10 bài suy niệm Thứ Tư Tuần XVI – Mùa Thường Niên (của Lm. Anmai, CSsR)

Phụng vụ

VUI MỪNG BÁN TẤT CẢ: KHÁM PHÁ KHO BÁU ĐÍCH THỰC

Bài Tin Mừng hôm nay, với hai dụ ngôn ngắn gọn nhưng đầy sức mạnh về kho báu chôn giấu trong ruộng và viên ngọc quý giá, mời gọi chúng ta một lần nữa suy tư về những giá trị đích thực trong cuộc đời. Nó không chỉ là câu chuyện về những phát hiện bất ngờ, mà còn là lời mời gọi sâu sắc để chúng ta nhìn lại cách chúng ta định giá và theo đuổi hạnh phúc, để rồi khám phá ra niềm vui đích thực khi sẵn lòng “bán tất cả”.

Tất cả bắt đầu từ một sự tình cờ may mắn. Một người nông dân nghèo, phải làm thuê cho điền chủ, đang cày cấy trên cánh đồng quen thuộc của người khác thì tình cờ gặp được một kho báu chôn giấu. Anh không hề tìm kiếm, anh chỉ làm công việc thường ngày của mình. Tương tự, một người buôn ngọc, có lẽ đã đi khắp nơi, tìm kiếm những viên ngọc quý hiếm, nhưng cuối cùng lại tình cờ gặp được một viên ngọc tuyệt vời, một viên ngọc có giá trị lớn lao đến nỗi người bán, hay có lẽ cả thế giới, không hề biết. Cả hai câu chuyện đều khởi đầu bằng một sự “tình cờ”, một chữ mà trong nhãn quan đức tin, thường được thay thế bằng “ân sủng”, “món quà” hay “sự quan phòng của Thiên Chúa”.

Sau sự tình cờ may mắn ấy, phản ứng của cả hai người rất giống nhau: họ đều “ra đi, bán tất cả những gì mình có và mua” thứ mà họ vừa khám phá. Trong hành động này, chúng ta không thấy bất kỳ dấu vết nào của sự nuối tiếc, của sự ngần ngại giằng co hay tính toán thiệt hơn. Mọi việc diễn ra thật nhanh chóng, quyết đoán, và tràn ngập một niềm vui thanh thản. Ai cũng rõ họ hạnh phúc biết chừng nào khi chiếm được kho báu và viên ngọc ấy. Cuộc đời họ, chỉ trong một khoảnh khắc, đã chuyển sang một giai đoạn mới, một chương hoàn toàn khác, tràn đầy hy vọng và sự giàu có.

Thái độ của hai người này được coi là bình thường, thậm chí là hoàn toàn hợp lý trong mắt chúng ta. Ở địa vị của họ, có lẽ chúng ta cũng sẽ làm như thế. Bởi lẽ, kho báu chôn giấu và viên ngọc quý kia là những thứ vật chất thấy được, có giá trị hiển nhiên và hết sức hấp dẫn. Chúng hứa hẹn một sự giàu sang, một cuộc sống sung túc mà ai cũng thèm thuồng và khao khát. Vì thế, người ta dễ dàng chấp nhận bán đi tất cả những gì mình đang có, dù là ruộng đất hay tài sản tích góp, để mua được chúng. Sự trao đổi ấy được nhìn nhận là một món hời, một sự đầu tư quá đỗi khôn ngoan.

Thế nhưng, vấn đề trở nên phức tạp hơn khi Đức Giêsu muốn chúng ta áp dụng logic ấy vào những giá trị vô hình, siêu việt. Bị ảnh hưởng bởi não trạng hưởng thụ vật chất của thế gian, chúng ta thường coi kho báu duy nhất ở đời này là tiền bạc, quyền uy và khoái lạc. Chúng ta dễ dàng dấn thân, hy sinh mọi thứ để đạt được những mục tiêu ấy, bởi chúng ta nhìn thấy giá trị và sự hấp dẫn của chúng một cách rõ ràng.

Khi Đức Giêsu nói Nước Trời là kho báu bền vững, là viên ngọc quý đích thực, thì đối với nhiều người, thậm chí là với chính những người Kitô hữu, chúng ta lại thấy đó là cái gì đó mơ hồ, xa xôi, ít lôi cuốn, thậm chí có phần không có thật. Nước Trời không phải là thứ có thể cầm nắm, không thể nhìn thấy bằng mắt thường, không mang lại những cảm giác thỏa mãn tức thời như tiền bạc hay quyền lực. Chính vì thế, chúng ta thường ngần ngại khi phải từ bỏ, dè sẻn, nuối tiếc khi phải hy sinh cho Chúa. Chúng ta muốn có Nước Trời, muốn có ơn cứu độ, nhưng lại không sẵn lòng “bán tất cả” những gì mình đang có, những gì mình đang bám víu.

Vậy vấn đề nằm ở đâu? Vấn đề cốt lõi chính là khả năng “thấy”, và khả năng ấy chỉ có thể có được nhờ lòng tin. Chúng ta tự hỏi bản thân: “Tôi có thực sự thấy Đức Giêsu là viên ngọc quý, và Nước Trời là kho báu không?” Câu hỏi này không dễ trả lời, bởi nó đòi hỏi một cái nhìn sâu sắc vượt lên trên những gì mắt thường có thể thấy, một sự nhận thức vượt ra ngoài những gì lý trí có thể nắm bắt. Chỉ những ai có thể thấy được những thực tại vô hình bằng con mắt đức tin, chỉ những ai ngây ngất trước giá trị vĩnh cửu của chúng, người ấy mới có thể hồn nhiên và vui tươi đánh đổi tất cả kho báu phù phiếm của đời này để lấy kho báu bất diệt trên trời, như Lời Chúa dạy: “Đừng tích trữ cho mình những kho tàng dưới đất, nơi mối mọt làm hư nát, và kẻ trộm đào ngạch khoét vách mà lấy đi. Nhưng hãy tích trữ cho mình những kho tàng trên trời, nơi mối mọt không làm hư nát, và kẻ trộm không đào ngạch khoét vách mà lấy đi” (Mt 6,20).

Làm sao để chúng ta có được cái nhìn ấy, có được khả năng “thấy” được giá trị vô giá của Nước Trời và Đức Giêsu Kitô? Đôi khi, điều này đến một cách bất ngờ, một sự “tình cờ” của ân sủng. Có khi, qua một biến cố lớn trong cuộc đời, một thử thách nghiệt ngã hay một niềm vui khôn tả, chúng ta chợt nhận ra sự phù phiếm của thế giới vật chất và khao khát một điều gì đó cao cả hơn. Có khi, qua một người bạn đạo đức, một cuốn sách thiêng liêng, một đoạn Lời Chúa chạm đến tâm hồn, hay một kỳ tĩnh tâm sâu sắc, chúng ta chợt gặp Đức Giêsu như viên ngọc ngời sáng, hấp dẫn, mời gọi chúng ta bay lên khỏi cái tôi tầm thường, khỏi những ích kỷ, những lo toan nhỏ bé của đời này.

Khi gặp được Đức Giêsu, khi nhận ra Ngài là viên ngọc quý nhất, là kho báu đích thực của cuộc đời, chúng ta có dám bán nỗi đam mê ích kỷ của mình để mua lấy tình bạn với Ngài không? Nỗi đam mê ích kỷ ở đây có thể là bất cứ thứ gì đang chiếm giữ trái tim chúng ta, ngăn cản chúng ta đến gần Chúa: sự tham lam, tính kiêu căng, sự lười biếng, thói quen xấu, sự lo lắng thái quá về vật chất, hay thậm chí là những mối quan hệ độc hại. Bán đi những thứ ấy không phải là một sự mất mát, mà là một sự giải thoát, để chúng ta có thể hoàn toàn tự do đón nhận tình yêu và sự sống mà Chúa ban tặng.

Nếu ta còn ngần ngại khi phải bán đi tất cả, thì chỉ vì ta chưa thực sự “thấy”. Chúng ta vẫn còn bị che mắt bởi những giá trị phù phiếm của thế gian. Trái tim chúng ta vẫn còn nặng trĩu bởi những ràng buộc vật chất. Chúng ta vẫn còn so đo tính toán giữa lợi ích tạm thời và giá trị vĩnh cửu. Chính sự thiếu nhận thức về giá trị đích thực đã khiến chúng ta chần chừ, do dự. Niềm tin chưa đủ mạnh mẽ để chúng ta dám dứt khoát.

Nhưng có một nghịch lý đầy quyền năng của đức tin: “Nếu ta cứ can đảm bán đi, ắt ta sẽ thấy.” Điều này có nghĩa là đôi khi, chúng ta phải hành động trước, phải dám dứt bỏ những gì đang níu kéo mình, ngay cả khi chúng ta chưa thực sự cảm thấy hoàn toàn thuyết phục. Chính trong hành động dấn thân ấy, trong sự từ bỏ ấy, trong sự hy sinh ấy, mà mắt đức tin của chúng ta sẽ được mở ra. Khi chúng ta buông bỏ những gánh nặng, những ràng buộc, chúng ta sẽ cảm nhận được sự nhẹ nhàng, sự tự do, và rồi chúng ta sẽ thực sự “thấy” được giá trị vô cùng của kho báu mà chúng ta đã lựa chọn.

Niềm vui chỉ đến với người dám bán tất cả. Đây là một niềm vui không thể so sánh với bất kỳ niềm vui trần thế nào. Đó là niềm vui của sự giải thoát, của sự bình an nội tâm, của sự kết hiệp với Thiên Chúa. Niềm vui ấy không phải là kết quả của việc tích lũy, mà là kết quả của việc từ bỏ. Nó không đến từ việc sở hữu thêm nhiều thứ, mà đến từ việc sẵn lòng từ bỏ tất cả để đón nhận một giá trị cao cả hơn.

Trong hành trình đức tin của mình, chúng ta được mời gọi trở thành những người nông dân may mắn, những người buôn ngọc khôn ngoan. Hãy không ngừng tìm kiếm kho báu và viên ngọc quý giá là Đức Giêsu Kitô và Nước Trời. Và khi chúng ta tìm thấy, dù là qua một biến cố “tình cờ” hay qua một hành trình tìm kiếm có ý thức, hãy dám dứt khoát “bán tất cả” những gì đang ngăn cản chúng ta đến với Ngài. Hãy dám từ bỏ những thứ phù phiếm, những đam mê ích kỷ, những lo toan thái quá để chiếm hữu được kho báu vĩnh cửu. Bởi vì, chỉ khi dám bán tất cả, chúng ta mới thực sự thấy được, và chỉ khi thấy được, chúng ta mới thực sự cảm nghiệm được niềm vui trọn vẹn và bình an đích thực mà Chúa ban tặng.

Ước gì Lời Chúa hôm nay soi sáng tâm hồn chúng ta, để chúng ta luôn biết đặt những giá trị vĩnh cửu lên trên những giá trị tạm thời, để chúng ta dám can đảm sống niềm tin của mình, và để chúng ta luôn tràn ngập niềm vui khi được sở hữu Kho Báu Tối Cao, chính là Đức Giêsu Kitô. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

KHO TÀNG VÔ GIÁ: ĐÁNH ĐỔI TẤT CẢ ĐỂ ĐƯỢC CHÚA GIÊSU

Bài Tin Mừng hôm nay mở ra trước mắt chúng ta hai dụ ngôn ngắn gọn nhưng chứa đựng một chân lý sâu sắc, một nghịch lý chạy xuyên suốt toàn bộ Tin Mừng, và cả cuộc đời của Chúa Giêsu: mất mát là được lợi lộc, cho là được nhận lãnh, chết là được sống. Để minh họa cho nghịch lý này, chúng ta hãy cùng suy niệm bài thơ “Viên Ngọc Quý Giá Nhất” của thi hào Rabindranath Tagore.

