công ăn việc làm ổn định, tôi đi nhà thờ đều đặn, và mọi chuyện trong gia đình đều hòa thuận. Vậy tôi đâu có làm gì sai quấy để phải sám hối?”

Những người này cảm thấy không có vấn đề gì với cuộc sống của mình, và vì vậy không thấy cần thiết phải sám hối. Họ cho rằng chỉ có những người có cuộc sống khổ cực, phạm tội, hay mắc lỗi mới cần phải sám hối. Nhưng điều này thật sự là một sai lầm. Sự sám hối không chỉ là sự nhận lỗi vì những tội lỗi nghiêm trọng, mà còn là việc nhận ra rằng cuộc sống của chúng ta vẫn còn có thể được cải thiện, có thể sống tốt hơn, gần gũi hơn với Thiên Chúa.

Chúa Giêsu không chỉ kêu gọi những người tội lỗi, mà Ngài kêu gọi tất cả chúng ta – những người có thể đang sống một cuộc sống bình thường nhưng chưa thực sự tìm được ý nghĩa đích thực của cuộc đời mình trong Thiên Chúa. Vì thế, sám hối không phải là điều chỉ dành cho một số người nhất định, mà là lời mời gọi cho tất cả những ai mong muốn sống một đời sống tốt đẹp hơn và gần gũi hơn với Thiên Chúa.

Phản ứng thứ hai là của những người cảm thấy khó khăn khi đối diện với lời mời gọi sám hối. “Tôi có cảm giác rằng cuộc sống của mình không hoàn toàn thuận lợi, có lúc tôi tự nhủ mình phải thay đổi, phải sống khác đi. Nhưng rồi công việc, gia đình, trách nhiệm, lo toan… cuốn tôi đi. Mọi thứ cứ tiếp tục như thế, tôi không thể thay đổi được. Tôi không biết bắt đầu từ đâu, và có lẽ tôi sẽ cứ sống như vậy mà thôi. Sám hối? Ðó là một lời quá nghiêm khắc đối với tôi!”

Những người này nhận thấy cuộc sống của họ không hẳn là tồi tệ, nhưng họ cũng biết rằng mình chưa sống đúng với những gì Thiên Chúa mong muốn. Tuy nhiên, họ cảm thấy bất lực và không biết phải thay đổi thế nào. Họ lo lắng về việc phải bắt đầu lại từ đầu và thường cảm thấy rằng sám hối là một việc quá nặng nề và khó khăn.

Chúa Giêsu không đến để buộc tội chúng ta, nhưng Ngài đến để cứu giúp và chữa lành chúng ta. Khi Ngài mời gọi chúng ta sám hối, Ngài không đòi hỏi một sự thay đổi ngay lập tức, mà Ngài mời gọi chúng ta bắt đầu từ những bước nhỏ. Sám hối không phải là một sự thay đổi hoàn toàn ngay lập tức, mà là một quá trình, một hành trình. Và quan trọng hơn, trong suốt hành trình đó, Thiên Chúa luôn ở bên chúng ta, ban cho chúng ta sức mạnh và lòng kiên nhẫn để thay đổi.

Phản ứng này đến từ những người đã nhận ra rằng cuộc sống của họ cần phải thay đổi, và họ xem sự sám hối như một cơ hội để sống tốt hơn. “Trước đây, tôi sống một cách hời hợt, không thực sự chú ý đến những gì quan trọng trong cuộc sống. Nhưng rồi một sự kiện xảy ra khiến tôi phải suy nghĩ lại. Tôi gặp phải khó khăn, xích mích, và tôi nhận ra mình cần phải thay đổi. Tôi hối hận về những điều đã qua và bắt đầu tìm cách cải thiện cuộc sống. Tôi quay về với Thiên Chúa, đọc Kinh Thánh, cầu nguyện và tìm thấy một ánh sáng mới trong cuộc sống của mình.”

Những người này nhận ra rằng sự sám hối không chỉ là một việc cần làm, mà còn là một cơ hội để họ bắt đầu lại, để sống có ý nghĩa hơn. Họ hiểu rằng sự sám hối không phải là sự thừa nhận tội lỗi, mà là sự quay về với Thiên Chúa, là sự bắt đầu một cuộc sống mới. Họ đã trải qua những khó khăn và thách thức trong cuộc sống, nhưng chính những thử thách đó đã giúp họ nhận ra sự cần thiết phải thay đổi và sống một cuộc đời theo Thánh Ý Thiên Chúa.

Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay không chỉ cảnh báo về những tai họa và cái chết, mà Ngài còn nhấn mạnh lòng nhân từ của Thiên Chúa, Đấng luôn cho chúng ta cơ hội để thay đổi. Dụ ngôn cây vả không sinh trái là một minh họa tuyệt vời về sự kiên nhẫn của Thiên Chúa. Ngài không vội vàng phán xét, mà Ngài kiên nhẫn chờ đợi và tạo cơ hội cho cây vả, cũng như cho chúng ta, để chúng ta sinh hoa kết trái.

Sám hối không phải chỉ là việc nhìn nhận những sai lầm trong quá khứ, mà là quyết định thay đổi, quyết định sống theo một hướng khác. Trong mùa Chay này, Chúa mời gọi chúng ta không chỉ nhận ra những sai sót trong cuộc sống, mà còn mời gọi chúng ta khởi đầu một cuộc sống mới, một cuộc sống hướng về Thiên Chúa. Thiên Chúa không chỉ kêu gọi chúng ta bỏ qua những lỗi lầm, mà còn mời gọi chúng ta sống xứng đáng với tình yêu Ngài.

Để thực hiện sự sám hối, chúng ta cần có sự kết hợp giữa lòng tin tưởng vào Thiên Chúa và quyết tâm thay đổi trong hành động. Sự sám hối là một hành động quyết liệt để sống trong sự hiện diện của Thiên Chúa, sống theo Thánh Ý của Ngài và luôn nỗ lực trở nên những chứng nhân của tình yêu và sự công bằng của Ngài trong thế giới này.

Hôm nay, qua bài Tin Mừng, Chúa Giêsu kêu gọi chúng ta hãy nhìn lại cuộc sống của mình và nhận ra rằng chúng ta cần sự thay đổi. Mùa Chay là thời gian thích hợp để chúng ta thực hiện sự sám hối, để quay về với Thiên Chúa, để tìm lại ý nghĩa đích thực của cuộc sống.

Thiên Chúa luôn kiên nhẫn với chúng ta. Ngài không bỏ rơi chúng ta dù chúng ta có yếu đuối và sai lầm. Ngài luôn chờ đợi chúng ta trở về, luôn tạo cơ hội cho chúng ta thay đổi và sống một cuộc đời mới. Sám hối là cơ hội để chúng ta bắt đầu lại, là dịp để chúng ta sống một cuộc đời có ý nghĩa, sống theo Thánh Ý của Thiên Chúa.

Hãy để mùa Chay này là thời gian để chúng ta thực hiện sự sám hối, để thay đổi cuộc sống của mình, và để mỗi ngày chúng ta sống trong sự hiện diện của Thiên Chúa, trong sự yêu thương và nhân từ của Ngài.

Lm. Anmai, CSsR