Sanathan, một nhà hiền triết sống đời thanh bần, bách bộ dọc bờ sông. Bỗng một thanh niên tiến đến, thành khẩn van xin ngài bố thí. Sanathan đáp rằng ông chẳng có gì cả, mọi thứ đã cho đi hết, chỉ còn cái bị ăn mày mà thôi. Người thanh niên vẫn kiên trì nài nỉ: “Thiên Chúa đã cho tôi đến gặp ngài, vì chỉ có ngài mới có thể giúp tôi và làm cho tôi nên giàu có.” Lời thỉnh cầu tha thiết này khiến nhà hiền triết sực nhớ đến một viên ngọc quý mà ông tình cờ tìm thấy và cất giấu bên bờ biển, với ý nghĩ rằng biết đâu một ngày nào đó nó sẽ giúp ích cho ai đó. Ông liền chỉ cho người thanh niên nơi cất giấu viên ngọc.

Người thanh niên ra đi, đào bới, và quả nhiên tìm được viên ngọc quý. Cầm viên ngọc sáng ngời trong tay, anh ngồi trên bãi biển và suy nghĩ suốt đêm. Khi bình minh vừa ló dạng, điều bất ngờ đã xảy ra: anh tìm đến với nhà hiền triết và khẩn khoản nài xin: “Thưa ngài, xin hãy cho tôi viên ngọc quý hơn mọi viên ngọc quý. Xin hãy cho tôi thứ của cải vượt trên mọi thứ của cải.” Nói xong, anh dứt khoát ném viên ngọc xuống dòng sông và đứng dậy đi theo nhà hiền triết.

Câu chuyện của Tagore là một minh họa tuyệt vời cho điều mà Chúa Giêsu muốn dạy chúng ta trong hai dụ ngôn về kho báu chôn giấu và viên ngọc quý. Cả hai dụ ngôn đều có nội dung gần như nhau: một người phát hiện ra một kho báu hoặc một viên ngọc quý đến nỗi anh ta phải bán đi tất cả những gì mình có để mua được nó. Vì Nước Trời, con người phải bán đi tất cả, phải chấp nhận mất tất cả. Đó là cái nghịch lý mà Chúa Giêsu đã quảng bá và sống cho đến tận cùng: cái chết trên Thập giá và sự Phục sinh vinh hiển của Ngài chính là một thể hiện cao nhất của cái nghịch lý ấy. Để có được sự sống vĩnh cửu, Ngài đã phải trải qua cái chết. Để ban phát ân sủng, Ngài đã phải cho đi chính mình.

Thế nhưng, Nước Trời là gì mà lại có giá trị đến mức phải đánh đổi tất cả? Chúa Giêsu dường như đã không mất thời gian hay dài dòng trong những lý thuyết khô khan để giải thích Nước Trời là gì. Với các môn đệ, Ngài không nói bằng định nghĩa, mà bằng một mệnh lệnh trực tiếp và đầy sức hút: “Hãy theo Ta.” Và họ đã làm gì? Họ đã bỏ mọi sự để đi theo Ngài. Với người thanh niên giàu có, Ngài cũng đưa ra một lời mời gọi tương tự, nhưng cụ thể hơn: “Hãy về bán tất cả tài sản, phân phát cho người nghèo, và trở lại đi theo Ta.” Cả hai trường hợp đều nhấn mạnh một sự từ bỏ, một sự đánh đổi triệt để.

Bởi lẽ, Chúa Giêsu chính là hiện thân của Nước Trời. Hãy đi theo Ngài, vì Ngài là tất cả. Nơi Ngài, con người tìm được kho tàng quý giá nhất, kho tàng của sự sống vĩnh cửu, của bình an đích thực, của tình yêu vô điều kiện. Nơi Ngài, con người được sống và sống sung mãn. Chính Chúa Giêsu đã nói: “Ta đến để cho chúng được sống và sống dồi dào.” Các môn đệ được kêu gọi trước tiên không phải để làm điều gì đó cho Ngài, mà là để sống với Ngài. Được sống với Ngài, đi theo Ngài, lấy Ngài làm lẽ sống, đó chính là nội dung đích thực của tư cách làm môn đệ. Giống như người thanh niên trong bài thơ Tagore đã ném viên ngọc quý để đi theo nhà hiền triết, chúng ta được mời gọi từ bỏ những của cải vật chất, những bận tâm trần thế, để chọn Chúa Giêsu, bởi vì Ngài chính là “viên ngọc quý hơn mọi viên ngọc quý,” là “thứ của cải vượt trên mọi thứ của cải.”

Từ đó, chúng ta có thể khẳng định rằng Kitô giáo thiết yếu chính là Chúa Giêsu Kitô. Làm Kitô hữu không chỉ là chấp nhận một hệ thống giáo lý hay tuân giữ một bộ luật. Làm Kitô hữu có nghĩa là chọn Chúa làm gia nghiệp của mình và sẵn sàng đánh đổi tất cả để sống cho Ngài và vì Ngài. Điều này đòi hỏi một sự thay đổi tận căn trong cách chúng ta nhìn nhận giá trị và ưu tiên trong cuộc sống. Nó có nghĩa là đặt Ngài vào trọng tâm cuộc sống, để dù khi ăn, dù khi uống, dù làm bất cứ việc gì, chúng ta luôn luôn tôn vinh Ngài. Cuộc sống của chúng ta phải phản ánh sự hiện diện và hoạt động của Chúa Kitô.

Làm Kitô hữu là sống cho Ngài và sống bằng chính sức sống của Ngài, để có thể thốt lên như thánh Phao-lô: “Tôi sống, nhưng không phải tôi sống, mà là chính Chúa Kitô sống trong tôi” (Gl 2,20). Đây là một lời tuyên xưng mạnh mẽ về sự hiệp thông mật thiết với Chúa Kitô, đến mức Ngài trở thành lẽ sống, hơi thở, và bản chất của chúng ta. Một cuộc sống như thế chắc chắn đòi hỏi nhiều hy sinh, phấn đấu, mất mát. Chúng ta phải từ bỏ cái tôi ích kỷ, những đam mê trần tục, những sự ràng buộc không lành mạnh để hoàn toàn thuộc về Chúa. Đó là một quá trình liên tục của việc “chết đi cho mình” mỗi ngày.

Và khi chúng ta chọn con đường này, con đường theo Chúa Kitô, chúng ta cũng cần phải chuẩn bị tinh thần cho những thách thức. Chúa Giêsu đã tiên báo với các môn đệ của Ngài: “Vì Danh Thầy, các con sẽ bị mọi người ghét bỏ” (Mt 10,22). Dù sống trong hoàn cảnh nào, bất cứ người môn đệ nào của Chúa Kitô cũng đều cảm nghiệm được lời tiên báo này. Có thể chúng ta không bị bách hại công khai, không phải chịu tử đạo như các vị tử đạo tiên khởi, nhưng chúng ta vẫn có thể bị chống đối hay loại trừ trong nhiều hình thức khác nhau. Có thể là sự hiểu lầm, sự kỳ thị, sự cô lập trong môi trường làm việc hay xã hội, hay đơn giản là sự cười nhạo khi chúng ta cố gắng sống theo những giá trị Tin Mừng trong một thế giới đang chạy theo những giá trị đối nghịch. Đó là số phận của người Kitô hữu, của những người đã chọn Chúa làm gia nghiệp và sẵn sàng bước đi theo Ngài trên con đường Thập giá.

Tuy nhiên, chính trong những mất mát, hy sinh và chống đối đó, chúng ta lại tìm thấy lợi lộc đích thực. Khi chúng ta từ bỏ những của cải vật chất, chúng ta sẽ được giàu có trong ân sủng. Khi chúng ta chấp nhận chết đi cho cái tôi, chúng ta sẽ được sống lại trong Chúa Kitô. Khi chúng ta cho đi mà không tính toán, chúng ta sẽ được lãnh nhận những phúc lành vượt quá sức tưởng tượng. Đây chính là nghịch lý của Tin Mừng, một nghịch lý mà Chúa Giêsu đã sống trọn vẹn và mời gọi chúng ta cũng sống như vậy.

Nguyện xin Chúa Kitô, Đấng mà chúng ta đã chọn làm gia nghiệp, luôn gìn giữ chúng ta trên bước đường theo Chúa. Xin Ngài củng cố chúng ta trong đức tin, để chúng ta đủ can đảm sống cái nghịch lý mà Ngài đã sống: mất mát là lợi lộc, cho là lãnh nhận, chết là được sống. Xin cho chúng ta luôn nhận ra Chúa Giêsu chính là kho tàng quý giá nhất của đời mình, để chúng ta sẵn sàng từ bỏ mọi sự để có được Ngài, sống cho Ngài và vì Ngài, không ngừng tìm kiếm và hiện diện trong Nước Trời ngay từ bây giờ, cho đến khi chúng ta được hoàn toàn hưởng trọn vẹn sự sống dồi dào nơi Ngài trong cõi vĩnh hằng. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

KHO TÀNG VÀ VIÊN NGỌC QUÝ: ĐẠO ĐỨC – LINH HỒN CỦA NIỀM TIN VÀ KINH TẾ

Trong dòng chảy của tuần Phụng Vụ, Lời Chúa không ngừng mở ra những chân trời mới cho chúng ta suy niệm. Hôm nay, Đức Giêsu lại kể cho chúng ta nghe hai dụ ngôn quen thuộc nhưng đầy sức gợi: dụ ngôn về kho tàng được chôn giấu trong thửa ruộng và dụ ngôn về viên ngọc quý. Thoạt nghe, những câu chuyện này có thể gợi lên trong tâm trí chúng ta những quy luật về đầu tư hay kinh tế thị trường. Thật vậy, ẩn sâu trong những hình ảnh bình dị ấy là những chân lý vĩnh cửu không chỉ áp dụng cho đời sống kinh tế, mà còn cho cả nền tảng đạo đức của một xã hội và đặc biệt, cho chiều sâu của niềm tin Kitô giáo.

Có một số yếu tố mà kinh tế thị trường cần phải tuân thủ mới mong thành công, và những yếu tố này lại mang một ý nghĩa đạo đức sâu sắc khi được nhìn dưới ánh sáng của Tin Mừng.

Trước hết và quan trọng hơn cả là động lực và sự hy sinh của con người. Đây là quy luật cơ bản để cho kinh tế thành công. Thiếu sự cần cù, siêng năng, và sẵn sàng hy sinh của con người, kinh tế không thể nào tiến bộ. Từ những người nông dân trên cánh đồng đến những nhà khoa học trong phòng thí nghiệm, từ những công nhân trong nhà máy đến những doanh nhân trên thương trường, tất cả đều phải đổ mồ hôi, công sức, và cả những giờ phút nghỉ ngơi để đạt được thành quả. Sự dấn thân này không chỉ là một hành động kinh tế, mà còn là một giá trị đạo đức cao quý, thể hiện trách nhiệm và sự cống hiến.

Kế đó là sự thanh liêm và chữ tín của con người. Trong bất kỳ giao dịch kinh tế nào, người đầu tư cũng như công nhân cần phải tôn trọng các khế ước mà họ đã cam kết thi hành. Lời hứa phải được giữ, hợp đồng phải được tuân thủ, và sự trung thực phải là kim chỉ nam cho mọi mối quan hệ. Thiếu đi sự thanh liêm và chữ tín, niềm tin sẽ sụp đổ, và một nền kinh tế sẽ không thể phát triển bền vững. Giá trị này vượt lên trên lợi nhuận vật chất, nó chạm đến cốt lõi của phẩm giá con người và mối quan hệ giữa người với người.

Yếu tố thứ ba giúp cho kinh tế được thành công là tinh thần kỷ luật. Thời gian và những cố gắng đầu tư vào trong các dự án có khi chỉ được đền đáp trong tương lai. Điều này đòi hỏi sự kiên nhẫn, tầm nhìn xa, và khả năng trì hoãn những phần thưởng tức thời để hướng đến những mục tiêu lớn lao hơn. Kỷ luật không chỉ là tuân thủ quy tắc, mà còn là sự tự chủ, là khả năng vượt qua những cám dỗ nhất thời để theo đuổi một lý tưởng, một mục đích lâu dài.

Nhưng một yếu tố khác không kém phần quan trọng để giúp cho kinh tế được vững mạnh đó là sự cộng tác giữa các công nhân. Dĩ nhiên, chỉ có cộng tác thực sự khi con người biết tôn trọng nhau và lấy sự tử tế mà đối xử với nhau mà thôi. Kinh tế không thể phát triển nếu chỉ có sự cạnh tranh khốc liệt và thiếu tình người. Sự hợp tác, tinh thần đồng đội, và sự quan tâm đến lợi ích chung là những yếu tố thiết yếu để tạo nên một môi trường làm việc lành mạnh và hiệu quả. Điều này một lần nữa nhấn mạnh vai trò của các giá trị đạo đức như sự tôn trọng, lòng tử tế, và tình huynh đệ trong việc xây dựng một xã hội thịnh vượng.

Cuối cùng, các nhà làm luật phải thông qua luật đầu tư một cách công bình và hợp lý. Một nền kinh tế thị trường không thể hoạt động hiệu quả nếu thiếu một khung pháp lý minh bạch, công bằng, và bảo vệ quyền lợi của tất cả các bên liên quan. Pháp luật không chỉ là công cụ để quản lý, mà còn là biểu hiện của công lý, của sự sắp đặt trật tự để xã hội vận hành trơn tru và phát triển bền vững.

Tựu trung, kinh tế thị trường tùy thuộc rất nhiều vào các chuẩn mực đạo đức. Các giá trị đạo đức không nằm bên lề của kinh tế mà là linh hồn và nền móng của kinh tế. Một nền kinh tế chạy theo lợi nhuận bất chấp đạo đức sẽ sớm muộn dẫn đến sự suy thoái và sụp đổ. Ngược lại, một nền kinh tế được xây dựng trên nền tảng của sự thật, công bằng, và lòng bác ái sẽ phát triển mạnh mẽ và mang lại lợi ích cho toàn xã hội.

Và khi chúng ta nói về việc tìm kiếm và xây dựng những giá trị đạo đức, chúng ta chạm đến nền tảng của cuộc sống con người. Gia tài quý giá nhất mà cha mẹ để lại cho con cái không phải là của cải vật chất, mà chính là chuẩn bị cho chúng một vốn liếng tri thức và đạo đức đầy đủ. Vật chất có thể hao mòn, nhưng tri thức và đạo đức là hành trang vững chắc giúp con người đứng vững và thành công trong mọi hoàn cảnh, là nguồn mạch của hạnh phúc và ý nghĩa cuộc đời.

Với hình ảnh của kho tàng được chôn giấu trong thửa ruộng hay một viên ngọc quý mà người ta phải bán tất cả để mua cho bằng được, Chúa Giêsu muốn nói tới tính cách triệt để của niềm tin. Tin là đầu tư, và đầu tư là sẵn sàng hy sinh tất cả. Kho tàng và viên ngọc quý ở đây chính là Nước Trời, là Tin Mừng, là chính Đức Giêsu Kitô. Để có được kho tàng vô giá ấy, để sở hữu viên ngọc quý ấy, người ta phải sẵn sàng từ bỏ mọi thứ khác, không tiếc nuối bất cứ điều gì. Điều này tương đồng với nguyên tắc kinh tế: muốn có được điều quý giá, phải sẵn sàng đánh đổi. Nhưng cái giá ở đây không chỉ là tiền bạc, mà là cả cuộc đời, là những ràng buộc trần thế, là những toan tính cá nhân.

Một nền kinh tế lành mạnh là một nền kinh tế được xây dựng trên chuẩn mực đạo đức. Tương tự như vậy, một niềm tin vững mạnh là một niềm tin đòi hỏi con người phải sẵn sàng hy sinh tất cả những gì mình có. Niềm tin không phải là một sự thêm vào cuộc sống, mà là trung tâm, là ý nghĩa, là mục đích cuối cùng của cuộc sống. Nếu chúng ta chỉ tin Chúa một cách nửa vời, chỉ tin khi thuận lợi, chỉ tin để được ban ơn này ơn nọ, thì đó không phải là niềm tin triệt để mà Chúa Giêsu mời gọi. Niềm tin đích thực đòi hỏi sự dấn thân toàn bộ, sự từ bỏ cái tôi ích kỷ, và sẵn sàng chấp nhận thiệt thòi vì Tin Mừng.

Sức sống của một Giáo Hội không được đánh giá dựa trên những ngôi thánh đường nguy nga, các cuộc biểu dương rầm rộ hay ngay cả con số đông các linh mục mà Giáo Hội chỉ có thể phong chức nhờ mặc cả bằng quà cáp hay lót đường. Những yếu tố bên ngoài này, dù có thể tạo ra ấn tượng ban đầu, nhưng không phải là thước đo chân chính cho sức sống của một cộng đoàn đức tin. Nếu cốt lõi của một nền kinh tế lành mạnh là những giá trị đạo đức thì chắc chắn sức sống đích thực của một Giáo Hội sẽ chẳng bao giờ được đánh giá dựa trên những sự kiện bên ngoài, có khi chỉ là những thỏa hiệp với kết quả của trần đời và những sức mạnh của tăm tối.

Sức sống đích thực của Giáo Hội nằm ở chiều sâu của niềm tin, ở sự dấn thân của từng tín hữu vào việc sống và loan truyền Tin Mừng, ở tình bác ái, sự phục vụ, và lòng trung thành với Chúa Kitô, ngay cả khi phải đối mặt với thử thách và bách hại. Một Giáo Hội sống động là một Giáo Hội mà các thành viên của mình sẵn sàng đánh mất tất cả vì Tin Mừng của Chúa Kitô, sẵn sàng từ bỏ lợi lộc cá nhân, danh vọng trần thế, và thậm chí cả sự an toàn của bản thân để theo Chúa.

Phải chăng đó không là đòi hỏi mà qua bài dụ ngôn về kho báu và viên ngọc quý Chúa Giêsu muốn nhắc nhở cho Giáo Hội và các tín hữu Kitô chúng ta, nhất là trong giai đoạn hiện nay? Trong một thế giới đang chạy theo vật chất, danh vọng, và quyền lực, lời nhắc nhở của Chúa Giêsu về sự triệt để của niềm tin trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết. Chúng ta được mời gọi để xét lại những giá trị mà chúng ta đang theo đuổi, để nhận ra đâu là kho tàng đích thực, đâu là viên ngọc quý mà chúng ta sẵn sàng bán tất cả để mua cho bằng được.

Để sống được đòi hỏi triệt để này, chúng ta cần liên tục cầu nguyện, xin Chúa ban cho chúng ta ơn nhận ra giá trị vô biên của Nước Trời. Xin Người ban cho chúng ta lòng can đảm để từ bỏ những gì không phải là Chúa, những gì đang cản trở chúng ta đến với Người một cách trọn vẹn. Xin cho chúng ta biết đặt niềm tin vào Chúa trên hết mọi sự, và sẵn sàng hy sinh mọi thứ vì Người và vì Tin Mừng.

Mỗi người chúng ta, trong vai trò là một Kitô hữu, là một phần của Giáo Hội, được mời gọi trở thành chứng nhân sống động cho kho tàng và viên ngọc quý ấy. Chúng ta không chỉ tìm kiếm và sở hữu kho tàng, mà còn phải chia sẻ kho tàng ấy cho những người khác, bằng lời nói và bằng chính cuộc đời mình. Khi chúng ta sống một đời sống đạo đức, trung thực, đầy yêu thương và sẵn sàng hy sinh vì Tin Mừng, chính lúc đó chúng ta đang làm cho Nước Trời hiển trị, và đang là ánh sáng cho thế gian.

Xin Chúa Giêsu Kitô, Kho Tàng và Viên Ngọc Quý của cuộc đời chúng ta, ban cho mỗi người chúng ta ơn được lớn lên trong niềm tin triệt để, để chúng ta có thể sống một đời sống xứng đáng với ơn gọi cao cả của mình, và một ngày kia, được chung hưởng gia nghiệp vĩnh cửu trong Nước Trời. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

KHO BÁU VÀ VIÊN NGỌC: HÀNH TRÌNH KHÁM PHÁ NƯỚC TRỜI VÀ NIỀM VUI TUYỆT ĐỐI

Cuộc sống con người là một hành trình tìm kiếm không ngừng. Chúng ta tìm kiếm hạnh phúc, bình an, ý nghĩa, và đôi khi, chúng ta tìm kiếm cả những giá trị cao quý mà chúng ta biết là có tồn tại, dù chưa thể chạm tới. Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu, bằng hai dụ ngôn quen thuộc về kho báu chôn giấu trong ruộng và viên ngọc quý, đã hé mở cho chúng ta những chiều kích sâu sắc về Nước Trời và hai thái độ căn bản của con người đối với giá trị vô giá ấy.

“Nước Trời giống như chuyện kho báu chôn giấu trong ruộng. Có người kia gặp được liền chôn giấu lại, rồi vui mừng đi bán tất cả những gì mình có mà mua thuở ruộng ấy.” (Mt. 13, 44). Đây là một hình ảnh sống động về thái độ của một người tình cờ nhận ra được một giá trị tuyệt đối. Trong cuộc đời, chúng ta thường gặp gỡ những con người có thái độ này đối với Đức Giêsu. Họ chẳng mấy bận tâm đến chuyện tìm kiếm Chúa; họ không chủ động đi tìm Người hay Lời Người. Thế mà bỗng dưng, có thể là qua một biến cố bất ngờ, một lời chứng bất chợt, một cảm nghiệm thiêng liêng lay động, họ bị Người nắm bắt, cuốn hút dường như bởi một sức mạnh không sao cưỡng lại được. Họ nhận ra một điều gì đó vượt lên trên mọi giá trị trần thế mà họ từng biết. Đó là một sự khám phá tình cờ, một hồng ân bất ngờ mà Thiên Chúa trao ban, thường dành cho những tâm hồn đơn sơ, cởi mở.

“Nước Trời lại giống như chuyện một thương gia đi tìm ngọc đẹp. Tìm được một viên ngọc quý, ông ta ra đi, bán tất cả những gì mình có mà mua viên ngọc ấy.” (Mt. 13, 45-46). Dụ ngôn thứ hai lại vẽ nên một bức tranh hoàn toàn khác. Đây là tâm trạng của một người đang chủ động đi tìm chân lý, một người có sự thao thức, khát khao kiếm tìm những giá trị cao cả. Giống như phần đông chúng ta, những người có ý thức về đời sống tâm linh, về mục đích cuộc đời. Hay như hình ảnh Nicôđêmô đi tìm Chúa trong đêm tối (Ga 3, 1-21), ông là một người Pharisêu, một nhà lãnh đạo, nhưng vẫn còn những trăn trở, thắc mắc và tìm đến Chúa để được giải đáp, để tìm thấy ánh sáng chân lý. Họ là những người đã nếm trải sự trống rỗng của thế gian, của những giá trị phù du, và đang khao khát một điều gì đó bền vững, vĩnh cửu hơn.

Như vậy, hai dụ ngôn này không chỉ diễn tả hai thái độ, hai tâm trạng khác nhau, mà còn là hình ảnh của hai hạng người trong cuộc hành trình tìm kiếm Nước Trời.

Trong con người cày ruộng phát hiện ra kho báu vùi giấu, chúng ta gặp được hình ảnh con người của sinh hoạt đời thường, những người mà cuộc sống của họ xoay quanh những lo toan vật chất, những công việc lao động mưu sinh. Đó là con người không thắc mắc, không đặt vấn đề quá nhiều về ý nghĩa sâu xa của cuộc đời, con người “nghèo khó” về tri thức thần học, chỉ biết rất ít về Chúa. Tình cờ, trong khi làm công việc hàng ngày, người ấy khám phá ra Thiên Chúa, nhận ra một giá trị vô giá. Và có một điều gì đó đã làm thay đổi tận căn đời sống của người ấy, một sự biến đổi mà người chung quanh không thể hiểu biết được. Người ấy “vui mừng bán đi tất cả những gì mình có mà mua thửa ruộng ấy.” Ai có thể hay chăng tại sao người ấy lại có cử chỉ dứt khoát và dâng hiến tất cả như vậy? Chỉ có người đã khám phá ra kho báu ấy mới hiểu được giá trị thực sự của nó.

Còn người thương gia đi tìm ngọc đẹp gợi nhớ lại hình ảnh một người buôn bán một thứ gì quan trọng lắm, một người buôn đồ nữ trang có một vụ buôn bán trọng đại, người ấy biết đúng giá cả những mặt hàng. Người này không tình cờ mà là một người có sự hiểu biết, có kinh nghiệm, và có sự chủ động trong việc tìm kiếm. Họ biết rõ mình đang tìm gì, và khi tìm được, họ nhận ra ngay giá trị tuyệt đối của nó. Đó là những người có sự chuẩn bị tâm hồn, có một quá trình tìm kiếm và chiêm nghiệm sâu sắc hơn.

Dù là người tình cờ gặp được kho báu hay người chủ động tìm thấy viên ngọc quý, điểm chung cốt lõi của hai nhân vật này chính là niềm vui khám phá. Bao lâu chưa tìm gặp, con người phải mang tâm trạng xao xuyến, lo âu, thiếu vắng một điều gì đó quan trọng trong cuộc đời. Nhưng khi đã gặp được rồi, thì người ta sẵn lòng cho đi tất cả, chấp nhận mọi sự hy sinh, miễn là giành được sự thiện vô giá ấy. Chính kho báu ấy, viên ngọc quý ấy đòi người ta phải hy sinh tất cả những gì mình có, hy sinh tất cả con người của mình thì mới có được nó. Đó phải là một sự dấn thân hoàn toàn, một đòi hỏi triệt để, không thỏa hiệp. Chúa Giêsu không nhượng bộ chút nào trong việc mời gọi chúng ta hy sinh tất cả để có được Nước Trời. Nhưng đồng thời, Người cũng tỏ cho thấy sự hấp dẫn lạ lùng của ơn cứu độ, và niềm vui vô biên dành cho người tìm gặp được ơn cứu độ ấy. Niềm vui đó không phải là niềm vui thoáng qua, tạm bợ, mà là một niềm vui sâu xa, bền vững, có khả năng biến đổi toàn bộ cuộc sống.

Hai dụ ngôn này còn gợi cho ta một suy nghĩ khác, một khía cạnh sâu sắc hơn nữa. Khi đã tìm được kho báu kia, viên ngọc đẹp ấy, người ta đều cảm nhận được niềm vui vô biên, khôn tả, và chính niềm vui ấy mới khiến người ta dấn thân hết sức, hết mình. Điều này có nghĩa là phải làm tất cả để giữ mãi được niềm vui và phấn khởi của sự khám phá này. Niềm vui ấy không chỉ là kết quả mà còn là động lực. Khi chúng ta thực sự nếm trải niềm vui của việc tìm thấy Thiên Chúa, tìm thấy Nước Trời, chúng ta sẽ tự nguyện từ bỏ mọi thứ để giữ lấy niềm vui đó, để bảo vệ kho báu và viên ngọc quý mà mình đã tìm được.

Có được Thiên Chúa là có được tất cả, chỉ mình Chúa là đủ rồi. Đây là một chân lý mà lý trí có thể hiểu, nhưng phải nhờ kinh nghiệm mà thôi thì mới thực sự cảm nhận được độ sâu của nó. Kinh nghiệm về sự bình an khi phó thác mọi sự cho Chúa, kinh nghiệm về sự tự do khi thoát khỏi những ràng buộc của vật chất, kinh nghiệm về tình yêu vô điều kiện khi sống theo Lời Người. Khi đã thực sự kinh nghiệm được rằng chỉ mình Chúa là đủ, mọi thứ khác đều trở nên thứ yếu. Chúng ta sẽ không còn xao xuyến vì mất mát, không còn lo âu về tương lai, bởi vì chúng ta biết rằng mình đang nắm giữ một kho báu vĩnh cửu.

Cuộc sống Kitô hữu là một hành trình liên tục khám phá và đào sâu kho báu Nước Trời. Dù chúng ta là người tình cờ được Chúa chạm đến hay là người chủ động tìm kiếm Người, điều quan trọng là chúng ta có nhận ra giá trị vô giá của Nước Trời, và có sẵn sàng dấn thân tất cả để chiếm hữu nó không? Xin cho mỗi người chúng ta luôn có được niềm vui của người đã tìm thấy kho báu, để niềm vui ấy là động lực mạnh mẽ thúc đẩy chúng ta sống trọn vẹn ơn gọi Kitô hữu, và để chúng ta có thể làm chứng cho thế giới rằng chỉ trong Thiên Chúa, con người mới thực sự tìm thấy ý nghĩa và hạnh phúc đích thực.

Lm. Anmai, CSsR

KHO TÀNG VÀ VIÊN NGỌC QUÝ: GIA NGHIỆP ĐỜI CON

Trong hành trình đức tin của mỗi người, có lẽ khoảnh khắc vỡ òa nhất là khi chúng ta nhận ra đâu là giá trị đích thực, đâu là ý nghĩa sâu xa của cuộc đời. Bài Tin Mừng hôm nay, với hai dụ ngôn quen thuộc về kho tàng chôn giấu và viên ngọc quý giá, một lần nữa mời gọi chúng ta đào sâu suy tư về những ưu tiên, về những gì chúng ta sẵn lòng đánh đổi để đạt được điều quý giá nhất. Đây không chỉ là câu chuyện về sự khôn ngoan của người nông dân hay người lái buôn, mà còn là lời mời gọi mỗi người chúng ta xác định lại căn tính ơn gọi, chọn lựa Đức Giêsu làm gia nghiệp đời mình.

Để khởi đầu suy tư, chúng ta hãy nhìn lại gương của Thánh Phanxicô Xaviê. Ngài sinh ra trong một gia đình giàu có, thuộc tầng lớp quý tộc. Bởi thế, không có gì ngạc nhiên khi thuở trai trẻ, thánh nhân miệt mài theo đuổi danh vọng, vinh hoa phú quý trần gian. Cuộc đời ngài dường như xoay quanh những giá trị mà thế gian ca tụng: quyền lực, địa vị, tri thức trần thế. Ngài là hình ảnh sống động của một con người tài năng, khát khao thành công theo chuẩn mực của thời đại.

Tuy nhiên, cuộc đời ngài đã hoàn toàn thay đổi nhờ một người bạn thân thiết, người mà sau này cũng trở thành một vị thánh vĩ đại: Thánh Inhaxiô Loyola. Với sự tinh tế của một người bạn và sự nhạy bén của một tâm hồn đã được biến đổi, Inhaxiô đã khéo léo gieo vào tai Phanxicô một Lời Chúa có sức lay chuyển cả cuộc đời: “… được cả thế giới mà phải thiệt mất mạng sống, thì nào có lợi gì? Hoặc người ta sẽ lấy gì mà đổi mạng sống mình?” (Mt 16,26). Câu Lời Chúa ấy không chỉ là một câu hỏi triết lý, mà là một nhát dao sắc bén cắt đứt mọi ảo tưởng, mọi bám víu vào những gì phù du. Nó chạm đến tận cùng bản chất của sự hiện hữu, buộc Phanxicô phải đối diện với giá trị tối hậu của cuộc đời.

Nhờ câu Lời Chúa đầy quyền năng ấy, Thánh Phanxicô Xaviê đã nhận được ơn biến đổi hoàn toàn. Từ một con người ham mê của cải trần thế, ngài trở thành một tu sĩ nghèo khó, tự nguyện sống thanh bần theo gương Đức Kitô. Từ một người ham mê khoa bảng, danh tiếng trần gian, ngài trở thành một nhà truyền giáo nhiệt thành, chỉ biết rao giảng chân lý Tin Mừng, mang ánh sáng cứu độ đến những miền đất xa xôi nhất. Cuộc đời ngài là một minh chứng hùng hồn cho việc khi một người thực sự “thấy” được kho tàng Nước Trời và viên ngọc quý là Đức Giêsu Kitô, họ sẵn sàng “bán tất cả” mà không một chút nuối tiếc.

Hôm nay, Đức Giêsu cũng muốn mỗi người chúng ta hãy xác định lại căn tính ơn gọi của mình. Căn tính cốt lõi nhất của người Kitô hữu là đi theo Ngài. Đi theo Đức Giêsu không phải là một sự lựa chọn hời hợt hay một sở thích nhất thời, mà là một cuộc dấn thân toàn diện. Đó là đón nhận Ngài làm gia nghiệp, coi Ngài là tài sản quý giá nhất, là tất cả những gì chúng ta khao khát và tìm kiếm. Nó có nghĩa là lấy lời Ngài làm kim chỉ nam hướng dẫn mọi hành động, mọi quyết định trong cuộc đời.

Điều này đòi hỏi chúng ta phải sẵn sàng sống những giá trị Tin Mừng ấy trong cuộc đời mình, dù gặp phải biết bao khó khăn, thử thách. Sống yêu thương trong một thế giới đầy hận thù, sống công bằng trong một xã hội bất công, sống khiêm tốn giữa những người kiêu ngạo, sống trong sạch giữa những cám dỗ nhơ bẩn – đó là những hy sinh đòi hỏi sự can đảm phi thường. Hơn nữa, đi theo Đức Giêsu còn là quyết tâm từ bỏ những điều bất chính, những thói hư tật xấu, những ham muốn trái với thánh ý Chúa. Đó là những “tài sản” mà chúng ta cần phải “bán đi”, để dọn chỗ cho kho tàng và viên ngọc quý đích thực.

Làm được điều đó, ấy là lúc chúng ta khôn ngoan như người lái buôn và chàng thanh niên trong Tin Mừng đi tìm “kho tàng” và “viên ngọc quý” hôm nay. Sự khôn ngoan ở đây không phải là khôn ngoan theo kiểu thế gian, biết tính toán lợi lộc vật chất. Mà là sự khôn ngoan thiêng liêng, biết phân định đâu là giá trị vĩnh cửu và đâu là điều phù du. Người lái buôn sẵn sàng bán tất cả để có viên ngọc duy nhất vì anh ta nhìn thấy giá trị vô song của nó. Người nông dân vui mừng bán cả những gì mình có để mua được thửa ruộng có kho báu vì anh ta nhận ra món hời lớn lao hơn. Cả hai đều có một tầm nhìn vượt ra ngoài hiện tại, thấy được một tương lai tươi sáng hơn, một sự giàu có thực sự.

Mong sao mỗi người chúng ta hiểu rằng: Nước Trời là “kho tàng” bền vững và Đức Giêsu là “viên ngọc quý” đích thực. “Kho tàng” Nước Trời không phải là một địa điểm vật chất, mà là sự hiện diện của Thiên Chúa, là vương quốc của tình yêu, công lý và bình an. Đó là sự hiệp thông trọn vẹn với Thiên Chúa, là sự sống vĩnh cửu. Còn “viên ngọc quý” chính là Đức Giêsu Kitô, Ngôi Lời nhập thể, Đấng đã mặc khải trọn vẹn Tình Yêu của Thiên Chúa và đã hiến thân vì phần rỗi của chúng ta. Ngài là con đường, là sự thật, và là sự sống.

Đạt được “kho tàng” là Nước Trời, chiếm hữu được “viên ngọc quý” là chính Đức Giêsu, thật là điều không dễ dàng. Nó không phải là điều có thể đạt được bằng những nỗ lực hời hợt, hay bằng sự thờ ơ nửa vời. Muốn đạt được điều đó, chúng ta phải đánh đổi bằng những hy sinh, những cố gắng không ngừng nghỉ, và một niềm tin tưởng tuyệt đối. Hy sinh những sở thích cá nhân, những tiện nghi vật chất, những mối bận tâm trần thế. Cố gắng sống theo Lời Chúa, vâng phục Thánh Ý Ngài, và dấn thân phục vụ tha nhân. Tin tưởng tuyệt đối vào quyền năng và tình yêu quan phòng của Ngài, ngay cả khi đối diện với những khó khăn lớn nhất, thậm chí là cái chết.

Thánh Phanxicô Xaviê đã chấp nhận hy sinh mọi thứ, kể cả mạng sống mình, để loan báo Tin Mừng. Ngài đã sống một cuộc đời nghèo khó, gian khổ, nhưng lại tràn đầy niềm vui vì đã tìm thấy kho báu và viên ngọc quý. Câu chuyện của ngài, cũng như các dụ ngôn của Chúa Giêsu, là lời mời gọi mỗi người chúng ta nhìn nhận lại giá trị của những gì mình đang có, và dám từ bỏ những gì cản trở chúng ta đến với Chúa. Liệu chúng ta có đang bám víu vào những “kho tàng dưới đất”, những “viên ngọc pha lê” mà không nhận ra giá trị đích thực của kho tàng và viên ngọc trên trời?

Có Chúa là có tất cả, không có Chúa kể như không có gì. Đây là một chân lý sâu sắc mà chúng ta cần khắc ghi trong tâm khảm. Khi có Chúa, chúng ta có sự bình an thật, có niềm vui thật, có ý nghĩa thật của cuộc đời, và có niềm hy vọng vào sự sống vĩnh cửu. Khi không có Chúa, dù có sở hữu cả thế giới, tâm hồn chúng ta vẫn sẽ trống rỗng, cuộc đời vẫn sẽ vô nghĩa và kết thúc trong hư vô.

Lạy Chúa Giêsu, có Chúa là có tất cả, không có Chúa kể như không có gì. Xin cho chúng con hiểu được điều đó một cách sâu sắc nhất, không chỉ bằng lý trí mà bằng cả trái tim. Xin cho chúng con có đủ quyết tâm và can đảm để đánh đổi bằng mọi giá, để từ bỏ tất cả những gì đang ngăn cản chúng con, hầu có Chúa làm gia nghiệp của cuộc đời chúng con. Bởi vì, chỉ khi có Chúa làm gia nghiệp, cuộc đời chúng con mới thực sự ý nghĩa, mới thực sự trọn vẹn, và mới thực sự tìm thấy niềm vui vĩnh cửu. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

NƯỚC TRỜI: KHO TÀNG VÔ GIÁ MÀ CUỘC ĐỜI TA HẰNG KHAO KHÁT

Trong những ngày thường niên này, Lời Chúa không ngừng mở ra cho chúng ta những chiều kích sâu sắc về Nước Trời. Hôm nay, một lần nữa, chúng ta được mời gọi chiêm nghiệm về giá trị tuyệt vời, siêu việt của kho tàng ấy. Sứ điệp Tin Mừng thật rõ ràng: Nước Trời có một giá trị cao quý vô cùng, đến độ người ta có thể đánh đổi tất cả những gì mình có để chiếm đoạt nó. Thế nhưng, điều quan trọng hơn cả việc đánh đổi, đó là con người phải nhận ra giá trị cao quý ấy. Bởi lẽ, nếu không nhận ra, chúng ta sẽ không bao giờ khao khát, không bao giờ dấn thân để tìm kiếm và chiếm hữu.

Lạy Chúa Giêsu, Lời Chúa hôm nay thật sự chạm đến tận đáy lòng con. Ngài cho con hiểu rằng Nước Trời không chỉ là một khái niệm trừu tượng, hay một phần thưởng xa vời sau cái chết. Nước Trời thật sự giá trị cao quý, cao quý đến độ người ta có thể đánh đổi tất cả để chiếm đoạt và có thể từ bỏ tất cả để giành lấy. Lý do Nước Trời quý giá đến vậy không phải vì nó ban cho con người của cải vật chất hay danh vọng phù du của thế gian. Trái lại, Nước Trời giá trị cao quý, bởi vì Nước Trời là chính Chúa, là được sống trong tình yêu của Chúa, được chia sẻ chính sự sống của Chúa. Đây là một sự thật mang tính cách mạng, thay đổi hoàn toàn cách chúng ta nhìn nhận về hạnh phúc và ý nghĩa cuộc đời. Khi chúng ta được sống trong Chúa, được chia sẻ sự sống thần linh của Ngài, chúng ta được nâng lên một tầm cao mới, vượt xa mọi giới hạn của phận người.

Xin Chúa giúp con học hỏi, tìm hiểu không ngừng, để con có thể khám phá giá trị cao quý của Nước Trời. Bởi vì, dẫu biết rằng Nước Trời là quý giá, nhưng trong cuộc sống thường ngày với biết bao lo toan, vướng bận, biết bao cám dỗ từ thế gian, đôi khi con lại quên mất điều cốt yếu này. Con dễ bị cuốn vào vòng xoáy của vật chất, của công việc, của những mối bận tâm chóng qua mà bỏ quên đi kho tàng vĩnh cửu. Con cầu xin Chúa ban cho con ơn khôn ngoan, ơn hiểu biết để mỗi ngày con lại càng nhận ra Chúa thật là cần thiết cho con.

Khi con thực sự nhận ra Ngài là Đấng không thể thiếu, là ý nghĩa duy nhất của cuộc đời con, lúc đó con sẽ không còn ngần ngại nữa. Con sẽ bỏ tất cả, đánh đổi tất cả, để chiếm đoạt Nước Chúa cho bằng được. Lòng con sẽ hân hoan vui sướng, không phải vì được vàng bạc châu báu, mà vì được cả một kho tàng vô giá, một kho tàng không ai có thể cướp đi, không gì có thể làm hoen ố, đó chính là sự hiệp thông trọn vẹn với Chúa. Niềm vui đó sẽ vượt xa mọi niềm vui trần thế, mọi thành công hay vinh quang chóng qua. Đó là niềm vui sâu sắc, bền vững, đến từ sự bình an trong tâm hồn và sự chắc chắn về tình yêu Thiên Chúa.

Bài Tin Mừng hôm nay so sánh người nhận ra giá trị Nước Trời với người đi tìm ngọc quý, người thương gia. Họ là những người sành sỏi, có kinh nghiệm, biết nhận định hơn hay kém, thật hay giả, để có thể quyết định chọn lựa một cách dứt khoát. Họ không phải là những người mù quáng, mà là những người có cái nhìn tinh tường, sắc bén. Cũng vậy, để có thể dấn thân hoàn toàn sống cho Chúa, để thực sự chọn Chúa là lẽ sống và là mục đích cuối cùng của cuộc đời, con cũng phải nhận định một cách đúng đắn.

Xin giúp con nhận ra rằng Chúa trổi vượt hơn mọi sự ở đời này. Ngài không chỉ là một trong số nhiều lựa chọn, mà Ngài là lựa chọn duy nhất, là tất cả. Chúa là lẽ sống và là hạnh phúc đích thực của con. Đây là một sự nhận định mang tính quyết định, ảnh hưởng đến mọi khía cạnh của đời sống con. Khi con nhận ra điều này, con sẽ ý thức được rằng được Chúa là được tất cả, mà mất Chúa là mất tất cả. Mất Chúa không chỉ là mất đi hạnh phúc đời này, mà còn là mất đi hạnh phúc đời đời. Ngược lại, dù mất đi mọi thứ trên đời này nhưng có Chúa, con vẫn là người giàu có nhất. Sự giàu có này không thể đong đếm bằng vật chất, mà bằng tình yêu, sự bình an và hy vọng.

Trong cuộc sống thường ngày, khi mua một món hàng, dù là món đồ nhỏ nhất, con cũng thường hỏi những người thông thạo, những người có kinh nghiệm để được tư vấn mua món hàng nào tốt nhất và đẹp nhất. Con không muốn lãng phí tiền bạc vào những thứ vô giá trị hay kém chất lượng. Càng là món hàng đắt tiền, con càng phải cẩn trọng hơn trong việc chọn lựa. Cũng thế, để nhận ra giá trị vô biên của Nước Trời, để không chọn lầm, không hối tiếc, con cần sự hướng dẫn và khôn ngoan thiêng liêng.

Vì vậy, xin cho con biết siêng năng học hỏi nơi Lời Chúa, nơi gương sáng của các thánh, nơi giáo lý của Hội Thánh. Lời Chúa là ánh sáng soi đường, là kim chỉ nam giúp con nhận ra đâu là giá trị đích thực. Gương sống của các thánh là bằng chứng hùng hồn về việc những con người cụ thể đã chọn Chúa và sống trọn vẹn cho Ngài, và họ đã tìm thấy hạnh phúc đích thực. Giáo lý của Hội Thánh là kho tàng khôn ngoan được tích lũy qua hàng ngàn năm, giúp con hiểu rõ hơn về Chúa, về Nước Trời, và về con đường dẫn đến ơn cứu độ. Khi con chuyên cần học hỏi và chiêm nghiệm những điều này, con sẽ được trang bị đầy đủ kiến thức và đức tin để đưa ra lựa chọn đúng đắn. Con sẽ không chọn lầm và không có gì phải nuối tiếc khi chọn Chúa là kho tàng quý giá nhất của cuộc đời con.

Ước mong rằng, mỗi ngày, chúng ta lại càng khao khát Chúa hơn, khao khát Nước Trời hơn, để cuộc đời chúng ta trở thành một hành trình không ngừng tìm kiếm và chiếm hữu kho tàng vô giá ấy. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

NƯỚC TRỜI: KHO BÁU VÔ GIÁ VÀ CUỘC ĐỔI THAY CỦA CUỘC ĐỜI

Bài Tin Mừng hôm nay lại một lần nữa đưa chúng ta đến với những lời dạy thâm thúy của Chúa Giêsu về Nước Trời qua hình ảnh kho báu chôn giấu và viên ngọc quý giá. Đây không chỉ là những dụ ngôn, mà còn là lời mời gọi mỗi người chúng ta suy gẫm về những giá trị đích thực trong cuộc đời, về mục đích tối hậu mà chúng ta đang hướng tới. Trước khi đi sâu vào ý nghĩa của những lời này, chúng ta hãy cùng chiêm nghiệm một câu chuyện đời thường nhưng đầy sức mạnh biến đổi: cuộc đời của Thánh I-nhu-xi-ô Lô-yô-la.

I-nhu-xi-ô sinh năm 1493 tại Lô-yô-la, Tây Ban Nha, trong một gia đình giàu sang, phú quý và đầy thế giá. Cuộc đời chàng trai quý tộc này dường như được định sẵn cho vinh quang quân sự. I-nhu-xi-ô đã nhập ngũ và bị thương nặng khi quân đội Tây Ban Nha giao tranh với quân đội Pháp ở Pampelune vào năm 1523. Thời gian nằm bệnh viện dưỡng bệnh kéo dài, và trong khoảng thời gian đó, thay vì những cuốn sách hiệp sĩ lãng mạn, người ta đưa cho chàng cuốn sách “Hạnh các thánh”. Chính gương mẫu đời sống các thánh đã lay động tâm hồn I-nhu-xi-ô sâu sắc. Chàng tự hỏi: “Tôi có phải thực hiện điều mà thánh Phanxicô và Đôminicô đã làm chăng?” Câu hỏi đó đã trở thành khởi điểm cho một cuộc lột xác ngoạn mục.

Ơn trên thúc đẩy, I-nhu-xi-ô bắt đầu khám phá ra mầu nhiệm Nước Trời trong ơn gọi của mình. Ngài đã bỏ thanh kiếm quý tộc của mình ở bàn thờ Đức Trinh Nữ Ma-ri-a tại Mont-Serrat, một hành động tượng trưng cho việc từ bỏ vinh quang trần thế để dâng hiến cho Thiên Chúa. Ngài sống một đời sống họa lại tình yêu của Chúa Giêsu, sống khó nghèo như một người ăn mày, và cống hiến cuộc đời cho việc cầu nguyện, học hỏi. Ngài đã viết nhiều sách rất có giá trị về mặt đạo đức và thiêng liêng, và cùng với các cộng sự viên, ngài đã sáng lập Dòng Chúa Giêsu, tức là Dòng Tên, với châm ngôn bất hủ: “Tất cả cho vinh danh Chúa hơn.” Cuộc đời I-nhu-xi-ô chính là minh chứng sống động cho lời cầu nguyện của ngài: “Xin ban cho con tình yêu và ơn thánh Chúa, thế là con giàu rồi, con không xin gì nữa.” Ngài đã tìm thấy kho tàng quý giá nhất, đó chính là Nước Trời.

Câu chuyện về Thánh I-nhu-xi-ô Lô-yô-la là một bản hùng ca minh họa rõ nét cho ý nghĩa của hai dụ ngôn về kho báu và ngọc quý mà Chúa Giêsu muốn truyền dạy hôm nay. Chúa Giêsu dùng hình ảnh những vật chất có giá trị nhất trên trần gian – kho tàng, vàng, ngọc, kim cương – để nói lên giá trị tuyệt đỉnh của Nước Trời. Theo Chúa Kitô, Nước Trời chính là mục đích lớn nhất, cao cả nhất của đời người. Nếu như con người ngày nay hăng say tìm kiếm những giá trị vật chất phù du, đổ mồ hôi công sức để đạt được tiền tài, danh vọng, sắc đẹp, thì Chúa Giêsu muốn nói rằng niềm vui và giá trị của Nước Trời còn vượt trên tất cả những thứ đó.

Điều đặc biệt quan trọng mà Chúa Giêsu nhấn mạnh là sự khác biệt về bản chất. Vàng, kho tàng, ngọc, kim cương sẽ chỉ có giá trị ở đời này, chúng có thể bị mất đi, bị hủy hoại bởi thời gian, bởi biến động xã hội. Nhưng kho tàng Nước Trời, ngọc quý của Thiên quốc là những của cải không hề bị mất đi, chúng là vĩnh cửu. Vì vậy, Nước Trời sẽ vượt lên trên mọi thứ vật chất, mọi thứ vui sướng tạm bợ của trần thế. Để đạt tới Nước Trời, con người phải nỗ lực đi tìm, và khi đã tìm thấy, phải hy sinh tất cả để gìn giữ. Giống như người đã tìm thấy kho báu hay viên ngọc quý, anh ta vui mừng bán tất cả những gì mình có để mua cho bằng được thửa ruộng hay viên ngọc đó. Sự “mất mát” này không phải là thiệt thòi, mà là một sự đánh đổi khôn ngoan để đạt được một giá trị lớn hơn gấp bội.

Để hiểu thêm ý nghĩa sâu sắc của dụ ngôn kho tàng và ngọc quý mà Chúa Giêsu muốn truyền dạy, chúng ta cần tìm hiểu chi tiết hoàn cảnh xã hội Do Thái đương thời. Thời đó, do tình trạng chính trị bất ổn với sự đe dọa xâm lăng của ngoại bang ở vùng Trung Đông, việc chôn giấu của cải là việc thông thường để gìn giữ nó trước biến động. Giống như Việt Nam chúng ta vào thời chiến tranh, nhiều người đã chôn giấu của cải để bảo vệ nguyên vẹn trước những biến động, lo sợ chiến tranh cướp đi mọi thứ. Điều thú vị là, theo luật người Rôma thời ấy, ai tìm được bảo vật thì họ có quyền sở hữu. Nhưng theo luật Do Thái thì quyền sở hữu lại thuộc về chủ thửa đất. Điều này cho thấy Đức Giêsu rất thông thạo về luật lệ và phong tục Do Thái khi kể dụ ngôn này.

Trong dụ ngôn kho báu chôn giấu, việc tìm thấy báu vật là một sự tình cờ; nhưng trong dụ ngôn tìm ngọc quý, đó là một chủ tâm. Người buôn ngọc đã phải dày công tìm kiếm những viên ngọc quý, và khi tìm được viên quý nhất, anh ta không ngần ngại bán đi tất cả để mua cho bằng được. Điều này nói lên hai khía cạnh của việc tìm kiếm Nước Trời: đôi khi, Nước Trời đến với chúng ta như một ơn huệ bất ngờ (tình cờ tìm thấy kho báu), nhưng cũng có lúc, chúng ta phải chủ động, chủ tâm làm mọi sự để đạt được Nước Chúa. Cả hai đều đòi hỏi một sự đáp trả triệt để.

Ngày hôm nay, trong một thế giới vật chất và tiêu thụ, con người vẫn mải mê tìm kiếm những giá trị trần thế mà quên đi những giá trị của Nước Trời. Con người lo lắng mọi sự thế gian: làm tất cả để giàu, để đẹp, để có quyền lực, để có danh vọng. Chính vì mải mê đó mà họ quên đi những thực tại quê Trời, những giá trị vĩnh cửu mà họ cần phải tìm kiếm. Con người hôm nay đặt tất cả mọi lo toan, lo lắng vào những gì chóng qua, mà quên đi Đức Kitô và Nước Ngài. Như Thánh Au-gút-ti-nô đã nhìn thấy trong cách sống của con người: “Chúa Giêsu không đáng giá chút nào, nếu Ngài không được coi trọng hơn tất cả.” Phải chăng, Chúa Giêsu không phải là kho tàng, Nước Trời mà Ngài rao giảng không có giá trị gì với chúng ta chăng? Câu hỏi này là lời nhắc nhở nhức nhối cho mỗi người chúng ta.

Tuy nhiên, Chúa Giêsu đã hứa với những ai dành trọn tâm hồn cho việc tìm kiếm Nước Chúa: “Trên hết, hãy tìm kiếm nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho” (Mt 6,33). Đây là một lời hứa đầy an ủi và khích lệ. Khi bạn để tâm hồn mình định hướng tìm kiếm Nước Thiên Chúa, bạn sẽ có được tất cả, không phải vì bạn sở hữu nhiều thứ, mà vì Nước Thiên Chúa mà bạn tìm được sẽ chiếm hữu bạn.

Chính lúc đó, bạn sẽ cảm nghiệm được hạnh phúc thật sự của việc có Nước Trời. Nước Trời không phải là một vương quốc xa xôi chỉ tồn tại sau khi chết, mà nó bắt đầu ngay trong tâm hồn của bạn, ngay từ bây giờ. Như lời nguyện của Giáo Hội đã xác định: “Và cho chúng con được nếm trước những ân huệ Cha sẽ ban cho chúng con ở đời sau” (Lời tiền tụng các thánh Trinh Nữ và các thánh Tu Sĩ). Đây là một sự nếm trải, một cảm nghiệm về Thiên Đàng ngay trong cuộc đời trần thế này. Khi tâm hồn chúng ta được Nước Chúa chiếm hữu, chúng ta có thể thốt lên như Thánh Phao-lô: “bởi lẽ chính tôi đã được Đức Kitô Giêsu chiếm đoạt” (Pl 3,12). Điều này có nghĩa là cuộc đời chúng ta không còn thuộc về mình nữa, mà đã được Chúa Giêsu làm chủ, được Ngài hướng dẫn và biến đổi.

Để tìm kiếm Nước Trời, chúng ta cần một tinh thần như người tìm ngọc quý: chủ tâm, không ngừng nỗ lực, và sẵn sàng đánh đổi mọi thứ để có được giá trị tuyệt đỉnh ấy. Đời sống Kitô hữu là một hành trình không ngừng nghỉ của sự từ bỏ cái cũ để đạt được cái mới, từ bỏ cái tạm bợ để nắm lấy cái vĩnh cửu.

Xin cho mỗi người chúng con, lạy Chúa, luôn xác định đời con để con luôn nỗ lực tìm kiếm Nước Trời. Xin cho chúng con nhận ra Chúa Giêsu chính là kho báu quý giá nhất, viên ngọc vô giá mà cuộc đời chúng con cần phải có. Và xin cho chúng con đủ can đảm để từ bỏ những gì không cần thiết, những gì làm chúng con xa rời Chúa, để trọn vẹn sống cho Ngài và vì Nước Ngài. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

NƯỚC TRỜI: KHO TÀNG ẨN GIẤU, NGỌC QUÝ TUYỆT VỜI – MỘT LỜI MỜI GỌI TRIỆT ĐỂ

Trong dòng chảy lời Chúa của tuần Phụng Vụ, chúng ta lại được chiêm ngắm hai dụ ngôn tuyệt đẹp mà Đức Giêsu đã kể: dụ ngôn về kho tàng được chôn giấu trong thửa ruộng và dụ ngôn về viên ngọc quý. Hai hình ảnh ấy, tuy đơn sơ, lại ẩn chứa một lời mời gọi sâu sắc và khẩn thiết: đừng để mất cơ hội khi Nước Thiên Chúa đến. Đây không phải là một sự kiện tình cờ, thoáng qua, mà là một thực tại bị ẩn giấu, như kho tàng bị vùi lấp và như viên ngọc lẫn lộn giữa vô vàn loại ngọc khác giữa chợ đời. Chính vì thế, để khám phá và chiếm hữu nó, chúng ta phải có một sự thao thức tìm kiếm, một khả năng phân định sắc bén, một lòng dấn thân không nao núng, và một sự sẵn sàng từ bỏ tất cả để đổi lấy nó.

Ý nghĩa của các dụ ngôn này không đặt nặng vấn đề luân lý về hành động của người mua thửa đất hay người lái buôn. Dụ ngôn chỉ muốn đề cao giá trị tuyệt đối của Nước Trời, nên nhấn mạnh niềm sung sướng tột độ của người tìm thấy. Theo luật Rôma thời ấy, kẻ gặp được báu vật chôn giấu như vậy có quyền chiếm hữu. Còn theo luật Do thái, trong văn mạch của dụ ngôn này, quyền sở hữu báu vật thuộc về chủ thửa đất. Vì thế, người kia khi tìm thấy, đã chôn giấu lại rồi về nhà bán tất cả những gì mình có để mua thửa ruộng ấy. Hành động đó thể hiện một quyết định triệt để, một sự đánh đổi tất cả cho một giá trị vượt trội. Dụ ngôn đi tìm ngọc quý cũng mang ý nghĩa tương tự. Nước Trời cao quý hơn tất cả mọi sự con người có thể có, nên con người phải sẵn sàng hy sinh tất cả, để chiếm được Nước ấy. Có người còn hiểu sâu xa hơn, thương gia chính là Chúa Giêsu, và viên ngọc quý là con người. Con Thiên Chúa đã hy sinh tất cả vì loài người chúng ta, Người đã từ bỏ vinh quang Thiên Chúa để mặc lấy thân phận nô lệ, để chịu chết trên thập giá vì yêu thương nhân loại (x. 2Cr 8,9; Pl 2,6-11).

Dụ ngôn kho báu và viên ngọc quý nói tới sự cao quý tột bực của Nước Trời mà không có thứ giá trị nào sánh bằng. Tựa như khi phát hiện ra kho báu hay tìm được viên ngọc quý, người ta bán hết tất cả những gì mình có để tậu cho được, thì khi những ai khám phá ra Nước Trời, mọi giá trị người ta từng theo đuổi từ trước đều phải nhường chỗ. Họ sẵn sàng đánh đổi tất cả để dành cho được Nước ấy. Đây là một sự chuyển dịch ưu tiên triệt để, một cuộc cách mạng trong thang giá trị của đời người. Khi đã nếm được vị ngọt của Nước Trời, mọi của cải, danh vọng, và quyền lực trần thế đều trở nên vô nghĩa, không đáng để so sánh.

Tuy nhiên, theo cách diễn đạt của dụ ngôn, thì thường là Thiên Chúa “chôn giấu lại” kho tàng sau khi đã chỉ cho chúng ta thấy. Nó chỉ thuộc về chúng ta sau khi đã bền bỉ kiên trì và chịu đựng khổ đau, để có khả năng lãnh nhận kho báu ấy. Hình ảnh “kho báu” và “viên ngọc quý” vừa rõ ràng vừa huyền bí. Rõ ràng ở chỗ ai biết giá trị của chúng thì quý hóa vô cùng, còn huyền bí ở chỗ có nhiều người không biết giá trị tiềm ẩn trong đó. Nước Trời có đó, hiện hữu ngay giữa chúng ta, nhưng mấy ai thực sự khám phá ra? Mấy ai nhận thấy được giá trị vĩnh cửu của nó để sẵn sàng đầu tư toàn bộ cuộc đời mình vào đó? Kho báu được chôn giấu nên phải tìm kiếm và đào bới; muốn có ngọc đẹp phải bôn ba đây đó tìm mua. Nước Trời là một thực tại siêu việt, không phải tự nhiên mà có, nên phải vất vả tìm kiếm với cả lòng khao khát và hy sinh. Con đường đến với Nước Trời không phải lúc nào cũng trải đầy hoa hồng, đôi khi nó đòi hỏi mồ hôi, nước mắt, và sự chịu đựng.

Kitô giáo thiết yếu chính là Đức Giêsu Kitô. Làm Kitô hữu có nghĩa là chọn Chúa làm gia nghiệp của mình, là sẵn sàng đánh đổi tất cả để sống cho Ngài và vì Ngài. Điều này không có nghĩa là chúng ta phải từ bỏ hoàn toàn mọi thứ vật chất hay trách nhiệm thế tục. Mà là đặt Đức Giêsu vào trọng tâm cuộc sống, để Người là ưu tiên hàng đầu, là ý nghĩa của mọi việc chúng ta làm. Dù khi ăn, dù khi uống, dù làm bất cứ việc gì, luôn luôn tôn vinh Ngài. Mọi hành động của chúng ta, dù nhỏ bé nhất, đều hướng về Người và được thực hiện vì Người. Làm Kitô hữu là sống cho Ngài và sống bằng chính sức sống của Ngài, để có thể thốt lên như thánh Phaolô: “Tôi sống, nhưng không phải tôi sống, mà là chính Chúa Kitô sống trong tôi” (Gl 2, 20). Một cuộc sống như thế chắc chắn đòi hỏi nhiều hy sinh, phấn đấu, mất mát những giá trị trần gian, nhưng đồng thời lại mang lại sự phong phú và bình an thật sự.

Ngày hôm nay, qua hai dụ ngôn này, Chúa Giêsu muốn mỗi người chúng ta xác định lại căn tính ơn gọi của mình, đó là đi theo Ngài. Đi theo Chúa Giêsu là đón nhận Ngài làm gia nghiệp, lấy lời Ngài làm kim chỉ nam hướng dẫn mọi bước đi trong cuộc đời. Nó đòi hỏi chúng ta sẵn sàng sống những giá trị Tin Mừng ấy trong cuộc đời, dù gặp phải những khó khăn, thử thách, bị chế nhạo hay hiểu lầm. Đồng thời, nó cũng đòi hỏi chúng ta quyết tâm từ bỏ những điều bất chính, những cám dỗ trái với thánh ý Chúa, những thứ tưởng chừng là quý giá nhưng lại là chướng ngại trên con đường đến với Nước Trời.

Làm được điều đó, ấy là lúc chúng ta trở nên khôn ngoan như người lái buôn và chàng thanh niên trong Tin Mừng, những người đã đi tìm “kho tàng” và “viên ngọc quý” hôm nay. Sự khôn ngoan ở đây không phải là sự xảo quyệt hay mưu mô, mà là khả năng nhận ra đâu là giá trị đích thực, đâu là điều đáng để ta dồn hết tâm huyết và tài sản của mình. Đó là sự khôn ngoan của những người biết đầu tư vào cõi vĩnh hằng, thay vì chỉ chăm chăm tích lũy cho một cuộc sống phù du.

Mong sao mỗi người chúng ta hiểu rằng: Nước Trời là “kho tàng” bền vững mà mọi của cải trần gian không thể sánh bằng. Và Chúa Giêsu là “viên ngọc quý” đích thực, không có giá trị nào trên đời có thể so sánh được với Người. Đạt được “kho tàng” là Nước Trời; chiếm hữu được “viên ngọc quý” là chính Chúa Giêsu thật là điều không dễ dàng. Con đường này đòi hỏi một cái giá. Để đạt được điều đó, chúng ta phải đánh đổi bằng những hy sinh cụ thể, bằng những cố gắng không ngừng nghỉ, và bằng niềm tin tưởng tuyệt đối, ngay cả khi đối diện với cái chết. Bởi vì, cái chết trong niềm tin vào Chúa Giêsu không phải là sự kết thúc, mà là cánh cửa mở ra sự sống vĩnh cửu, là lúc chúng ta thực sự chiếm hữu được kho tàng và viên ngọc quý mà mình đã dấn thân tìm kiếm.

Chúng ta hãy cầu nguyện, xin Chúa soi sáng tâm hồn chúng ta, để chúng ta luôn nhận ra Nước Trời và Chúa Giêsu là kho tàng và viên ngọc quý tối thượng. Xin Người ban cho chúng ta lòng can đảm và sức mạnh để sống triệt để cho niềm tin ấy, sẵn sàng từ bỏ mọi thứ để chọn Chúa làm gia nghiệp duy nhất của đời mình, và làm chứng cho Người trong mọi hoàn cảnh. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

Nước Trời: Kho Báu Vĩnh Cửu Đáng Giá Mọi Sự Hy Sinh

Kính thưa quý ông bà và anh chị em rất thân mến,

Trong hành trình đức tin của mình, chúng ta thường được mời gọi suy tư về những giá trị thiêng liêng và cách chúng ta đón nhận chúng vào cuộc sống. Hôm nay, một lần nữa, hai dụ ngôn về kho báu chôn giấu trong ruộng và viên ngọc quý trong Tin Mừng Matthêu vang vọng như một lời nhắc nhở mạnh mẽ về giá trị tột cùng của Nước Trời. Hai dụ ngôn này, dù kể về hai tình huống khác nhau – một người tình cờ phát hiện, một người chủ động tìm kiếm – nhưng lại cùng chung một ý nghĩa sâu sắc: Nước Trời rất quý giá nên đáng cho người ta bán tất cả những gì mình có để đổi lấy.

Đây không phải là một ý tưởng mới lạ trong giáo huấn của Chúa Giêsu. Trái lại, hai dụ ngôn này chẳng qua cũng là nhấn mạnh thêm một tư tưởng chủ yếu mà Thánh Matthêu đã nhiều lần đề cập tới ở những chỗ khác trong Tin Mừng của mình. Chúng ta nhớ lại lời Chúa Giêsu nói với anh thanh niên nhà giàu: “Nếu anh muốn nên hoàn thiện, thì hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo, anh sẽ được một kho báu trên trời. Rồi hãy đến theo Thầy” (Mt 19,16-22). Hoặc để được Nước Trời, Chúa Giêsu còn đòi hỏi sự quyết liệt đến mức phải sẵn sàng từ bỏ mọi sự, kể cả nếu cần thì phải chặt tay, chặt chân, móc mắt (x. Mt 18,8-9). Những hình ảnh này tuy mang tính ẩn dụ, nhưng lại cho thấy một yêu cầu triệt để: để được Nước Trời, chẳng có hy sinh nào được kể là quá lớn cả. Mọi sự thế gian, dù có hấp dẫn đến mấy, đều trở nên thứ yếu khi so sánh với giá trị vô biên của Nước Trời.

Giờ đây, chúng ta hãy cùng suy gẫm sâu hơn về điều này. Nước Trời quý giá hơn tất cả, bởi vì chỉ có Nước Trời là tồn tại vĩnh viễn. Còn mọi giá trị khác thì có ngày sẽ mất. Tiền bạc, danh vọng, quyền lực, sắc đẹp, sức khỏe… tất cả đều chỉ là tạm bợ, phù du. Chúng ta có thể sở hữu chúng trong một thời gian, nhưng không thể mang theo khi lìa đời. Lời Chúa Giêsu đã khẳng định cách dứt khoát: “Được lời lãi cả thế gian mà mất linh hồn thì nào được ích gì?” (Mt 16,26). Câu hỏi này vang vọng như một lời cảnh tỉnh cho mỗi người chúng ta, những người đôi khi quá mải mê chạy theo những giá trị chóng qua mà quên đi kho báu vĩnh cửu của linh hồn mình.

Ngày xưa, khi người ta chưa biết tới dịch vụ ngân hàng hiện đại, của cải quý giá thường được cất giấu bằng cách chôn dưới đất ở một nơi bí mật. Nhưng đôi khi, việc cất giấu quá bí mật đến nỗi lắm khi chủ nhân chết đi mà không ai khác biết, kho tàng trở thành vô chủ. Ta thử nghĩ, nếu có ai tình cờ biết được kho tàng ấy, người đó sẽ sung sướng thế nào! Niềm vui của sự phát hiện ấy có thể làm họ phát điên. Và có ai biết nó mà lại thờ ơ, không tìm cách lấy nó bằng được hay không? Chắc chắn là không! Một người khôn ngoan sẽ làm mọi giá để chiếm hữu kho tàng ấy.

Và rồi, tôi tự hỏi: Tôi, chính tôi, là người đã được biết về kho tàng Nước Trời đó. Tôi được sinh ra trong đức tin, được nghe Lời Chúa, được lãnh nhận các bí tích. Vậy tôi phải cảm ơn Chúa biết bao vì hồng ân cao cả này. Nhưng liệu tôi có quá ngu dại khi không tha thiết gì tới kho tàng ấy không? Tại sao tôi lại không dám bỏ những thứ khác để đổi lấy kho tàng ấy? Phải chăng tôi chưa thực sự nhận ra giá trị vô biên của nó, hay tôi vẫn còn bị những giá trị phù du của thế gian này mê hoặc và trói buộc?

Nhiều khi tôi tiếc vì phải từ bỏ thứ này thứ nọ. Tôi tiếc nuối khi phải hy sinh thời gian cho việc cầu nguyện, tiếc tiền bạc khi phải đóng góp cho Giáo Hội hay giúp đỡ người nghèo, tiếc danh dự khi phải chịu thiệt thòi vì đức tin. Tôi không nhớ rằng Chúa Giêsu đã hứa sẽ bù lại cho tôi một kho tàng vô giá, một hạnh phúc vĩnh cửu mà không gì trên thế gian này có thể so sánh được. Sự tiếc nuối này cho thấy một đức tin chưa đủ mạnh mẽ, một cái nhìn còn hạn hẹp.

Một câu chuyện đã trở thành giai thoại về nhà truyền giáo vĩ đại John Wesley có thể giúp chúng ta suy ngẫm về thái độ của mình đối với việc sử dụng của cải và giá trị Nước Trời. Một người nông dân đang nghe John Wesley giảng về việc sử dụng của cải. Trong phần thứ nhất, nhà giảng thuyết quảng diễn tư tưởng “Hãy thu hoạch (làm giàu) tối đa”. Người nông dân thúc cùi chỏ người bên cạnh và nói “Một bài giảng tuyệt vời”. Wesley khai triển điểm thứ hai “Hãy tiết kiệm tối đa”. Người nông dân lại khen “Chưa bao giờ tôi được nghe một bài giảng hay như vậy”. Thế nhưng, khi Wesley sang điểm thứ ba “Hãy chia sẻ tối đa”, người nông dân bỗng mất hứng, lặng lẽ rút lui khỏi nhà thờ và buồn bã về nhà. Câu chuyện này là một lời nhắc nhở sâu sắc về sự ích kỷ cố hữu trong con người chúng ta, và về việc chúng ta thường chỉ sẵn lòng đón nhận những điều có lợi cho bản thân mà không muốn từ bỏ, chia sẻ.

Người nông dân trong dụ ngôn sẵn sàng bán đi tất cả để mua cho được thửa ruộng vì biết rằng trong đó có kho tàng đang ẩn giấu. Người thương gia cũng vội vã đầu tư mọi gia sản mình vào viên ngọc quý. Họ hành động quyết liệt như vậy vì họ nhìn thấy lợi nhuận to lớn, giá trị vượt trội mà những thứ họ từ bỏ không thể sánh bằng.

Trong cuộc sống đời thường, chúng ta dễ dàng nhận thấy sự đầu tư triệt để vì một mục tiêu lớn lao. Vì lợi nhuận, các nhà doanh nghiệp chẳng ngần ngại đầu tư tiền bạc, chất xám vào các công trình, dự án. Chỉ vì chiến thắng, các vận động viên đầu tư mọi sức lực, mồ hôi và nước mắt vào việc luyện tập ngày đêm. Vì tương lai, người trẻ sẵn sàng đầu tư chất xám và thời gian cho sự học hỏi, dù phải thức khuya dậy sớm, hy sinh nhiều cuộc vui.

Từ những ví dụ đó, tôi tự hỏi lòng mình: “Vì Nước Trời, tôi đã dám nghĩ đến chuyện đầu tư cho Đức Tin chưa nhỉ?” Việc đầu tư cho Đức Tin không phải là một sự mất mát, mà là một sự chuyển đổi tài sản. Từ tài sản vật chất chóng qua sang tài sản thiêng liêng vĩnh cửu. Từ sự quan tâm đến những điều đời này sang sự khao khát những giá trị của Nước Trời. Lạy Chúa, xin thúc đẩy con luôn biết đầu tư tất cả cho đức tin bằng việc đặt Chúa vào trọng tâm cuộc sống, và biến lời thương mến thành hành động tin yêu. Xin cho con đừng tiếc nuối bất cứ điều gì khi dấn thân theo Ngài.

Khi bước vào trần gian, chúng ta muốn mở rộng bàn tay để chiếm trọn mọi sự, để tích lũy thật nhiều. Thế nhưng, khi nhắm mắt xuôi tay, chúng ta đành phải ra đi với hai bàn tay trắng, không mang theo được gì cả. Xuất thân từ bụi tro rồi chúng ta cũng sẽ trở về tro bụi. Chỉ có sự sống vĩnh cửu mới tồn tại muôn đời. Không ai trong chúng ta có thể tưởng tượng cuộc sống đó như thế nào, chỉ biết rằng tình yêu sẽ là giá trị mãi mãi tồn tại, và chỉ có tình yêu mới thắng được sự chết và tất cả những gì trói buộc chúng ta trong cuộc sống này.

Lạy Chúa, cuộc sống của con được dệt bằng một chuỗi của vui tươi và sầu khổ, thành công và thất bại, sum họp và ly tán. Chúa dùng những điều đó nhắc nhở con rằng cuộc sống này chóng qua và mời gọi con nghĩ đến giá trị vĩnh cửu. Trong mọi sự, xin cho con biết tìm kiếm những giá trị vĩnh cửu của Nước Trời, và biết sống những giây phút hiện tại như chính giờ phút con phải đến gặp Chúa. Amen.

Lm. Anmai, CSsR

KHO BÁU VĨNH CỬU: NƯỚC TRỜI ĐÁNG GIÁ HƠN MỌI SỰ HY SINH

Trong hành trình đức tin, chúng ta không ngừng được mời gọi chiêm nghiệm về những giá trị thiêng liêng và cách chúng ta đón nhận chúng vào cuộc sống. Hôm nay, một lần nữa, Chúa Giêsu lại mang đến hai dụ ngôn quen thuộc về kho báu chôn giấu trong ruộng và viên ngọc quý. Hai câu chuyện này, dù kể về hai tình huống khác nhau – một người tình cờ phát hiện, một người chủ động tìm kiếm – nhưng lại cùng chung một ý nghĩa sâu sắc: Nước Trời rất quý giá nên đáng cho người ta bán tất cả những gì mình có để đổi lấy. Đây không chỉ là một lời mời gọi, mà là một thách thức, một lời khẳng định về giá trị tuyệt đối mà không gì trên thế gian có thể sánh bằng.

Ý nghĩa của hai dụ ngôn này không hề mới lạ trong giáo huấn của Chúa Giêsu. Trái lại, chúng nhấn mạnh một tư tưởng chủ yếu mà Thánh Matthêu đã nhiều lần đề cập tới ở những chỗ khác trong Tin Mừng của mình. Chúng ta nhớ lại lời Chúa Giêsu nói với anh thanh niên nhà giàu: “Nếu anh muốn nên hoàn thiện, thì hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo, anh sẽ được một kho báu trên trời. Rồi hãy đến theo Thầy” (Mt 19,16-22). Hoặc để được Nước Trời, Chúa Giêsu còn đòi hỏi sự quyết liệt đến mức phải sẵn sàng từ bỏ mọi sự, kể cả nếu cần thì phải chặt tay, chặt chân, móc mắt (x. Mt 18,8-9). Những hình ảnh này tuy mang tính ẩn dụ, nhưng lại cho thấy một yêu cầu triệt để: để được Nước Trời, chẳng có hy sinh nào được kể là quá lớn cả. Mọi sự thế gian, dù có hấp dẫn đến mấy, đều trở nên thứ yếu khi so sánh với giá trị vô biên của Nước Trời.

Nước Trời quý giá hơn tất cả, bởi vì chỉ có Nước Trời mới tồn tại vĩnh viễn. Còn mọi giá trị khác, dù có lung linh, rực rỡ đến mấy, cũng có ngày sẽ mất đi. Tiền bạc, danh vọng, quyền lực, sắc đẹp, sức khỏe… tất cả đều chỉ là tạm bợ, phù du. Chúng ta có thể sở hữu chúng trong một thời gian, nhưng không thể mang theo khi lìa đời. Lời Chúa Giêsu đã khẳng định cách dứt khoát: “Được lời lãi cả thế gian, mà mất linh hồn thì nào được ích gì?” (Mt 16,26). Câu hỏi này vang vọng như một lời cảnh tỉnh cho mỗi người chúng ta, những người đôi khi quá mải mê chạy theo những giá trị chóng qua mà quên đi kho báu vĩnh cửu của linh hồn mình.

Ngày xưa, khi chưa có dịch vụ ngân hàng hiện đại, của cải quý giá thường được cất giấu bằng cách chôn dưới đất ở một nơi bí mật. Nhưng đôi khi, việc cất giấu quá kín đáo đến nỗi lắm khi chủ nhân chết đi mà không ai khác biết, kho tàng trở thành vô chủ. Thử nghĩ, nếu có ai tình cờ biết được kho tàng ấy, người đó sẽ sung sướng biết chừng nào! Niềm vui của sự phát hiện ấy có thể làm họ phát điên. Và có ai biết nó mà lại thờ ơ, không tìm cách lấy nó bằng được hay không? Chắc chắn là không! Một người khôn ngoan sẽ làm mọi giá để chiếm hữu kho tàng ấy.

Thi hào Tagore, trong bài thơ mang tựa đề “Viên ngọc quý giá nhất”, đã kể một câu chuyện đầy ý nghĩa, giúp chúng ta hình dung rõ hơn về kho báu mà Chúa Giêsu muốn nói tới:

Đang lúc đi bách bộ dọc theo bờ sông, vừa đi vừa cầu nguyện thì nhà hiền triết Sanathan bỗng thấy một thanh niên tiến đến với mình. Chàng thanh niên thành khẩn van xin Ngài bố thí cho anh một cái gì đó. Nhà hiền triết đáp: – Ta không có gì cả. Ta đã cho đi tất cả rồi, Ta chỉ còn cái bị ăn mày này thôi. Người thanh niên tiếp tục nài nỉ: – Thiên Chúa đã cho tôi đến gặp Ngài, vì chỉ có Ngài mới có thể giúp tôi và làm cho tôi nên giàu có. Nhà hiền triết mới sực nhớ ngày nọ ông đã cất giấu bên cạnh bờ biển một viên ngọc quý mà ông đã tình cờ tìm được. Ông nghĩ rằng, biết đâu viên ngọc quý này một ngày nào đó sẽ giúp ích cho một ai đó. Nghĩ vậy cho nên ông liền chỉ cho người thanh niên nơi ông đã cất giấu viên ngọc. Người thanh niên ra đi đào bới và đã tìm được viên ngọc quý. Cầm viên ngọc sáng ngời trong tay, người thanh niên ngồi trên bãi biển và suy nghĩ suốt đêm. Khi bình minh vừa ló dạng, anh tìm đến với nhà hiền triết và lại khẩn khoản tiếp tục nài xin: – Thưa ngài, xin hãy cho tôi viên ngọc quý, quý hơn mọi viên ngọc quý nữa cơ. Xin hãy cho tôi thứ của cải vượt trên mọi thứ của cải. Nói xong, anh ném viên ngọc xuống dòng sông và đứng dậy đi theo nhà hiền triết.

Một viên ngọc quý, quý hơn mọi viên ngọc quý. Viên ngọc ấy là viên ngọc nào? Thánh Nữ Têrêsa Avila cho chúng ta biết đó chính là Chúa. Chỉ có Chúa mới là giá trị tuyệt đối cho mọi cuộc tìm kiếm, là mục đích cuối cùng của mọi khát vọng. Thánh Augustino, sau bao nhiêu năm trời ngụp lặn trong đam mê lạc thú, những thứ mà ông tưởng rằng chúng sẽ đem lại cho ông niềm vui và hạnh phúc, nhưng cuối cùng cũng đã phải thốt lên lời sám hối và khao khát: “Lạy Chúa, linh hồn con khắc khoải sao xuyến cho đến khi con tìm được Chúa”. Và tìm được Chúa như lời thánh Têrêsa Avila là đã quá đủ rồi. “Một mình Chúa là đủ”. Đó là một chân lý mà lý trí có thể hiểu, nhưng phải nhờ kinh nghiệm mà thôi thì mới thực sự cảm nhận được độ sâu của nó. Kinh nghiệm về sự bình an khi phó thác mọi sự cho Chúa, kinh nghiệm về sự tự do khi thoát khỏi những ràng buộc của vật chất, kinh nghiệm về tình yêu vô điều kiện khi sống theo Lời Người. Khi đã thực sự kinh nghiệm được rằng chỉ mình Chúa là đủ, mọi thứ khác đều trở nên thứ yếu.

Người nông dân bán đi tất cả để mua cho được thửa ruộng vì biết rằng trong đó có kho tàng đang ẩn giấu. Người thương gia cũng vội vã đầu tư mọi gia sản mình vào viên ngọc quý. Họ hành động quyết liệt như vậy vì họ nhìn thấy lợi nhuận to lớn, giá trị vượt trội mà những thứ họ từ bỏ không thể sánh bằng.

Một câu chuyện khác về sự hy sinh vì mục tiêu có thể minh họa rõ hơn điều này. Một em học sinh thuộc câu lạc bộ Sainte Clara ở Hoa Kỳ. Mỗi ngày em thức dậy lúc 5g30 sáng ra hồ bơi luyện tập suốt hai giờ đồng hồ rồi vội vàng lo đi học. Sau suốt ngày học ở trường, em lại ra hồ tập luyện thêm hai tiếng đồng hồ nữa rồi mới học bài và đi ngủ đúng 9 giờ tối. Ngày nào cũng vậy, em luôn luôn trung thành với chương trình tập luyện và kỷ luật của mình. Em chỉ nhận tham gia một vài sinh hoạt xã giao với bạn bè khi nào chương trình đó không cản trở việc học và tập luyện bơi lội của em. Một hôm có người tò mò hỏi: “Tại sao em làm như vậy?”. Em trả lời xác tín: “Tôi muốn đoạt giải vô địch môn bơi lội trong thế vận Hội Thể thao sắp đến”. Thái độ hy sinh mọi sự cho mục tiêu duy nhất của em học sinh kia đã nói lên tất cả.

Nếu phần thưởng dành cho vận động viên đoạt giải trong các cuộc thi đấu tại thế vận hội ngày xưa chỉ là một ngành lá ô liu, hay ngày nay là những huy chương vàng, bạc, đồng… nghĩa là những thứ mau qua, kèm theo chút danh vọng chóng tàn, mà con người còn sẵn sàng đầu tư tất cả cuộc đời cho những thứ ấy, thì tại sao người Kitô hữu chúng ta lại không dám làm như thế đối với một phần thưởng vô cùng cao quý, đó là Nước Trời? Qua hai dụ ngôn “Kho Báu” và “Viên Ngọc Quý”, được kể trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu hẳn muốn nói với chúng ta rằng, cần phải đầu tư cuộc đời của chúng ta cho Đức Tin.

Khi bước vào trần gian, chúng ta muốn mở rộng bàn tay để chiếm trọn mọi sự, để tích lũy thật nhiều. Thế nhưng, khi nắm mắt xuôi tay, chúng ta đành phải ra đi với hai bàn tay trắng, không mang theo được gì cả. Xuất thân từ bụi tro rồi chúng ta cũng sẽ trở về tro bụi. Chỉ có sự sống vĩnh cửu mới tồn tại muôn đời. Không ai trong chúng ta có thể tưởng tượng cuộc sống đó như thế nào, chỉ biết rằng tình yêu sẽ là giá trị mãi mãi tồn tại, và chỉ có tình yêu mới thắng được sự chết và tất cả những gì trói buộc chúng ta trong cuộc sống này.

Lm. Anmai, CSsR

Bài viết liên quan